Прича

Јудејски стубови фигурине Временска линија

Јудејски стубови фигурине Временска линија


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Историја Јевреја и јудаизам у земљи Израел

Тхе историја Јевреја и јудаизам у земљи Израел говори о историји и религији Јевреја, који су настали у земљи Израел, и од тада одржавају физичке, културне и верске везе са њом. Први пут настао у каснијем делу другог миленијума пре нове ере као изданак јужних Канаанаца, [1] [2] [3] [4] Хебрејска Библија тврди да је Уједињена израелска монархија постојала почевши од 10. века пре нове ере. Прво појављивање имена „Израел“ у небиблијском историјском запису је египатски Мернептах Стеле, цирца 1200 п.н.е. Током библијских времена, два краљевства су заузимала планинску зону, Краљевство Израел (Самарија) на северу и Јудејство на југу. Израелско краљевство освојило је неоасирско царство (цирца 722. пне.), И Јудејско краљевство од стране Нео-Вавилонског царства (586. п. Н. Е.). У почетку прогнани у Вавилон, након пораза Нео-Вавилонског царства од Ахеменидског царства под водством Кира Великог (538. п. Н. Е.), Многи јеврејски врхови вратили су се у Јерусалим, градећи Други храм.

Године 332. пре нове ере, краљевство Македонија под Александром Великим освојило је Ахеменидско царство, које је укључивало Јехуд (Јудеју). Овај догађај започео је дугу вјерску борбу која је подијелила јеврејско становништво на традиционалне и хеленизиране компоненте.

165 године пре нове ере, након Макабејске побуне коју је покренула религија, успостављено је независно Хасмонејско краљевство. 64. године пре нове ере, Римска Република освојила је Јудеју, претворивши је у римску провинцију. Иако је потпадао под власт различитих царстава и дом различитих етничких група, подручје старог Израела било је претежно јеврејско до јеврејско -римских ратова 66-136. Током ратова, Римско царство је протерало већину Јевреја са тог подручја и формирало римску провинцију Сирију Палаестину, чиме је започела јеврејска дијаспора. Након овог времена, Јевреји су постали мањина у већини регија, осим у Галилеји. Подручје се све више христијанизирало након 3. вијека, иако је постотак хришћана и Јевреја непознат, од којих су први можда превладавали у урбаним подручјима, а други су остали у руралним подручјима. [5] Јеврејска насеља су опала са преко 160 на 50 до муслиманског освајања Леванта. Мицхаел Ави-Ионах каже да су Јевреји чинили 10–15% становништва Палестине до сасанијског освајања Јерусалима 614. године, [6] док Моше Гил каже да су Јевреји чинили већину становништва до освајања муслимана у 7. веку (638 ЦЕ). [7]

Године 1099. снаге Првог крсташког рата освојиле су Јерусалим и оближња обална подручја, формирајући Јерусалимско краљевство. Током наредних 200 година, крсташке снаге су изгубиле и поново заузеле Јерусалим до њиховог коначног збацивања из Акре 1291. 1517. године Османско царство је освојило регију, владајући њоме све док је Британци нису освојили 1917. Регија је била под британским мандатом за Палестину до 1948. године, када је Јеврејска држава Израел проглашена у делу древне земље Израел. То је омогућило ционистички покрет и његова промоција масовне јеврејске имиграције.


Фигурица љубитеља Аин Сакхрија

  1. Фигурица двоје љубавника пронађена у пећини у Аин Сакхри. ? Повереници Британског музеја
  2. Линијски цртежи који приказују фигурину из свих различитих углова. © Повериоци Британског музеја
  3. Карта која показује где је овај објекат пронађен. © Повериоци Британског музеја

Ово је најстарији познати пар који води љубав на свету. Пронађен је у пећини у јудејској пустињи. Шљунак приказује пар лицем у лице. Једна особа је загрлила руке око рамена свог љубавника. Кољена једне фигуре се савијају преко ногу друге. Шљунак је генијално исклесан тако да, с које год стране да погледате, облик фигурице је фаличан, али се не откривају сполови пара.

За шта је коришћена скулптура?

