Прича

Један од првих америчких туристичких трендова била је вечера у дому Георге Васхингтон -а

Један од првих америчких туристичких трендова била је вечера у дому Георге Васхингтон -а


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

У првим годинама 19. века сталан ток људи ходочастио је на планину Вернон, плантажу у Вирџинији у власништву Џорџа Вашингтона. Дошли су из свих крајева Америке и Европе, тражећи утеху, инспирацију или обоје на гробу најславнијег оца оснивача.

Традиција посете имању, дуго сматраном светиштем најузвишенијих америчких демократских идеала, започела је док је сам човек још живео. 1797. године, након два мандата првог америчког председника, Вашингтон се повукао у Моунт Вернон, где се радовао уживању у плодовима онога што је назвао „заједничком бригом, радом и опасностима“ нације након 45 година службе у својој земљи.

Али за Вашингтон пензионисање није значило крај његовог живота као јавне личности. Као и годинама након Револуционарног рата, гости су се окупили на планини Вернон надајући се да ће одати почаст и поделити простор - макар накратко - са бившим председником. 1798. године, према службеним подацима Моунт Вернон -а, Георге и Мартха Васхингтон угостили су госте на вечери 203 од 310 дана за које постоје записи. Гости су преноћили на планини Вернон 183 од тих 310 дана.

Према речима Роба Шенка, вишег потпредседника за ангажовање посетилаца на планини Вернон, гостовање таквог прилива посетилаца тада није било тако необично као што би било данас. То је дијелом било посљедица дуге, посвећене традиције гостопримства у Вирџинији, али и потешкоћа које су у то вријеме представљале путовања. „У ово доба једноставно није било хотела, мотела, аутомобила и смештаја“, рекао је Шенк. „Чак ни Александрија на коњу није била једноставна посета. Било је много људи који су се кретали између Филаделфије или нове престонице, а Ричмонда и Вилијамсбурга на југу (којима) би боравак на планини Вернон могао бити згодна станица на том путу.

Након што је Вашингтон умро 1799. године, проток посетилаца се успорио, али није у потпуности престао. Мартха се преселила из њихове заједничке спаваће собе у малу собу на трећем спрату, где је могла да добије више приватности. Након смрти Марте 1802. године, вашингтонов нећак Бусхрод Васхингтон наследио је Моунт Вернон. Дугогодишњи судија Врховног суда САД, Бушрод је поздравио свој списак угледних гостију на имању, али се није приближио нивоу славе или гостопримства свог ујака.

Иако су само одабрани гости били примљени у саму вилу, сви ходочасници до гробнице Вашингтона били су упућени у стари породични трезор, који је сам Вашингтон назвао „неприкладно постављеним“ и „који захтева поправке“. Тамо би се задржали у тишини, молили или чак пролили неколико суза. Многи би узели сувенире: цвеће, гране дрвећа или чак камен или два. Према историчару Метјуу Костелу, један ходочасник је 1824. године забележио да је „великом броју посетилаца кедровима готово одузета зелена грана, који их чупају и односе као успомене“.

Није изненађујуће да се, уз сав овај промет, стање гробнице наставило погоршавати годинама, а многи посетиоци су кривили породицу Васхингтон да не одржава довољно гробницу. Са своје стране, Бусхрод је предузео кораке како би зауставио плиму посетилаца на имању, или бар оних заиста лукавих. У својој књизи Моунт Вернон Сарах Јохнсон, Сцотт Е. Цаспер је написао да је 1822. године судија објавио да забаве које долазе парним бродом више неће бити добродошле и забранио „забаве за јело, пиће и плес“.

На крају је изграђен нови маузолеј од опеке који је заменио стари породични свод, а остаци Џорџа и Марте Вашингтон су тамо пренети 1831. До тада су водичи о Вашингтону, ДЦ, често одобравали путовања у планину Вернон, цитирајући гробницу и кључ Бастиље ( поклон другова и сурогат сина из Вашингтоновог рата за независност, маркиза де Лафајета) као атракције које морате видети. (Лафајет је направио своје познато ходочашће до старе гробнице Вашингтона током своје тријумфалне турнеје по Сједињеним Државама 1824-25.)

До 1850 -их, Шенк је рекао: „Било је много говора ... о томе каква ће бити будућност дома Џорџа Вашингтона. Сама вила је до тада била у тешком стању и људи су се бринули да ће је ко год је купи од породице претјерано комерцијализовати. Уђите у женско удружење Моунт Вернон, прву велику историјску групу за очување у Сједињеним Државама и једну од ретких организација свог времена које су биле у потпуном власништву и под контролом жена. Након што је прикупило око 200.000 долара за куповину имања од Ивана Августина ИИИ, удружење је мукотрпно обновило вилу и отворило је за јавност.

Након што је Бусхрод умро 1829. године, његов нећак Јохн Аугустине Васхингтон ИИ наследио је Моунт Вернон., Који је касније прешао на његов син, Јохн Аугустине Васхингтон ИИИ, који ће бити његов последњи приватни власник. Према Цасперу, Јохн Аугустине ИИИ је окончао забрану парних бродова, па чак и уговорио с једном бродском компанијом да неколико пута недељно депонује путнике на пристаништу Моунт Вернон. Многи од њих позирали су за амбротипове или друге ране фотографије испред гробнице Вашингтона, чувајући доказе о свом ходочашћу за потомке.

Током више од 150 година које су од тада прошле, кроз грађански рат и два светска рата, Моунт Вернон је остао одредиште за људе који желе да се поклоне заоставштини Вашингтона. Многи амерички председници и други светски лидери годинама су сами ходочастили до гробнице Вашингтона, укључујући значајне посете Вудроа Вилсона током Првог светског рата, и краља Џорџа ВИ, Винстона Черчила, Френклина Д. Рузвелта и Шарла де Гола током Другог светског рата .

„Често долазе током великих суђења“, присетио се Шенк. "Одувек је то држало Американце, што је био центар нашег оснивања."


Забавне чињенице

Основан 1710. године, Нев Берн је други најстарији град у Северној Каролини.

Швајцарско и немачко насеље Нев Берн добило је име у част куће оснивача, Берн, Швајцарска. Када је основан Берн, Швајцарска, назвала га је група ловаца. Назвали су град по првој животињи на коју су наишли у ловачкој експедицији. Био је то медвед. Берн је стара германска реч за медведа, а медвед је постао симбол града. Њу је усвојио и Нев Берн.

Нови Берн је дом прве државне престонице Северне Каролине, палате Трион. Нев Берн је био први град у Америци који је славио рођендан Георге Васхингтон#8217. Вашингтон је посетио Њу Берн и плесао у Палати Трион.

Унутрашњост Христове епископске цркве дизајнирана је у стилу Цхристопхера Врена, познатог енглеског архитекте. То се мора видети за посетиоце.

Прва државна штампарија постављена је на углу улица Броад Стреет и Миддле Стреет у Нев Берну 1749. Године 1778. у Новом Берну основана је прва јавна банкарска институција у Северној Каролини. 1783. државна прва књижара отворена је у Новом Берну. Прва поштанска служба Северне Каролине основана је у Новом Берну 1790. Прва организација презбитеријанске цркве Северне Каролине и њена зграда у презбитерију основана је у Новом Берну 1817. Нови Берн је дом прве римокатоличке цркве и парохије у Северној Каролини. Пепси је изумио и први пут послужио у Нев Берну 1898. локални фармацеут Цалеб Брадхам. Баиард Вооттен, револуционарна женска фотографкиња, дизајнирала је први логотип Пепси-Цоле. Први биоскоп у Северној Каролини изграђен је у Новом Берну. Дана 4. јуна 1903. године Јосепхине Буртон из округа Цравен постала је прва регистрована медицинска сестра у Сјеверној Каролини и стога прва регистрована медицинска сестра у Сједињеним Државама.

Хавелоцк је дом Марине Басе Цхерри Поинт. Цхерри Поинт је једна од највећих државних ваздушних станица Марине Цорпс, која заузима скоро 16.000 хектара.

1950 -их и 8217 -их Елвис и његов мали бенд наступили су у Нев Берну. Током свог боравка овде, свирао је у суданском храму на једној распродатој вечери, а ручао је у апотеци на углу где се сада налази ресторан Цхелсеа. Рођен у Нев Берну, Самуел Ј. Баттле био је први афроамерички полицајац у Нев Иорку. Рођени Нев Берн и фудбалер НФЛ-а Боб Манн, био је први Афроамериканац који је играо за Детроит Лионс, а касније и Греен Баи Пацкерс. Нев Берн има преко 150 локалитета укључених у Национални регистар историјских места. Протежући се на 248 миља, река Неусе је најдужа река у Северној Каролини на ушћу, то је најшира река у Америци са 6 миља у пречнику. Четвороструки Бактер сат с почетка два века који се налази у улици Поллоцк изузетно је редак, један је од три пост-сата Сетх Тхомас који се још увек користе и сада је уврштен у Национални регистар. Године 1996. Бележница, смештена у Њу Берн, а написао ју је становник Новог Берна Николас Спаркс, била је први роман у Америци који се више од годину дана нашао на листама бестселера и у тврдим и у меким повезима.

Године 2011. отворен је Историјски центар Северне Каролине и тренутно је класификован као једна од најзеленијих јавних зграда у Северној Каролини.

Нев Берн је дом прве Цхартеред Фире Департмент у Северној Каролини.

Извршна наређења

Облик, садржај и број председничких наредби (скочи на табелу испод) драматично је варирала у историји америчког председавања. Нумерисање извршних налога започело је 1907. године Стејт департмент, који је доделио бројеве свим наређењима у својим досијеима, који датирају из 1862. године (Лорд 1944, виии). Захваљујући тим напорима, учесталост небројених наруџби је нагло опала. Председник Хоовер је покушао да унесе додатни ред и правилност у обраду и документовање извршних наредби (ибид).