Људи који су направили фигурицу познати су под именом Натуфианс и међу првима су припитомили овце и козе. Селективно узгојене животиње захтевале су разумевање мушке улоге у репродукцији, а фалични облик скулптуре може одражавати њихово интересовање за плодност. Да ли је ово уметничко дело коришћено за ритуале усмерено на плодност или је то једноставно одраз људске љубави?

Натуфијци су били ловци-сакупљачи чији је начин живота постепено довео до пољопривреде

Разлика између уметности и артефакта

Артефакт је нешто из одређеног времена које остаје у том времену попут комада керамике и постаје као реликвија тог времена. Уметничко дело је нешто што је из неког времена, али је и вечно у садашњем тренутку и мислим да дефинитивно можете рећи да је ова скулптура у садашњем тренутку.

То је за мене велика снага стварања уметничких дела, ви правите суштински емоционалне временске машине. Правите предмет медитације који ће комуницирати са људима за 10.000 година (да преживи) на веома директан начин - мислим да су неке ствари изван времена!

Артефакт је нешто из одређеног времена које остаје у том времену попут комада керамике и постаје као реликвија тог времена. Уметничко дело је нешто што је из неког времена, али је и вечно у садашњем тренутку и мислим да дефинитивно можете рећи да је ова скулптура у садашњем тренутку.

То је за мене велика снага стварања уметничких дела, ви правите суштински емоционалне временске машине. Правите предмет медитације који ће комуницирати са људима за 10.000 година (да преживи) на веома директан начин - мислим да су неке ствари изван времена!

Ко су били љубавници Аин Сакхрија?

Уметничко дело може се ценити у различитим културама и миленијумима јер изражава нешто што можемо препознати под сопственим условима.

Да ли ћемо љубитеље Аин Сакхрија гледати као на део еротике, нежан израз хомосексуалне или хетеросексуалне љубави, симбол плодности, мушкости или метафору за стварање, зависи од нашег сопственог порекла и веровања. Док уживамо у генијалној композицији и вештом умећу, повезујемо своју садашњост са њеном дубоком прошлошћу и периодом значајне трансформације у људској историји.

Пре 11.000 година Натуфијски народ на Блиском истоку живео је ловећи газеле са својим кућним љубимцима. Газеле имају фиксне територије, тако да је тамо где је било могуће сакупљати и сезонски богате смокве, жиреве, пистације, као и дивљу лећу, грашак и зрна пшенице, ови сакупљачи ловаца могли су дуже остати на једном месту што је омогућило развој неких стално окупираних села.

Иако је то вероватно било само привремено склониште, чак и прибор из пећине Аин Сакхри укључује мале кремене оштрице које су ушле у дрвене дршке ножева за жетву. Сакупљањем дивље пшенице и јечма, натуфијски сакупљачи су преферирали сојеве који нису испуштали своја зрна ни при најмањем налету ветра.

Овај случајни процес селекције започео је полагану генетску модификацију житарица која је омогућила узгој оваца, коза, говеда и свиња такође су постепено припитомљене од дивљих врста за узгој. Попут Адама и Еве, потомци љубавника, посебно жене, суочили су се са будућношћу тешког рада на пољима.

Уметничко дело може се ценити у различитим културама и миленијумима јер изражава нешто што можемо препознати под сопственим условима.

Да ли ћемо љубитеље Аин Сакхрија гледати као на део еротике, нежан израз хомосексуалне или хетеросексуалне љубави, симбол плодности, мушкости или метафору за стварање, зависи од нашег сопственог порекла и веровања. Док уживамо у генијалној композицији и вештом умећу, повезујемо своју садашњост са њеном дубоком прошлошћу и периодом значајне трансформације у људској историји.

Пре 11.000 година Натуфијски народ на Блиском истоку живео је ловећи газеле са својим кућним љубимцима. Газеле имају фиксне територије, тако да је тамо где је било могуће сакупљати и сезонски богате смокве, жиреве, пистације, као и дивљу лећу, грашак и зрна пшенице, ови сакупљачи ловаца могли су дуже остати на једном месту што је омогућило развој неких стално окупираних села.

Иако је то вероватно било само привремено склониште, чак и прибор из пећине Аин Сакхри укључује мале кремене оштрице које су ушле у дрвене дршке ножева за жетву. Сакупљањем дивље пшенице и јечма, сакупљачи из Натуфије су преферирали сојеве који нису испуштали своја зрна ни при најмањем налету ветра.