Међутим, тек са Законом о савезном регистру 1936. године почела је темељитија истовремена документација извршних налога. Пре тога, а повремено и касније, откриће наруџбине која се претходно није бројала резултирало је додељивањем броја који се већ користи заједно са повезаним словом (нпр. 7709, 7709-А). Ова пракса објашњава зашто укупан број издатих налога може бити већи од резултата који би се добио одузимањем броја председника првог налога од његовог последњег (и додавањем 1).

Данас се објављују готово све нумерисане извршне наредбе. Међутим, Закон о савезном регистру прецизирао је да се такви налози не морају објављивати ако „немају опћу примјену и правни учинак“. Дакле, текст неких налога није доступан.

Поред нумерисаних извршних наредби, постоји много небројених налога (види Лорд 1943). Најпознатија компилација укључује „преко 1500“ небројених налога, али уредник напомиње да је прави укупан број непознат. Процене су се наводно кретале чак до 50.000. Уредник, Лорд, наглашено напомиње да се „не може правити разлика између нумерисаних и небројених налога на основу теме, опште применљивости, јавног интереса или правног дејства“.

Увек је било много облика председничких наредби поред нумерисаних Извршних Налога и Извршних Налога укључених у објављену "небројену серију". Тренутно се они обично називају „Меморандуми“, али могу имати много наслова. Пре неколико деценија такви су се документи обично називали „писма“.

У овој табели представљамо укупан број извршних наредби издатих за предсједнички мандат (не за календарску годину). Тако, ова табела не укључује друге облике писаних председничких налога (попут меморандума) или дискреционе извршне радње које нису пропраћене објављеном председничком директивом.

Доња табела се с времена на време мења и ажурира. Ова табела укључује наше оригиналне резултате за први термин ФДР -а заснован на Лорду (1943, 1944). Наши се бројеви и даље незнатно разликују од бројева објављених у Таблицама располагања извршних налога НАРА -е. Али уверени смо да смо исправно пребројали уносе Господина (а бројке из НАРА -е су нам врло близу).

Наша збирка докумената АПП -а са нумерисаним извршним налозима комплетна је у односу на објављене наредбе почев од 1945. Додајемо раније колекције у збирку што је више могуће и поздрављамо (и радо ћемо признати) доприносе овом напору. Такође ћемо додати наше независне рачуне за небројене наруџбе.

Извори:

Лорд, Цлиффорд Л., ед. 1944. Председничка извршна наређења, нумерисана 1-8030, 1862-1938. Припремљено од стране Хисторицал Рецордс Сурвеи, Нев Иорк Цити. Њујорк: Боокс Инц.

Лорд, Цлиффорд Л., ед. 1943. Списак и индекс председничких извршних наредби (серија без бројева, 1789 - 1941). Нев Јерсеи Хисторицал Рецордс Сурвеи, Воркс Прогресс Администратион, Неварк, Њ


Историјски хотели широм света

Хисториц Хотелс Ворлдвиде је престижна збирка историјског блага, укључујући историјске хотеле, замкове, дворце, палате, академије, хацијенде, виле, манастире и друге историјске смештајне објекте. Ови глобални чланови са својом надахнутом архитектуром, културном традицијом и аутентичном кухињом пружају легендарна искуства путовања која ће трајати генерацијама.


Клима

Превладавајући западни ветрови и утицај Тихог океана доминирају климом Вашингтона, иако каскадна баријера ствара значајне разлике између западних и источних региона. Запад има блаже услове од било ког другог дела Сједињених Држава на истим географским ширинама. Сијетл има просечне јануарске температуре на ниских 40 ° Ф (око 5 ° Ц) и просечне јулске температуре средином 60-их (око 19 ° Ц). Годишње падавине на пацифичкој страни Олимпијског полуострва прелазе 150 инча (3800 мм), али места на северозападу полуострва добијају мање од 500 инча годишње. Типични годишњи износи у низини Пугет Соунд Ловланд између 30 и 40 инча (750 и 1.000 мм). Каскаде добијају више од 2500 мм падавина годишње.

Источно од Каскадног ланца, сезонске температурне варијације су веће, али Стеновите планине штите регион донекле од хладних канадских ваздушних маса зими. Максималне летње температуре обично прелазе 38 ° Ц неколико дана годишње. Просечне јануарске температуре Спокане-а су средином 20-их Ф (око -4 ° Ц). Јулске просечне температуре су око 70 ° Ф (21 ° Ц). Годишње падавине су око 17 инча (430 мм) у Споканеу, али мање од 8 инча (200 мм) у доњој долини Иакима.

У целој држави падавине су највеће у хладнијим месецима, када се низ циклонских олуја пресели у унутрашњост из северног Пацифика, понекад са олујним ветровима. Киша пада у великом броју дана чак и у подручјима која су релативно сушна, као што је на западу. Повремена избијања континенталног ваздуха са севера или североистока могу доћи до спољне обале, доносећи услове смрзавања зими или врућ, сув ваздух који повећава опасност од шумских пожара лети.


Детињство и младост

Мало се зна о раном детињству Џорџа Вашингтона, проведеног углавном на Фери Фарми на реци Раппаханноцк, насупрот Фредерицксбурга, Вирџинија. Приче Масона Л. Веема о сјекири и трешњи и о одбојности младог Васхингтона према борби апокрифни су напори да се попуни очигледна празнина. Нередовно је похађао школу од своје седме до 15. године, прво са локалном црквеном сексоном, а касније са учитељем по имену Вилијамс. Неки од његових школских папира су преживели. Био је прилично добро обучен у практичној математици - мерењу, неколико врста мерења и таквој тригонометрији која је била корисна у мерењу. Студирао је географију, вероватно је имао мало латинског, и сигурно је читао неке од њих Тхе Спецтатор и други енглески класици. Замјеник у који је на 14 преписао скуп моралних прописа, или Правила уљудности и пристојног понашања у друштву и разговору, пажљиво је очуван. Најбољи тренинг, међутим, дали су му практичари и занимања на отвореном, а не књиге. Савладао је узгој дувана и сточарство, а рано у тинејџерској доби био је довољно упознат са земљорадњом да би исцртао поља о себи.

Након очеве смрти, 11-годишњи дечак постао је штићеник свог полубрата Лоренса, човека доброг карактера који му је пружио мудру и нежну бригу. Лавренце је наследио прелепо имање Литтле Хунтинг Цреек, које је било додељено првобитном насељенику, Јохну Васхингтон -у, и које је Аугустине учинио много од 1738. године на развоју. Лавренце се оженио Анне (Нанци) Фаирфак, кћерком пуковника Виллиама Фаирфака, рођаке и агента лорда Фаирфака и једног од главних власника у региону. Лавренце је такође изградио кућу и назвао 2.500 јутара (1.000 хектара) планине Вернон у част адмирала под којим је служио у опсади Картагене. Живећи тамо углавном са Лоренсом (иако је неко време боравио у близини Фредерицксбурга са другим полубратом, Аугустином, званим Аустин), Георге је ушао у пространији и пристојнији свет. Анне Фаирфак Васхингтон била је жена шарма, милости и културе коју је Лавренце из своје енглеске школе и поморске службе донио много знања и искуства. Вредни комшија и рођак, Георге Виллиам Фаирфак, чије је велико имање Белвоир било удаљено око 6 км, и други рођаци по браку, Царлилес из Александрије, помогли су у формирању Георгеовог ума и манира.

Омладина се прво окренула геодезији као професији. Лорд Фаирфак, нежења средњих година који је поседовао више од 5.000.000 хектара (2.000.000 хектара) у северној Вирџинији и долини Шенандоа, дошао је у Америку 1746. године да живи са својим рођаком Џорџом Вилијамом у Белвоиру и да брине о његовој имовини. Две године касније послао је у долину Шенандоах журку да прегледа и исцрта земљиште како би стални станари сквотера доселили из Пенсилваније. Уз званичног геодета округа Принц Виллиам, Васхингтон је био и помоћник. Шеснаестогодишњи момак водио је одвојени дневник путовања који показује вештину посматрања. Он описује нелагоду спавања под „једнодневним покривачем од медведа са двоструком тежином штеточина, попут бушних ушију & амп; ц“, сусрет са индијском ратном странком која носи скалп пензилванско-немачких емиграната, „као незнајући скуп људи као Индијанци никада не би говорили енглески, али кад би разговарали с њима, говоре све холандски “и послуживање печене дивље ћуретине на„ великом чипсу “, јер„ што се тиче јела која нисмо имали “.

Следеће године (1749), уз помоћ лорда Фаирфака, Вашингтон је добио именовање за службеног геометра округа Цулпепер, и више од две године био је готово стално запослен. Истражујући не само у Цулпеперу, већ и у окрузима Фредерицк и Аугуста, отпутовао је далеко изван регије Тидеватер у западну дивљину. Искуство га је научило сналажљивости и издржљивости и учврстило га и у телу и у уму.Заједно са Лоренсовим подухватима у земљи, то му је такође дало интерес за западни развој који је трајао током његовог живота. Увек је био расположен да спекулише у западним поседима и да благонаклоно гледа на пројекте колонизације Запада, и у великој мери се згражавао над ограничењима која је круна временом поставила на покрет према западу. 1752. Лорд Фаирфак је одлучио да се задржи у коначној резиденцији у долини Схенандоах и тамо се настанио у ловачкој кући за брвнаре, коју је назвао Греенваи Цоурт по једном кентиском имању своје породице. Тамо се Васхингтон понекад забављао и имао је приступ малој библиотеци коју је Фаирфак почео гомилати у Окфорду.

Године 1751–52 означиле су прекретницу у животу Вашингтона, јер су га ставиле под контролу планине Вернон. Лавренце, погођен туберкулозом, отишао је на здравље на Барбадос 1751. године, повевши са собом и Георгеа. Са овог јединог путовања изван садашњих граница Сједињених Држава, Васхингтон се вратио са лаким ожиљцима напада малих богиња. У јулу следеће године, Лоренс је умро, учинивши Џорџа извршитељем и резидуалним наследником свог имања ако његова кћерка Сара умре без проблема. Како је умрла у року од два месеца, Вашингтон је са 20 година постао шеф једног од најбољих имања у Вирџинији. Увек је мислио да је пољопривреда „најугоднија“ активност. „Часно је“, написао је, „забавно је и, уз врхунску процену, исплативо.“ А од свих пољопривредних места, он је сматрао Моунт Вернон најбољим. „Ниједно имање у Уједињеној Америци“, уверавао је једног енглеског дописника, „није пријатније ситуирано од овога.“ Његов највећи понос у каснијим данима био је сматрати првим пољопривредником земље.

Постепено је повећавао имање све док није прешло 8.000 јутара (3.000 хектара). Он је повећао кућу 1760. године и направио даљња проширења и побољшања куће и њеног уређења 1784–86. Такође је покушао да буде у току са најновијим научним достигнућима.

Следећих 20 година главна позадина живота Вашингтона било је дело и друштво Моунт Вернон. Он је посветио велику пажњу ротацији усева, ђубрењу земљишта и управљању стоком. Морао је да управља са 18 робова који су дошли са имањем, а друге које је купио касније до 1760. године, платио је порез на 49 робова - иако се снажно није бунио према тој институцији и надао се неком начину њеног укидања. У време његове смрти, у собама на његовом имању било је смештено више од 300 робова. Није био вољан продати робове како се породице не би распале, иако му је повећање њиховог броја представљало терет за њихово одржавање и давало му је већу радну снагу него што му је било потребно, посебно након што је одустао од узгоја дувана. У тестаменту је завештао робове у свом поседу својој жени и наредио да се након њене смрти пусте на слободу, изјављујући такође да ће млади, стари и немоћни међу њима „бити удобно обучени и храњени од мојих наследника. ” Ипак, ово је чинило само око половине робова на његовом имању. Друга половина, у власништву његове супруге, била је наслеђена на имању Кустис, тако да су њеном смрћу предодређене да пређу на њене наследнике. Међутим, ослободила је све робове 1800. године након његове смрти.

Због диверзије, Вашингтон је волео јахање, лов на лисице и плес, позоришне представе до којих је могао да дође, као и лов на патке и риболов јесетра. Волео је билијар и карте и не само да се претплатио на тркачка удружења, већ је и трчао своје коње. У свим активностима на отвореном, од рвања до ломљења ждребица, бриљирао је. Пријатељ из 1750-их описује га као „правог Индијанца, који има три чарапе у чарапама“, као врло мишићав и широких рамена, али иако великих костију, тежак само 175 килограма и са дугим рукама и ногама. Његове продорне плаво-сиве очи биле су надвијене тешким обрвама, нос му је био велики и раван, а уста велика и чврсто затворена. "Његови покрети и гестови су грациозни, ход је величанствен, а он је сјајан коњаник." Убрзо је постао истакнут у пословима заједнице, био је активан члан, а касније и службеник епископске цркве, а већ 1755. изразио је жељу да се кандидује за Вирџинијску кућу Бургессес.


Како заједнице у Массацхусеттсу славе први званични дан државе у држави

Амилцар Схабазз, професор студија Африкане на Универзитету Массацхусеттс Амхерст, на слици на Западном гробљу у Амхерсту. Неки афроамерички војници који су се борили у Тексасу током грађанског рата сахрањени су на гробљу. Схабазз је помогао да се празник 19. јуна донесе у Массацхусеттс. Маттхев Цаванаугх/За Бостонски глобус

Више од једног века то је био тексашки празник, затим јужни празник, слављен уз музику, роштиљ и породична окупљања у знак сећања на годишњицу 19. јуна 1865. године, када је генерал Гордон Грангер из Војске Уније рекао бившим робовима у Галвестону да били слободни.

Годину дана након националног обрачуна изазваног убиством Георгеа Флоида, међутим, 19. јун - који је постепено стекао упориште у Новој Енглеској - први пут ће се славити као званични државни празник, а комеморације су заказане у градовима и насељима широм Цоммонвеалтх.

По закону Массацхусеттса, 19. јун је сада празник колико и четврти јул или Дан сећања. Јавни радници и школе аутоматски ће добити слободан дан када падне радним даном. (То је у суботу ове године.) Нова ознака надовезује се на проглас бившег гувернера Девала Патрика из 2007. године, који је одредио 19. јун за признање „значајног доприноса који су појединци афричког порекла дали Комонвелту и Сједињеним Државама“.

„Цео живот славим 19. јун, то је одувек било у црној заједници“, рекао је државни представник Буд Виллиамс, демократа из Спрингфиелда, који је био спонзор амандмана да се 19. јун учини празником. Али са оживљавањем покрета Блацк Ливес Маттер, „сада је то мало увећано“.

Неки градови, попут Бридгеватер -а, обележиће ову прилику тако што ће своје прве прославе 19. јуна 2021.

„Управо је то постао разговор:„ Зашто Бридгеватер не може имати 19. јун? “, Рекла је Јенисе Меанс, која председава одбором који планира догађај. Нада се да ће свечаности „отворити људе да виде нашу културу, виде наше људе, науче мало историје“.

На Бридгеватер -овој прослави 14. јуна учествоваће три историчара са државног универзитета Бридгеватер, који ће говорити о историји ропства у Америци и описати како је једна кућа у Бридгеватер -у служила као станица на подземној железници, рекао је Меанс. Биће такође наступа хора и афричке бубњарске групе.

„Ово нам је први пут, па вероватно неће бити величанствен као неки други градови, али тек смо ушли у воду“, рекла је.

Ако се свечаности Бридгеватер -а не квалификују као „велике“, Амхерстова моћ. Град ће ове године дванаести пут славити 18. јун, са четири велика догађаја током дана. Две церемоније ујутру одаће се почаст ветеранима грађанског рата у граду-од којих су неки били црни војници који су донели поруку еманципације у Тексас-док ће две поподневне функције понудити атмосферу попут фестивала, укључујући уметност и храну коју производе чланови локална црначка заједница.

Амилцар Схабазз помогао је у организацији Амхерстове прве прославе 19. јуна 2010. године и обратио се свом државном законодавцу, представници Минди Домб из Амхерста, да се заложи за његово проглашење званичним празником. Рођени професор тексашких и афричких студија на Универзитету у Массацхусеттс Амхерсту рекао је да је званично признање празника у држави прилика да људи сазнају о крају ропства "и кретању ка савршенијој унији".

Ворцестер је, попут Амхерста, прослављао 18. јун више од једне деценије, али ово је била прва година у којој је град званично учествовао, подизањем комеморативне заставе 18. јуна како би започеле свечаности. Због пандемије, организатори су ограничили број посетилаца, иако је био доступан пренос уживо.

Бостон ће 18. јун прославити низом догађаја које ће Музеј лепих уметности понудити бесплатан улаз и приказати дела црних уметника Масовна акција против полицијске бруталности, кампања која ради на преобликовању праксе спровођења закона, одржаће демонстрацију „Функ тхе Полице“ у Ронан Парк, који приказује музику и поезију усмерену ка расној правди. Улаз је бесплатан, али се догађајем жели прикупити новац за породице из Массацхусеттса које су имале насилне сусрете са полицијом, тако да касније овог лета могу отпутовати у Васхингтон на протест против полицијске бруталности.

Коалиција Нова демократија одржаће скуп „Црна радост“ на Цоплеи Скуареу како би учеснике поучила о важности 19. јуна за све Американце. Рокбури Хомецоминг, скуп у Франклин Парку који је годинама био спојен са свечаностима 19. јуна, неће се одржати ове године, иако ће се нови догађај под називом „Оне Нигхт ин Бостон“ одржати 18. јуна на Нубијском тргу.

Линн ће празник обележавати са својим петим годишњим прославама, 18. јуна, укључујући подизање заставе 15. јуна и фестивал 19. јуна. Оба догађаја спонзорише Удружење Јунаестогодишњак Нортх Схоре, које се залаже за расну правду и спонзорише догађаје током целе године.

Државни сенатор Брендан Цригхтон из Линн -а је кроз рад Удружења из 19. јуна сазнао за традицију из 19. јуна. Уз охрабрење својих бирача, Цригхтон се придружио Виллиамс -у да копонује амандман којим је 19. јун постао законски празник у Массацхусеттсу.

„Надали смо се када смо ово усвојили у закону“, рекао је Цригхтон, „да ћемо прославити овај празник на снажнији начин.“

Домб из Амхерста био је један од других спонзора амандмана. Она је такође приписала залагање Схабазз -а и других бирача мотивисањем посланика да озваниче 14. јун.

Због закона, рекао је Домб, 19. јун „не славе само заједнице, надајући се да ће то бити празник“.

Домб је рекла да се нада да ће следеће године, када пандемија буде даље од видокруга, законодавно тело могло преузети водећу улогу у прослави 19. јуна и поставити пример заједницама кроз државу.

Цхелмсфорд ће ове године по први пут одржати прославу 19. јуна, са надом да ће то прерасти у годишњу традицију, рекла је Латосха Дикон, потпредседница градског Одбора за разноликост, расну равноправност и инклузију. Свечаности ће укључивати изложбу предузећа у власништву црнаца и обраћање председника локалног националног удружења за унапређење обојених људи.

„Мислим да је то једна од оних ствари које ће се ухватити“, рекла је. "Што више људи сазна о 19. јуну, то ће више људи желети да га прослави."