Овај случајни процес селекције започео је полагану генетску модификацију житарица која је омогућила узгој оваца, коза, говеда и свиња такође су постепено припитомљене од дивљих врста за узгој. Попут Адама и Еве, потомци љубавника, посебно жене, суочили су се са будућношћу тешког рада на пољима.


Јудејски стубови фигурине Временска линија - Историја

Израелске куће првог века

Илустрација кућа у Израелу првог века

Ова скица садржи домове у старом Израелу. Обична кућа имала је само једну собу за целу породицу. Сви су живели срећно на једном тврдом блату (2. Самуилова 12: 3), подигли би породицу и преспавали целу ноћ у овој једној просторији.

Кад би ушли кроз улазна врата, могли би угледати дете које лежи у висећој мрежи умотано у повој, и жену која седи поред њеног ручног млина. Унутра можете пронаћи и лампе, пећи, кревете, камине, прозоре и димњаке. Животиње су држане у затвореном простору на нешто нижем нивоу без крова, вола, магарца, коза и других животиња. Напољу су водиле степенице до крова.

ЦИЉЕВИ КУЋЕ У библијско доба људи нису градили куће имајући на уму идеју да ће већи део свог свакодневног живота провести у њима. Њихов први интерес је био да проводе што је могуће више времена у близини Бога. Кућа је служила као место за пензију. Из тог разлога спољни зидови скромне куће нису били привлачни. Није било напора да се привуче пажња на ово место пензионисања.3 Сврха ових станова поткрепљена је значењем хебрејских и арапских речи за & куотоусе. & Куот Абрахам Рихбани, који је рођен у Сирији и тамо је провео свој рани живот, је дао врло илуминативну изјаву о значењу и намени палестинске куће: хебрејска реч бавитх и арапска реч мамац првенствено значе & куотсхелтер. & куот који је измислио Израелов син јер се одувек сматрао „квотом странца на земљи“. Стога су његов шатор и његова кућица били довољни за склониште за њега и његове драге током земаљског ходочашћа. Пошто су Палестинци толико живели на отвореном, свети писци волели су да називају БОГА као & куотхелтер & куот или као & куотрефуге, & куот; уместо као & куотхоме. & Куот Такви изрази у вези са Божанством су бројни у Књизи Псалама а такође и у пророчким списима5 (уп. Псалам 61: 3 Исаија 4: 6). [Начини и обичаји библијских земаља]

ПОСВЕЋЕЊЕ НОВОЗГРАДЕНЕ КУЋЕ ДА ЈЕ У Жидова постојао општеприхваћен обичај посвећивања новоизграђеног стана указује на речи Мојсијевог закона: & куотКоји је човек који је саградио нову кућу и није је посветио & куот (Поновљени закон 20 : 5). Нема сумње да су у ту прилику ушли и друштвени, а такође и елементи побожности. Сличан обичај био је у употреби у другим древним и неким модерним земљама Истока. Наслов Тридесетог псалма гласи, & куот; Песма псалама при посвети Давидове куће. & Куот Ово би изгледа открило да је Давид прославио улазак у своју кућу посебном службом или свечаношћу посвећења. Спургеон цитира Самуела Цхандлера који је рекао о овом обичају: Било је уобичајено да било која особа заврши кућу и уђе у њу, да је слави са великим весељем и одржава фестивал на који су позвани његови пријатељи и да изводи неке верске обреде , како би осигурали заштиту Неба. [Начини и обичаји библијских земаља]

& куотЈеднособне куће НАКОН ИЗРАЕЛА који су били у земљи Ханаан много година и настанили се од номадског живота до стабилнијих пољопривредних послова, куће су почеле да заузимају место шатора као места становања. Просечан дом обичних људи био је једнособни стан. Доктор Тхомсон сматра да зато што је сиромашна удовица која је забављала Илију имала горњу собу у својој кући, то указује на то да она није била сиромашније класе, већ је била у теском положају само због страшне глади.2 (уп. И Краљевима 17: 8- 19). & Куот [Манири и обичаји библијских земаља]