Садржај

Средином 19. века Северна Каролина била је слика контраста. На приморској равници то је била углавном држава плантажа са дугом историјом ропства. [3] У руралнијем и планинском западном делу државе није било плантажа и мало робова. [3] Ове различите перспективе показале су се на тешким изборима 1860. године и након тога. Гласови на изборима у Северној Каролини припали су јужном демократи Јохну Ц. Брецкинридгеу, непоколебљивом присталици ропства који се надао да ће проширити "посебну институцију" на западне територије Сједињених Држава, уместо кандидату за уставну унију, Јохну Беллу, који је носио велики део горњи југ. [5] Северна Каролина (у изразитој супротности са већином држава које је Брецкинридге носио) није била вољна да се отцепи од Уније када је постало јасно да је републиканац Абрахам Линцолн победио на председничким изборима. [5] У ствари, Северна Каролина се отцепила тек 20. маја 1861. године, након пада Форт Сумтера и отцепљења звонаре Горњег Југа, Вирџиније. [5] Следећег дана, 21. маја, Северна Каролина је примљена у конфедеративне државе. Закон који признаје државу захтевао је председнички проглас пре него што је он ступио на снагу, [3] за који извори кажу да се збио на овај датум [5] једини примарни извор који је до сада пронађен је изјава Јефферсона Дависа од 20. јула у којој се наводи да је проглашење била направљена. [6]

Неки белци из Северне Каролине, посебно фармери из Иеомана који су имали мало или нимало робова, осећали су се амбивалентно у вези са избегавањем нацрта Конфедерације, дезертерством и утајом пореза, што је било уобичајено током година грађанског рата, посебно у западном делу државе који је пријатељски настројен према Унији. [7] Ови Северно -Каролинци, често у неслагању са аристократијом источних плантажара, заједно са Афроамериканцима широм државе, помогли су у бројању око 15.000 војника који су служили у војсци Уније. [8] Трупе Уније Северне Каролине помогле су у борби за заузимање територије у планинским регионима Северне Каролине и Тенесија, као и приобалне равнице Северне Каролине, понекад са трупама из других држава. [7] Средњи и источни бели Северни Каролинци често су били више ентузијасти у вези са конфедерацијом. [9]

У почетку је политика становништва Конфедерације била да ембарго пошаље памук у Европу у нади да ће их приморати да признају независност Конфедерације, чиме ће се омогућити наставак трговине. [10] План је пропао, а штавише, поморска блокада Уније јужних лука Уније драстично је смањила међународну трговину Северне Каролине путем транспорта. [10] Интерно, Конфедерација је имала далеко мање железница од Уније. Слом транспортног система Конфедерације учинио је велики данак на становнике Северне Каролине, као и одбегла инфлација из ратних година и несташица хране у градовима. [10] У пролеће 1863. у Салисбурију је дошло до нереда због хране. [10]

Иако је у западним окрузима било мало војне борбе, психолошке напетости су постајале све веће. Историчари Јохн Ц. Инсцое и Гордон Б. МцКиннеи тврде да су се на западним планинама "различите идеологије претвориле у супротстављене лојалности, а те подјеле су се на крају показале као ометајуће као и све што су наметнуле спољне војске. Како су планине служиле као уточишта и скровишта за дезертери, избеглице војника, избегли робови и одбегли ратни заробљеници, сукоб је постао још више локализован и интернализован, а у исто време постао је далеко неуреднији, мање рационалан и злобнији, осветољубив и личан “(Инсцое и Мцкиннеи ). [9]

Од септембра 1861. до јула 1862., генерал -мајор Унион Амбросе Бурнсиде, командант департмана Северна Каролина, формирао је Експедициони корпус Северне Каролине и кренуо у заузимање кључних лука и градова. [4] Његови успеси у биткама на острву Роаноке и битци код Нев Берна помогли су у учвршћивању савезне контроле дела обалне Каролине.

Борбе су се у Сјеверној Каролини спорадично настављале током цијелог рата. 1864. Конфедерације су преузеле офанзиву у Северној Каролини, покушавајући да поврате део територије изгубљене Бурнсидеовом експедицијом. [4] Нису успели да заузму Нев Берн, већ су поново освојили Плимоутх и задржали га шест месеци. Штавише, војска Уније покренула је неколико покушаја да заузме Форт Фисхер и коначно то учинила 1865. [4] У данима завршетка рата, велике савезне снаге под вођством генерала Виллиама Тецумсеха Схермана умарширале су у Северну Каролину и у низу покрета који су постали познати као кампања у Каролини, окупирала већи део државе и поразила Конфедерате у неколико кључних битака, укључујући Аверасбороугх и Бентонвилле. [4] Предајом конфедерацијске војске генерала Јосепха Е. Јохнстона у Беннетт Плаце -у априла 1865. године у суштини је окончан рат у Источном позоришту. [4]

Битке у Северној Каролини Едит

Ово су главне битке грађанског рата које су се водиле у Северној Каролини: [11] [12]

Битка Датум Лоцатион Исход
Битка код Албемарле Соунд 5. маја 1864 Албермарле Соунд Неуспешно
Битка код Аверасбороуа 16. маја 1865 Окрузи Харнетт и Цумберланд Неуспешно
Битка код Бентонвиллеа 19–21 маја 1865 Јохнстон Цоунти Победа синдиката
Битка код Форт Андерсона 13–16 марта 1863 Цравен Цоунти Победа синдиката
Битка код Форт Фисхер И 23. - 27. децембра 1864 Нев Хановер Цоунти Победа Конфедерације
Битка код Форт Фисхер ИИ 13–15. Јануара 1865 Нев Хановер Цоунти Победа синдиката
Опсада тврђаве Мацон 23. март 1862 - 26. април 1862 Цартерет Цоунти Победа синдиката
Битка код моста Голдсборо 17. децембра 1862 Ваине Цоунти Победа синдиката
Улазне батерије битке код Хаттераса 28. - 29. августа 1861 Спољне банке Победа синдиката
Битка код Кинстона 14. децембра 1862 Леноир Цоунти Победа синдиката
Битка код Монрое'с Цросс Роадс 10. марта 1865 Хоке Цоунти Неуспешно
Битка код Моррисвиллеа 13–15 априла 1865 Ваке Цоунти Победа синдиката
Битка код Нев Берна 14. марта 1862 Цравен Цоунти Победа синдиката
Битка за Плимоутх 17. - 20. априла 1864 Васхингтон Цоунти Победа Конфедерације
Битка на острву Роаноке 7-8 фебруар 1862 Даре Цоунти Победа синдиката
Битка код Соутх Миллс -а 19. априла 1862 Цамден Цоунти Победа Конфедерације
Битка код Трантер'с Цреека 5. јуна 1862 Питт Цоунти Победа синдиката
Битка за Васхингтон 30. март 1863 - 20. април 1863 Беауфорт Цоунти Неуспешно
Битка код Беле дворане 16. децембра 1862 Ваине Цоунти Нерешено
Битка код Вилмингтона 11–22 фебруара 1865 Нев Хановер Цоунти Победа синдиката
Битка код Висе Форк 7–10. Март 1865 Леноир Цоунти Победа тактичке уније, победа стратешке конфедерације
Кампања у Каролини 1. јануар - 26. април 1865 Северна и Јужна Каролина Одлучујућа победа Уније

Хенри Тооле Цларк је био гувернер државе од јула 1861. до септембра 1862. [13] Цларк је основао Конфедерацијски затвор у Северној Каролини, успоставио европске куповне везе и изградио успешну млиницу за барут. Његов наследник Зебулон Ванце додатно је повећао државну помоћ војницима на терену. [13]

Како је рат трајао, Виллиам Воодс Холден постао је тихи критичар владе Конфедерације и вођа мировног покрета у Северној Каролини. Он је 1864. био неуспешни „кандидат за мир“ против актуелног гувернера Венса. [13] Унионисти у Северној Каролини формирали су групу под називом "Хероји Америке" која је била у савезништву са Сједињеним Државама. Бројећи скоро 10.000 људи, од којих су неки вероватно били црнци, помогли су јужњачким унионистима да побегну до америчких линија. [7]

Генерална скупштина Северне Каролине 1868–1869 ратификовала је 4. јула 1868. Четрнаести амандман којим је Северна Каролина поново примљена у Унију. [14]


Историја касног 18. и почетка 19. века на пацифичком северозападу на много је начина прича о конвергенцији. То је прича о две групе људи - једној европској и једној индијској - које се окупљају на земљи коју данас називамо домом. Свака група је имала своје друштвене и политичке структуре, економију и начине интеракције са природним окружењем.Осим тога, свака група је имала свој начин размишљања и представљања догађаја који су се догодили. Конвергенција различитих група и различитих начина рада и размишљања о стварима створили су разнолику заједницу људи који су пронашли начине да живе заједно у новом и измењеном свету. Ова прича о конвергенцији трајала је много деценија и наставља се у садашњости.

Овај пакет материјала, међутим, фокусира се на период између 1774. и 1812. године, прве године контакта између староседелаца и европских народа. Година 1774. означила је почетак документованих контаката између Европљана и Индијанаца на северозападној обали, а 1812. година означила је почетак нове фазе развоја, када су трговци крзном на копну заузели централно место. Током овог кратког, али кључног периода, Индијанци и Европљани су се упознали и развили трговачки однос који је поставио темеље за будуће друштвене, политичке и економске интеракције. Ово је доба када су бродови из Шпаније, Енглеске, Америке, Француске, Русије и Португала посетили северозападну обалу и први пут упознали народе Нуу-цхах-нултх, Маках, Салисх, Кваквака'вакв и Хаида.

Овај уводни есеј подељен је на три дела: Замишљање, Сусрет и Живот заједно. Одељак Имагининг пружа увид у начине на које су неки Европљани и Индијци замишљали једни друге пре него што су се заиста упознали. Део Састанак описује део културног пртљага који је свака група понела на своје сусрете. У суштини, овај одељак објашњава зашто су Европљани уопште дошли на пацифички северозапад и зашто су Индијанци изабрали трговину и дружење са Европљанима. Будући да је сусрет ових култура географски омогућио и ограничио, овај одељак такође описује неке од различитих начина на које је свака група реаговала на природно окружење. Коначно, сегмент Живјети заједно даје примјере начина на које је свака култура учила једни о другима. Фокус је на економским и политичким аспектима процеса учења заједничког живота. Понекад је ово учење било у облику мирног смјештаја, а понекад у насилнијим облицима. Ипак, до почетка 19. века, свака група је имала много реалнији осећај за другу него што је имала само 30 година раније.

У неким аспектима, прича о културном контакту на северозападу подсећа на чувена путовања Кристофера Колумба у Нови свет која су започела 1492. Али до тренутка када су Европљани дошли на северозапад прошло је скоро 300 година, а европски истраживачи су путовали и мапирали их готово сви делови Северне и Јужне Америке - осим пацифичког северозапада. Овде на северозападу, прича о контакту и конвергенцији започела је у време Америчке револуције, када су се амерички колонисти населили западније од долине реке Охио. Док су неки амерички колонисти свакако гајили снове о ширењу на запад, нико још није сањао о нацији која се простирала од мора до мора.

Док се покрет за независност ухватио уз источну обалу данашњих Сједињених Држава, староседеоци на северозападу Пацифика су неометано радили. Они су имали мало или нимало знања о томе шта се дешава у Европи или њеним америчким колонијама, баш као што су Европљани и амерички колонисти имали мало или нимало знања да је пацифички северозапад уопште постојао - то је била зјапљена рупа у њиховим мапама света (види документ 2 и документ 3). Ипак, за многе европске истраживаче, предузетнике и шефове држава овај празан простор на мапи обећавао је бескрајно. Богатство, слава и авантура мамили су из тог непознатог географског простора, а њихову мамац додатно је увећала легенда.

Легенда о северозападном пролазу посебно је одушевила Европљане. Овај пролаз, који се понекад назива и Ањански мореуз, био је пловни пут који је наводно повезивао Тихи океан са Атлантиком. Такав водени пут би у великој мери олакшао трговину и комуникацију између Европе и источне Азије јер је путовање између ових локација захтевало избор између три непривлачне опције. Требало је кренути или на мукотрпно копнено путовање дуж Пута свиле или на дуго и опасно путовање на запад према врху Јужне Америке или источно око Африке и преко Индијског океана. Тако су у 18. веку европски трговци гајили наду да ће пронаћи лако доступан пловни пут преко Северне Америке. Они су своје наде заснивали на легендарним извештајима о северозападном пролазу.

Један од најмистериознијих и најутицајнијих ових извештаја био је извештај Јуана де Фуце (документ 1). Године 1596. старији грчки пилот по имену Апостолос Валерианус (звани Јуан де Фуца) поверио је чудну и дивну причу Мицхаел Лок -у, британском амбасадору у Алепу у Сирији. Лок је причу потом послао у публикацију. Де Фука је тврдио да је 1592. био члан шпанског морског путовања дуж пацифичке обале северно од Мексика. Експедиција је отпловила на око 47 степени северне географске ширине, када се де Фукин чамац претворио на исток у теснац који је изгледа дубоко усекао у северноамерички континент. Де Фуца је рекао да је експедиција 20 дана пловила у тјеснацу и изашла у Атлантски океан, након чега се вратила на пут до Мексика. Де Фука је тврдио да су домороци који живе у близини теснаца богати златом, сребром и бисерима.

Наравно, теснац Јуан де Фуца не прелази северноамерички континент, а староседеоци на северозападу никада нису поседовали велике количине злата, сребра или бисера. Ипак, попут легенде о Ел Дораду, легендарни северозападни пролаз ухватио је машту многих Европљана и опстао у умовима истраживача. 1786. Енглез Цхарлес Барклеи открио је улаз у велики теснац на приближно географској ширини описаној у Фуци, а пролаз Јуан де Фуца назвао је по његовом промотеру из 16. века.

Баш као што су Европљани били збуњени географијом и природним ресурсима земље коју су толико желели да истраже, Индијанце су у почетку збунили бродови и људи који су их срели на пацифичкој обали. Током спровођења истраживања међу народом Цлатсоп крајем 19. века, етнограф Франз Боас је чуо причу о првом контакту Цлатсопа са Европљанима (документ 7). Приповедач је тврдио да је једна старица једног дана шетала обалом Орегона и видела први европски брод који је посетио то подручје. Будући да никада раније није видела брод, замислила је чудан објекат као чудовиште које је личило на кита са два дрвета која вире из њега. Из чудовишта је изашло створење налик на медведа са људским лицем. Затим је отишла кући да исприча своју чудну причу. Многи људи из Цлатсопа дошли су у океан да виде чудну ствар коју је описала, а на плажи су срели Европљане налик медведу. Европљани су хтели воду, а у конфузији је један човек из Клатсопа ушао на брод, док су га његови рођаци запалили. Очигледно је да су Цлатсопи успели да спасу велики део бакра и гвожђа са брода, пошто су се обогатили тргујући овом робом са својим суседима у унутрашњости и дуж обале. Богатство и слава које су Цлатсопс стекли у сусрету са европским бродом могли су послужити као подстицај другим индијским народима да поздрављају и тргују бродовима који су им долазили у домове. На овај начин је обећање богатства подстакло Европљане и Индијанце на међусобну трговину.

1770 -их, када је започео стални контакт између Европљана и Индијанаца на северозападу Пацифика, европски истраживачи, трговци, предузетници и националне владе играли су лукаву партију међународног шаха. Европљани су дошли на северозапад са намером да траже територију, зараде, стекну интелектуалну славу, обрате душе и одрже мир са својим суседима - све у исто време. Игра коју су играли имала је одређена правила, од којих је најтемељније право првог откривања и поседовања. Начин на који су ове две речи дефинисане довео је до велике забуне и дипломатског штићења свих страна.

На пример, убрзо након што је Колумбо стигао у Нови свет 1492. године, папство је саставило документ познат као Тордесиљански уговор. Уговором је утврђено да Шпанија има право да захтева све земље западно од одређене тачке у Атлантском океану - у основи, већину неистражених континената Северне и Јужне Америке. У то време, Папа је био велики посредник моћи међу хришћанским европским народима, па је стога преговарао о овом споразуму не између Шпаније и народа Новог света, већ између Шпаније и Португалије, две највеће колонијалне силе 15. века . Делимично као резултат овог споразума, Шпанија је постала најбогатија држава у Европи у 16. веку због злата и сребра извађених из њених колонија у данашњим Мексику и Перуу. Пошто су били заузети администрацијом свог огромног царства у Јужној Америци и Централној Америци, шпански лидери нису сматрали да је потребно да одмах настане, па чак ни истраже, сву територију која им је додељена Тордесилским уговором. Скоро 300 година касније, шпанско присуство на пацифичком северозападу било је и даље занемарљиво. Шпанци су били додатно сигурни у свом потраживању земљишта на Тихом океану због Балбојиног путовања 1513. године преко Панамске превлаке. Угледавши плаве воде Пацифика, Балбоа је затражио океан за Шпанију. Наравно, Цхиноок и Маках и Салисх и други народи пацифичког северозапада се ни на који начин нису сматрали шпанским поданицима, нити су чак знали да је Шпанија полагала право на њихову земљу.

Руси јесу знали за претензије шпанских потраживања земљишта у Новом свету, али нису имали намеру да те захтеве оставе неоспорним. Уз подршку Катарине Велике, руска експедиција предвођена Витусом Берингом кренула је из Санкт Петербурга 1725. године и марширала према пацифичкој обали. Делимично послана да утврди да ли су Азија и Северна Америка заправо засебни континенти, ова експедиција је открила Берингов пролаз 1728. Истраживачи су затим отпловили према Аљасци, али никада нису слетели. Ипак, експедиција је поставила темеље за трговину крзном с Кином. Витус Беринг и његови наследници ускоро су основали трговачка места на различитим тачкама дуж обале данашње Аљаске. Ова активност узнемирила је Шпанце, који су се надали да ће северозападна обала остати неометана од стране европских сила све док Шпанско царство нема времена и ресурса да је колонизује. У овој атмосфери сумње Шпанци су покренули Перез експедицију 1774. из поморске базе у Сан Бласу, Мексико, на северозападну обалу.

Перез и његови људи су послати да шпијунирају руске трговце, али им је такође дато посебно упутство да заузму земљу чак до 60 степени северне ширине. За Шпанце, заузимање земље подразумевало је подизање великог дрвеног крста на обали и закопавање стаклене боце у њеном подножју, која садржи писмену документацију о шпанским захтевима. Неповољно вријеме спријечило је Переза ​​да предузме ове радње, али се његова експедиција ипак састала са људима са сјеверозапада на двије локације (документ 4 и документ 5). Прво је упознао народ Хаида са острва Краљ Шарлот (сада део Британске Колумбије). Након што су раширили перје по води у близини Перезовог чамца, Хаида је наставила трговину са Перезовом посадом. Хаида је нудила кожу видре, шешире, ћебад и друге предмете направљене од кедровине у замену за металну робу са Перезовог чамца. Ова трговина бродом до чамца поновила се око месец дана касније са неким неидентификованим људима (вероватно Нуу-цхах-нултх) код обале острва Ванцоувер.