Хоусе у Еастон'с Библе Дицтионари Јевреји су до свог боравка у Египту живели у шаторима. Тада су први пут населили градове (Пост. 47: 3, Изл. 12: 7, Јевр. 11: 9). Од најранијих времена Асирци и Канаанци били су градитељи градова. Јевреји су након освајања заузели заузете градове и изгледа да су следили методе изградње које су примењивали Ханаанци. Помиње се камен (1. Краљеви 7: 9 Иса. 9:10) и мермер (1. Кр. 29: 2) који се користе у грађевинарству, као и унутрашња обрада кућа од дрвета (1. Краљевима 6:15 7: 2 10:11, 12 2 Кр 3: 5 Јер. 22:14). "Куће са зидовима" биле су такве да су у зидове биле уграђене греде на које је причвршћена облога (Езра 6: 4 Јер. 22:14 Весела 1: 4). „Куће од слоноваче“ горње делове зидова красиле су фигуре у штукатури са златом и слоновачом (1. Краљевима 22:39, 2 Кр. 3: 6 Пс. 45: 8). Кровови стамбених кућа били су равни и често се спомињу у Светом писму (2. Сам. 11: 2 Иса. 22: 1 Мат. 24:17). Понекад су на њима подизани шатори или сепаре (2. Сам. 16:22). Они су били заштићени парапетима или ниским зидовима (Поновљени закони 22: 8). На врховима кућа понекад је расла трава (Изр. 19:13 27:15 Пс. 129: 6, 7). Користили су се не само као место за рекреацију увече, већ понекад и као место за спавање ноћу (1. Сам. 9:25, 26 2. Сам. 11: 2 16:22 Дан. 4:29 Јов 27:18 Изр. 21: 9), и као места побожности (Јер. 32:29 19:13).
хттпс://ввв.библе-хистори.цом/еастонс/Х/Хоусе/

Хоусе ин Фауссет'с Библе Дицтионари Човек је био познат бар као Каин шатор све до Јавала, петог по пореклу од Кајина (Постање 4: 7 Постање 4:17 Постање 4:20). Груби вигвам и природна пећина били су пребивалишта оних који су, расути по иностранству, касније изродили из примитивне цивилизације имплициране у разрађеној структури Вавилона (Постање 11: 3 Постање 11:31). Аврам је из земље са кућама, на Божји позив, постао становник шатора (Постање 12: 1 Јеврејима 11: 9). Понекад је још увек живео у некој кући (Постанак 17:27), па и Исак (Постанак 27:15) и Јаков (Постање 33:15). Израелци су у Египту наставили стални живот у сталним кућама и морали су научити архитектонске вештине у тој земљи величанствених грађевина. Након што су у пустињи боравили у шаторима, ушли су у посед добрих градова Канаана. Делови источне куће су: (1) Трем на који се не помиње у Старом завету осим у храму и Соломоновој палати (1. Краљевима 7: 6-7 2 Љетописа 15: 8 Језекиљ 40: 7 Језекиљ 40:16) у Египат (одакле га је извео) често се састојао од двоструког низа стубова у Судијама 3:23, хебрејска реч (предња дворана) је другачија. Трем палате првосвештеника (Матеј 26:71 пулон, што је преведено & куотгате & куот у Дела апостолска 10:17 Дела апостолска 12:14 Дела апостолска 14:13 Откривење 21:12) значи једноставно & куот; врата. & Куот; Пет тријема из Бетхесде (Јован 5 : 2) су били клаустери или колонада за употребу болесних. (2) Суд је главна одлика сваке источне куће. Пролаз у њу је толико измишљен да се суд не може видети са улице споља. Тенда од једног зида до супротних заклона од врућине, ово је слика, Псалам 104: 2, "која пружа небеса попут завесе." Са стране дворишта насупрот улаза била је: (3) гостињска соба ( Лука 22: 11-12), хебрејска лисхках, из лаасхак, & куотто завалити се & куот где је Самуило примао своје госте (1. Самуилова 9:22). Често су отворени напред и ослоњени на стуб у приземљу, али подигнути изнад нивоа. Обилази га ниски диван, који се користи за седење или заваљивање дању, а за постављање кревета ноћу. У дворишту су посађене палма и маслина, одакле псалмиста пише: "Ја сам попут зелене маслине у Божјем дому", маслина у кући би нам била чудна слика, али сугестивна источно од дома са освежавајућом хладовином и ваздухом. Тако ће Псалам 92:13, "они који су засађени у дому Господњем, процветати у дворима нашег Бога." Супротстави слику пустоши Едома, "трње у палатама, коприва и шљунак у тврђавама. суд за сове & куот (Исаија 34:13). (4) Степенице. Изван куће, како би Ехуд могао лако побјећи након што је убио Еглона (Судије 3:23), а носиоци паралитичког, неспособни да дођу до врата, лако су се могли попети уз вањске степенице до крова и пробити отвор у њој, спусти га насред собе у којој је био Исус (Марко 2: 4). Израелски капетани поставили су Јеху на своју одећу на врху степеница, као најактивније место, и од њих су прогласили „Јеху краљ“ (2. Краљевима 9:13). (5) Кров је често од материјала који се лако може сломити, као што су то чинили пријатељи паралитичара: штапови, трње (беллан), са малтером, лапор или земља. На врху се налази камени ваљак који учвршћује равни кров у који киша не може ући. Забава, посао, разговор.
хттпс://ввв.библе-хистори.цом/фауссетс/Х/Хоусе/