Иако су Перез и његови људи успоставили пробне економске везе са народом северозападне обале, нису успели да испуне свој политички циљ, а то је био да заузму земљиште у ефективном положају пред другим империјалним конкурентима. Осим што су се суочили са конкуренцијом Руса, Шпанци су се морали борити и са Енглезима, који нису признавали ваљаност Тордесиљанског уговора и који су били заузети тражењем земљишта која су изгледала ван домена стварне шпанске контроле. Шпанци су веровали да је најбољи начин да се конкуренти држе ван њихове територије био да њихове мапе, морски дневници и истраживања буду тајни од других европских сила. Пошто Шпанци нису објавили записе о својим истраживањима, једини начин да докажу своје тврдње био је да оставе неки знак на копну. Незадовољни резултатима експедиције на Перез, Шпанци су послали експедицију Бодега-Хезета 1775. године како би дошли до копна и са више овлашћења утврдили шпанске претензије према северозападу Пацифика. Ова експедиција је заиста стигла до копна и садила крстове, испуњавајући циљеве шпанске владе.

Шпанци су имали добар разлог да буду нервозни због задирања других европских сила. Осим Руса, који су ширили своју трговину крзном на Аљасци према југу, западноевропске нације-попут Француске, Холандије и посебно Велике Британије-постајале су јаче колонијалне силе и угрожавале водећу улогу Шпаније у колонизацији Новог света . 1745. године, а опсежније 1774. године, британски парламент је обећао да ће лепо наградити особу која је открила северозападни пролаз кроз Северну Америку - пасус за који се верује да постоји у средини земље на коју полаже право шпанско престо.

Док су се Европљани љутили и сплеткарили, индијски народ на северозападу Пацифика бринуо се о својим стварима. Људи на северозападној обали живели су у уређеним, хијерархијским друштвима заснованим на ширим породичним групама. Неколико ових група би могле бити у посебно пријатељским односима због, на пример, мешовитих бракова, и бити повезане са другим групама. Јужни народи (они близу и испод 49. паралеле) посебно су се плашили задирања својих моћних суседа на северу (посебно Хаиде). Повремено су избијали сукоби између различитих група, али ови сукоби нису били нарочито крвави по европским стандардима.

Пошто су ова домородачка друштва била прилично хијерархијска, водеће породице су настојале да задрже и унапреде своје друштвене позиције акумулирајући, а затим и дистрибуирајући материјално богатство. Осим тога, гомилање богатства и приказивање моћи и угледа често су спречавали задирање суседних група. Све у свему, трговина услугама и материјалним добрима била је витална компонента индијског живота на северозападној обали. Када су Европљани стигли са трговачком робом, приморски Индијанци увидели су прилику за напредак у својим друштвима акумулирајући ретку и егзотичну европску робу попут бакра, перли и сечива од гвожђа. Заузврат, Европљани су тражили крзно, па је моћним домородачким вођама постало релативно једноставно да преузму контролу над набавком, припремом и трговином крзном у оквиру датог подручја. Лидери као што су начелник Макуинна из Ноотка Соунда и начелник Вицкенинисх из Цлаиокуот Соунда вршили су контролу над трговачким царствима у унутрашњости, организујући рад и постављајући услове за трговину на обали. Како је њихово богатство расло, тако је растао и њихов углед, јер су били у стању да прерасподељују све више добара.

За већину приморских становника пацифичког северозапада богатство је стечено и дистрибуирано кроз потлатцх Систем (документ 8). Под овим системом, проширене породице бориле би се за углед у заједници акумулирајући огромне количине трговачке робе, а затим их поклањајући у церемонијама које се зову потлатцхес. Чувари су одржани у знак сећања на посебне прилике од значаја за породицу домаћина. То су углавном биле церемонијалне прославе које су укључивале стотине људи и често су трајале до две недеље. Гости у потлатцху сведочили би и својим присуством потврдили важност породице домаћина и обележеног догађаја. Заузврат, породица домаћин би уступила своје акумулирано богатство - што је више робе уступила, то је њен друштвени углед порастао. На овај начин, богатство је прерасподељено широм заједнице. Европска роба била је савршена за слагање, па се стога брзо интегрисала у локалну економију.

Попут Европљана, староседеоци на северозападној обали били су учесници материјалистичке, стечене и богате економије. До краја 18. века размена престижне робе (углавном непрехрамбене робе) међу приморским становништвом северозападног Пацифика била је опсежна и конкурентна. За већину приморских група материјално богатство и друштвени статус били су блиско повезани. Европљани који су дошли на северозападну обалу крајем 18. века разумели су ову аквизицију јер је имала паралеле у њиховом сопственом економском систему. Стога је размјена робе преко бокова имала смисла за све укључене. Али овде су сличности између две економске структуре престале.

За већину Европљана и Американаца у 18. веку богатство је стечено и дистрибуирано у глобалној капиталистичкој економији. Ова економија није била баш попут оне коју познајемо данас, где већина влада слободну трговину доживљава као позитивну. У 18. веку глобални капитализам је углавном функционисао око принципа меркантилизам, економска филозофија која је држала количину богатства у свету коначном. Пошто се претпостављало да постоји само одређена количина богатства коју ће сви поделити, нације су се такмичиле једна против друге за највећи део тог богатства. Богатство се често заснивало на природним ресурсима, па су нације настојале да захтијевају велике површине земље широм свијета. Трговину су генерално строго контролисале националне владе, а заштита трговине у облику тарифа, ембарга и приватности (пристојан израз за пиратство) била је на дневном реду.

Меркантилистичке идеје су такође помогле у стварању система колонијализма. Европске нације попут Шпаније, Енглеске, Француске и Португала настојале су да увећају своје богатство оснивањем колонија у Африци, Азији и Америци. Неке од ових колонија биле су насеобинске колоније, а неке су биле само за трговину, али све су се окретале око централне идеје повећања богатства матичне земље генерисањем преносивих сировина. (Колоније су такође повећале богатство матичних земаља обезбеђивањем тржишта европске робе, функција која је постала све значајнија током 19. века.) Мајке земље често су наметале трговинска ограничења својим колонијама, тако да су њихови становници могли да тргују само са представницима мајке земља. Наравно, црно тржиште је било прилично велико, као и број начина да се заобиђу трговинска ограничења.

Меркантилистички капитализам и колонијализам подстакли су интересовање европских нација за Америку, а жеља за акумулацијом престижне робе нагнала је приморске Индијанце да тргују са Европљанима. На овај начин, заједничка основа трговања спојила је двоје људи.

Међутим, када су европски путници трговали крзном - и рибом и свежим поврћем за ублажавање болести попут скорбута који је мучио посаду - они су несвесно изложили индијско становништво европским болестима попут грипа и великих богиња.Постоје разне теорије о томе како су мале богиње унесене на северозападну обалу, али већина историчара се слаже да је ова смртоносна болест први пут почела да пустоши индијанско становништво у региону између средине 1770-их и раних 1780-их. Пошто староседеоци никада раније нису били упознати са овом болешћу, нису имали природни имунитет, па је уследила епидемија девичанског тла. У комбинацији са другим болестима, попут грипа и маларије, велике богиње су до 1840. избрисале отприлике 65 до 95% популације северозападне Индије. Иако постоји велики спор око предконтактног домородачког становништва, чини се поштено рећи да је индијско становништво Пацифички северозапад (укључујући данашњу Аљаску, Британску Колумбију, Вашингтон и Орегон) пао је са преко 500.000 1750. године на око 100.000 до 1850. Поређења ради, црна куга из 14. века у Европи и Азији одузела је животе једном -трећина тамошњег становништва. Велике богиње и друге болести јесу убиле неке Европљане на северозападу Пацифика, али не приближно истом брзином као што су болести десетковале староседеоце. Осим тога, умрле Европљане заменио је све већи број путника и трговаца из Европе и Сједињених Држава.

Баш као што је животна средина различито утицала на Европљане и Индијанце на биолошком нивоу, ове групе
такође реаговали на своју околину на различите начине. Индијске групе на обали у великој мери су користиле кедровину и лосос, на пример. Кора кедра, са својим дугим, савитљивим влакнима, била је савршена за ткање корпи, шешира и одеће. Кедар се такође користио за изградњу кућа, кануа и кутија. За
приморски народи, као и њихови суседи у унутрашњости, лосос је представљао намирницу и функционисао је такође у церемонијалном својству. Индијци су такође активно обликовали своје окружење, често користећи ватру да очисте земљу и учине је повољнијом за лов и прикупљање хране.

За многе Индијанце на северозападу, природно окружење је било живо. Односно, животиње и одређене локације на копну су имале смисао и чиниле су средиште усмене књижевности заједничке људима одређене језичке групе. Приче о Којоту, Гаврану, Орлу и Дабру добри су примери ових врста усмене књижевности (документ 10). Иако су Европљани свакако имали литературу која описује анимиране пејзаже (на пример бајке браће Гримм), они су се северозападном Пацифику приближили на другачији начин.

Интелектуални и културни покрет из 18. века под називом Просветитељство обликовао је перспективе и вредности многих европских истраживача. Филозофи, научници и политичари замишљали су свет као џиновску лабораторију у којој је све радило према рационалним, научним принципима. У овом логичком свету све се болести могу излечити акумулацијом знања и применом логике. Један од циљева који су себи поставили просветитељски мислиоци био је постизање потпуног познавања света природе. У ту сврху, европске нације су послале ботаничаре, астрономе, картографе, лингвисте и друге научнике у далеке крајеве света ради прикупљања знања и повећања престижа својих држава. За ове људе је пацифички северозапад био пустиња коју је требало истражити, каталогизирати и назвати (документ 19 и документ 21). За разлику од већине индијанских народа на северозападној обали, за које су земља и животиње били активни учесници у свакодневном животу, научници из доба просветитељства посматрали су природни свет као предмет за проучавање. Енглези, Французи, Шпанци и Американци слали су научне истраживачке експедиције на пацифички северозапад током касног 18. и почетка 19. века. Осим тога, многе војне експедиције такође су носиле научнике.

Чини се да је џиновски тракт неописане земље на северозападу Пацифика био попут песме сирене за ове научне истраживаче - не само да би имали прилику да открију нове биљке, животиње, језике, климу и начине живота, већ су и гајили наде да ће открити и богатство. Ови људи су направили детаљне карте тог подручја, истичући добра сидришта на којима би се могла олакшати трговина, као и плодно земљиште и локацију обилне дивљачи (документ 22 и документ 23). Њихове владе спонзорке су искористиле ове информације да би одабрале која су земљишта највреднија и о којима би се могло преговарати с другим европским силама. Ниједна европска сила није хтела ненамерно да уступи северозападни пролаз, једноставно зато што није обављено темељно преиспитивање земље. Стога, иако им је чиста акумулација знања била циљ, научници су такође служили политичким циљевима.

Међутим, научници нису били једини Европљани заинтересовани за животну средину и географију северозапада. Европски трговци и путници свих врста посматрали су и примећивали огромне шуме, воде густе од морског света, а пре свега временске прилике (документ 17). Посетиоци северозапада често су описивали своје окружење у смислу робе - шуме су биле дрвене парцеле на којима су се могли набавити јарболи за бродове, животиње су биле коже које су се у Кини могле продати за чај и свилу. Скоро сви посетиоци су писали о северозападу као дивљини, иако су понекад наглашавали његове квалитете попут парка. Нису опажали начине на које су домородачки народи управљали и обликовали пејзаж, већ су замишљали да је сјеверозапад пустиња нетакнута људском интервенцијом.

Индијски народ са северозападне обале и европски путници у ову регију дошли су из материјално стечених, трговачки оријентисаних култура, и брзо су открили ову заједничку основу. Трговински језик био је лако разумљив свим странама и представљао је основу за најраније односе између индијског и неиндијског народа на северозападу. Почев од Перез експедиције 1774. трговачка роба се размењивала преко бокова чамаца, очигледно на обострано задовољство свих страна. Чини се да су и за Индијанце и за Европљане размењивана роба у почетку били занимљивости - занимљиви, украсни и повремено корисни предмети, али ништа што је драстично променило животе странака са обе стране размене. Ова врста релативно незаинтересоване трговине трајала је мање од једне деценије.

Посета северозападне обале капетана Џејмса Кука 1778. означила је прекретницу у економској и друштвеној историји региона. Кук је био на мисији истраживања за енглеску владу и свратио је у Ноотка Соунд како би набавио свежу воду и разменио храну. Он и његови људи упознали су људе Нуу-цхах-нултх који су живели око звука, а две стране су се бавиле трговином. Као део ове размене, Кукови људи су узели на брод неколико морских видра. Кукови морнари нису сматрали да су им те вредности велике вредности, па су их користили за постељину на путовању у Кину. У луци Кантон, међутим, убрзо је постало јасно да су модне Кинескиње пожелеле крзно које су трговци нудили да плате неописиве цене за изненада елегантне кожице. Кукови људи су зарадили мало богатство и готово се побунили над жељом да се врате у Ноотка Соунд да покупе још крзна. Глас о вредности морских видри се проширио међу трговцима, а до 1785. године Јамес Ханна је стекао богатство тргујући гвозденим шипкама за крзно у Ноотка Соунду, а затим продавши крзно у Макау. Други трговци су га следили, а северозападну обалу убрзо су преплавили трговци многих националности.

Суочени са толиким бројем трговаца који желе да купе њихове морске видре, индијски народ са северозападне обале је оштроумно одговорио. Како је потражња за крзном расла, цене које су поставили индијски трговци су порасле у годинама након Куковог почетног путовања. Баш као што је прилив злата, сребра и других добара из Новог света преобразио европску економију у 16. веку, домородачке економије на северозападу Пацифика трансформисане су додиром са европским колонијализмом и капитализмом.

У почетку су староседеоци у региону користили европски увоз у контексту сопствене економије, штедећи трговачку робу за касније поттачке, и размењујући робу за гвоздене алате и украсе који су у својим друштвима већ постојали (документ 13 и документ 17). Али током неколико деценија, економије приморских народа почеле су да се усредсређују на производњу крзна за извоз. На пример, индијски народ који је крзно предао боковима европских бродова нису били исти људи који су ишли у лов на морске видре, па чак ни исти људи који су припремали кожице за трговину. Ипак, будући да су ти приморски трговци први добили компензацију за крзно, почели су да организују производњу крзна и да се надмећу са другим трговцима за ресурсе ловаца и лекова. Ово преусмеравање ка извозу сировина поставило је темеље за будуће екстрактивне индустрије које ће карактеризирати економију северозападног Пацифика.

Трговина морским видрама реструктурирала је домаће економије, али је утицала и на економску праксу белаца. Европски и амерички трговци морали су да промене своје методе како би били у складу са домородачким нормама, јер су Индијанци поставили услове трговине крзном - и у погледу метода и цене (како је то наговештавала цена крзна). Европски трговци желели су да дођу на обалу, брзо преузму пун товар крзна и исто тако брзо оду у Кину, где су могли да размене драгоцено крзно за товар свиле, чаја и зачина пре него што се врате у Европу или Америку. Индијски народи на северозападној обали радије су трговали у контексту сложенијег и успоренијег успостављања друштвених односа. Често су одбијали да тргују знатним количинама крзна осим ако европски трговци нису дошли на обалу у своја села, где је уследило славље уз јело, пиће, плес и певање. Ове церемоније понекад су трајале недељама и месецима, а многи европски трговци били су приморани да зиму проведу на обали како би прикупили довољно крзна да напуне своје товарне просторе. Индијски трговци крзном такође су брзо сазнали да се шпански, енглески, амерички и холандски трговци међусобно такмиче. Индијски трговци су се међусобно изигравали, подстичући конкуренцију све док нису добили највећу могућу цену за своје крзно.

Док су Европљани и Индијанци живели заједно у Ноотка Соунду и другде на северозападу, њихове политичке активности и хијерархије постале су испреплетене. Злогласна контроверза Ноотка показала је у којој мери су Европљани и Индијанци улагали једни у друге. Крајем 1789. године, британски, амерички и шпански бродови састали су се у Ноотка Соунду - на велику фрустрацију Шпанаца, који су тврдили да искључиво поседују северозападну обалу. Поступци Естебана Јосеа Мартинеза, команданта шпанске тврђаве у Ноотки (документ 15), убрзали су кризу. По наређењу да британски или руски нападачи не буду у Ноотка Соунду, Мартинез је запленио енглески брод под командом капетана Јамеса Доугласа. Доуглас је протестовао и тврдио да је његов брод финансиран из португалских интереса, стога је номинално португалски. Такође је тврдио (лажно) да је само потражио уточиште у Ноотка Соунду да поправи свој брод. Након што је провео недељу дана у притвору, дозвољено му је да напусти звук.

Ови догађаји су узнемирили Макуинну, Вицкенинисх и друге абориџинске вође који су били савезници Енглеза. Угледавши друга енглеска пловила која су се приближавала Ноотка Соунду, поглавица Макуинна је послао кануе да упозори прилазеће трговце да су у невољи Шпанци. Упозорења су се оглушила, а усијани Јамес Цолнетт упловио је својим бродом директно у звук. Ни Мартинез ни Цолнетт нису посједовали дипломатске вјештине за преговарање о рјешењу сукоба који је услиједио. Цолнеттов брод је несумњиво био енглески, а Мартинезово наређење је јасно навело да ће задржати сва енглеска пловила на обали. Обојица су беснели, вређали и претили један другом, а Мартинез је ухапсио Цолнетта и његову посаду. Неким енглеским морнарима било је дозвољено да изађу на обалу, а ти људи су се жалили Макуинни да Шпанци немају право да спречавају Британце да тргују у Ноотки. Један од Макининих рођака, поглавица Каликум, гласно је протестовао против Мартинесових поступака и замолио га да ослободи заробљенике. Мартинез је на то одговорио испаливши пиштољ у Цаллицуму. Иако је промашио, један од његове посаде није. Цаллицум је пао мртав пред својом женом, дететом и десетинама европских и домаћих сведока. Макуинна и његови следбеници су одговорили повлачењем у унутрашњост и одбијањем даљег контакта са Европљанима током више месеци.

Када су вести о Цолнеттовим и Мартинесовим акцијама стигле у Европу, Шпанија и Енглеска су биле спремне за рат због Ноотка Соунда и северозападне обале. Шпанци су полагали право првог поседовања, на основу изградње крстова експедиције Бодега-Хезета 1775. Енглези су, позивајући се на закашњело објављивање ових потраживања у Шпанији, потраживали право првенства у поседу на основу зграда које је на обали изградио Јохн Меарес 1789. године ( документ 13). На крају, питање је одлучила војна снага. Енглеска је имала јаку морнарицу, па тако и њен савезник, Холандија. Али када су се Шпанци обратили свом традиционалном савезнику, Француској, били су разочарани. Француска револуција била је у пуном јеку, а Луј КСВИ није могао помоћи Шпанцима. Француски револуционари, инспирисани реториком Америчке револуције, нису били расположени да помогну шпанском монарху у одбрани његових колонијалних захтева. До 1790. постало је јасно да Шпанија мора ризиковати поморски сукоб, за који се скоро није надала да ће га добити, или прихватити дипломатско решење које су диктирали Енглези. У овом насељу, познатом као Ноотка конвенција, наведено је да ће Шпанија предати Енглеској сву земљу коју је купио и заузео Меарес. Након што се утврди локација ових земаља, повукла би се граница између земаља које су биле у искључивом власништву Шпанаца и земаља које су биле отворене за оба народа.

Да би спровели поравнање одлучено Ноотка конвенцијом 1790. године, представници Енглеске и Шпаније састали су се у Ноотка Соунду 1792. Да би истражили и утврдили своја потраживања на северозападу Пацифика, Шпанци су послали Дон Јуана Францисца де ла Бодега и Куадра, и Енглези су послали капетана Георгеа Ванцоувера. За разлику од Мартинеза и Цолнетта, Ванцоувер и Бодега и Куадра били су стрпљиви и равноправни људи (документ 16 и документ 24). Ипак, двојица мушкараца имали су потешкоћа у постизању договора јер су одредбе Конвенције Ноотка из 1790. биле двосмислене, делимично и због тога што је велики део географије региона остао непознат. Осим тога, Ванцоувер и Бодега и Куадра чули су опречне извештаје о недавним догађајима од Нуу-цхах-нултх-а и америчких трговаца који су били очевици. На пример, Макуинна је негирала да је продала било какво земљиште Меаресу. Штавише, Бодега и Куадра је желео да успостави јасну границу између шпанских и енглеских захтева, али је Ванцоувер сматрао да му Ноотка конвенција не даје овлашћења да преговара о сталним границама (документ 24 и документ 25). Али уместо да се свађају, ови људи су своје време проводили вечерајући једни на другим бродовима и забављајући се у селима Нуу-цхах-нултх. Поново су успоставили срдачне односе са начелником Макуинном, који се вратио у своју кућу на Ноотка Соунду након што му је уверавано да Мартинез тамо више не командује. Двојица капетана су се такође договорили да даље истражују регион и да међусобно размене своје географско знање.

Њихова истраживања попунила су многа празна места на мапама Европљана (документ 22 и документ 23). Бодега и Куадра и његова група обишли су острво Ванцоувер, доказујући да то није део копна - како су многи претходни истраживачи мислили. Посада Ванцоувера је нацртала тјеснац Јуан де Фуца и унутрашње пловне путеве који су с њим повезани. Његова експедиција показала је да је тјеснац водио до Пугет Соунда, а не до неког митског сјеверозападног пролаза. Пошто су Ванцоувер и Бодега и Куадра разменили информације, обе стране су сазнале да би Пугет Соунд могао бити фантастична лука за велике бродове. Постало је очигледно да Ноотка Соунд није једина добра лука северно од Сан Франциска и да је стратешки значај Ноотке прецењен. Бодега и Куадра је касније предао шпанско утврђење у Ноотки Енглезима. Преселио је своје људе на југ у залив Неах како би основали утврђење које означава најсјевернији руб посједа Шпаније. (Иако је ово утврђење трајало само неколико месеци, било је то прво европско насеље на том подручју које ће постати држава Вашингтон.) Иако Бодега и Куадра и Ванцоувер нису сами решили контроверзу Ноотка, они су успоставили пријатељске односе и стекли географско знање које је омогућило коначно поравнање.

Након што је контроверза Ноотка окончана, Ноотка Соунд је постепено постајао све мање важан за истраживаче, дипломате и трговце из Европе и Сједињених Држава. Шпански и енглески преговарачи окончали су неслагање потписивањем Друге конвенције Ноотка 1794. Овим споразумом је шпански суверенитет над обалом јужно од залива Неах. Области на северу, укључујући Ноотка Соунд, остале су слободне луке у које су могли пристати бродови свих нација. Знатан број европских и америчких трговаца наставио је да посећује Ноотку све до 1803. године, када је уз звук избило насиље. Посада америчког брода Бостон убио неколико људи Нуу-цхах-нултх, а њен капетан је више пута увредио начелника Макуинну. Поглавица и његови следбеници одговорили су укрцавањем на Бостон и убио своју посаду, поштедевши само два човека, Јохна Тхомпсона и Јохна Јевитта. Тхомпсон и Јевитт живјели су као Макуинини заробљеници до 1806. године, када је други амерички брод преговарао о њиховом ослобађању (документ 27 и документ 28). Напад на Бостон учинио је трговце изузетно опрезним при слетању у Ноотку. Иако се трговина наставила након што је Макуинна пустила Тхомпсона и Јевитта, трговина више никада није била тако снажна као што је била крајем 18. века. Ноотка Соунд је некада био најважније место на познатом северозападу, али је данас удаљен од економских центара региона и доступан му је само бродом или авионом.

Након контроверзе Ноотка, главно подручје контакта између Индијанаца и Европљана преселило се на југ, са средиштем на ушћу реке Колумбије. Године 1792. амерички капетан Роберт Греи постао је први не-Индијанац који се кретао и мапирао ријеку Цолумбиа. Након што је Греи објавио своја открића, многи амерички трговци почели су да посећују регион око Колумбије. Иако су енглески капетани покренули поморску трговину крзном на северозападу, Енглези су постали ометени њиховом војном борбом са Француском након Наполеоновог доласка на власт крајем 1790 -их. Иако су Шпанци повремено присутни на северозападној обали, и они су били ометени унутрашњим пословима и бавили су се само трговином крзном. Тако су амерички трговци почели да доминирају поморском трговином крзном између 1795. и 1814. Американци су се концентрисали на трговину и генерално су остали ван политичких борби међу европским народима.И Шпанци и Енглези су били вољни да превиде присуство Американаца на северозападу, а Американци су то занемаривање искористили. У ствари, били су толико успешни у трговини - а Индијанци са северозападне обале били су тако вешти ловци - да је морска видра у првој деценији 19. века скоро изумрла у региону.

Поморска трговина крзном била је само кратко поглавље у историји северозапада, а постепено је замењена копненом трговином крзном. Инспирисани копненим путовањима Александра Мекензија, који је постао прва особа која је копном прешла Северну Америку 1793. године, и Луиса и Кларка, који су 1805. године стигли до ушћа Колумбије, трговци копненим крзном почели су са занимањем да посматрају северозапад Пацифика . Копнени сисари који носе крзно, као што су даброви и медведи, били су бројни у овом региону. Током прве и друге деценије 19. века, канадска компанија Нортх Вест постала је најмоћније предузеће за трговину крзном у овој области успостављањем мреже трговачких места у унутрашњости северозапада. Тражећи упориште у трговини крзном, Јохн Јацоб Астор, амерички предузетник, основао је трговачко предузеће са седиштем у данашњој Асторији, Орегон. Основана 1811. године, компанија је функционисала само кратко време јер је Астор након рата 1812. распродат Нортхвест Цомпани. Иако је Асторова операција била краткотрајна, копнена трговина крзном тек је почела. 1821. компанија Нортх Вест се спојила са својим ривалом, компанијом Худсон'с Баи, а настала комбинација доминирала је економијом северозапада наредних 25 година.

Како је копнена трговина крзном заменила поморску, природа односа између староседелачких и европских народа почела се донекле мењати. Није изненађујуће што су Индијанци и белци учили из својих раних искустава међусобно дуж северозападне обале, а њихове касније односе изградили су на онима успостављеним у првим годинама контакта. Иако су епизоде ​​насиља периодично заоштравале ове односе, копнена трговина крзном наставила је опћенито мирне обрасце интеракције успостављене током поморске трговине крзном. Међутим, појава копнене трговине осигурала је да Европљани и Американци више нису само посетиоци који су куповали крзно и убрзо се вратили кући: копнени трговци често су деценијама живели на северозападу. Трајност њиховог присуства унела је нове заокрете у односе успостављене са домороцима. Многи трговци оженили су се домороцима, а деца ових синдиката - позната као мети - често су и сама постајала трговци крзном. Домороци, Европљани, Американци и мети формирали су нове и хибридне начине трговања и заједничког живота. Ови начини заједничког живота трајали су све до касних 1840 -их, када су успостављање Орегонске стазе и долазак америчких досељеника разбили свет направљен од трговине крзном и отворили ново поглавље у историји северозапада.

УВ Мапа сајта © Центар за проучавање северозапада Пацифика, Универзитет у Вашингтону


Капија ка нашој нацији и апосс престоница

Северна Вирџинија налази се поред нашег главног града - Вашингтона, али је задржала свој карактер који подсећа на колонијална времена, разбацане плантаже, коњичке фарме и калдрмисане улице које воде до необичних таверни, елегантних продавница и историјских драгуља.

Округ Фаирфак је ризница јединствених историјских места, музеја, места извођења и природних чуда. Посетите и откријте национално благо као што су Георге Васхингтон &#к2019с &#кА0Моунт Вернон Естате & амп Гарденс, &#кА0Смитхсониан Аир анд Спаце Мусеум Стевен Ф. Удвар-Хази Центер, &#кА0Уметнички центар Воркхоусе, &#кА0Национални парк сценских уметности Волф Трап, и &#кА0Национални парк Греат Фаллс.

Много више &#кА0историје&#кА0 се може наћи у Северној Вирџинији. Арлингтон одаје почаст нашим народним и апосс војницима и војној историји на &#кА0Арлингтонско национално гробље&#кА0и &#кА0Меморијал жена у војној служби за Америку.

Прелепо очувана историјска четврт на риви Потомац, &#кА0Стари град Александрија&#кА0је срце града који Георге Георге назива домом. Данас, калдрмисане улице Старог града и тротоари од црвене цигле брује енергијом која привлачи све, од председника до љубитеља кућних љубимаца, до неких од најбољих ресторана у#регији, са животом уметничке културе, укључујући национално реномиране##кА0Уметнички центар Фабрике Торпедо успешна бутична сцена, бројне туре бродом и таксији на води, креативни коктели и занатски напитци, укључујући Александријски &#к2019с &#кА0Пивоварска компанија Порт Цити, недавно проглашена најбољом малом пиваром у Америци. &#к201Д

Овај регион се сматра „коњском земљом“ са тркама на стееплецха, коњским изложбама и поло утакмицама. Једно од најзападнијих места за посету је &#кА0Марриотт Ранцх&#кА0ин Хуме, са коњима за јахање, гађање у замку и гостољубивост. За врхунско одмаралиште, пробајте &#кА0Ландсдовне&#кА0у Леесбургу.