Хоусе ин Навес Тематска Библија Изграђен од камена Ле 14: 40-45 Иса 9:10 Ам 5:11 Брицк Ге 11: 3 Ек 1: 11-14 Иса 9:10 Воод Со 1:17 Иса 9:10 -Узидан у градске зидине Јос 2:15 -Користи се за богослужење Де 1: 13,14 12:12 Ро 16: 5 1Цо 16:19 Цол 4:15 Пхм 1: 2 -& куотМушки замак, & куот Де 24: 10,11 -АРХИТЕКТУРА ТЕМЕЉА ОД КАМЕНА 1Ки 5: 17 7: 9 Езр 6: 3 Јер 51:26 Фигуративно Пс 87: 1 Иса 28:16 48:13 Ро 15:20 1Цо 3:11 Епх 2:20 1Ти 6:19 Хеб 6: 1 Ре 21:14 Камен темељац 38: 6 Пс 144: 12 Фигуративно Пс 118: 22 Иса 28:16 Еф 2:20 1Пе 2: 6 Тремови Јуд 3:23 1Ки 7: 6,7 Судови Ес 1: 5 Летњи стан Јуд 3:20 са Ам 3: 15 1Ки 17:19 Унутрашња комора 1Ки 22:25 Цхамберс Ге 43:30 2Са 18:33 2Ки 1: 2 4:10 Ац 1:13 9:37 20: 8 Гостињска комора Мр 14:14 Стубови Пр 9: 1 Са теренима Не 8:16 Решетка Јуд 5:28 Виндовс Јуд 5:28 Пр 7: 6 Плафонирано и ожбукано Да 5: 5 Шарке Пр 26:14 Кровови, равни Јос 2: 6 Јуд 16:27 1Са 9:25 2Са 11: 2 16 : 22 Иса 15: 3 22: 1 Мт 24:17 Лу 12: 3 У Мојсијевом закону потребне су упоришта Де 22: 8 Молитва на Делу 10: 9 олтара на 2Кр 23:12 Јер 19:13 32:29 Зеп 1: 5 Кабине у Не 8:16 Користи се као место за спавање Јос 2: 8 Ац 10: 9 Користи се као стан Пр 21: 9 25:24 Паинтед Јер 22:14 Езе 8: 10,12 Димњаци из Хо 13: 3 Текстови Светог писма на довратницима из Де 6: 9 закона који се односе на продају Ле 25: 29-33 Не 5: 3 Посвећено Де 20: 5 Пс 30 -ФИГУРАТИВНО 2Са 7:18 Пс 23: 6 36: 8 Јован 14: 2 2Кор 5: 1 1Ти 3:15 Јеврејима 3: 2
хттпс://ввв.библе-хистори.цом/навес/Х/ХОУСЕ/

Хоусе ин Смитхс Библе Дицтионари Куће сеоске сиротиње у Египту, као и у већем делу Сирије, Арабије и Перзије, углавном су само колибе од блата или опечене опеком опеке. У неким деловима Израела и Арабије користи се камен, ау неким окрузима пећине у стенама користе се као станови. Ам 5:11 Куће су обично само једне приче, односно приземље, и често садрже само један стан. Понекад је прикључен мали терен за стоку, а у неким случајевима говеда су смештена у истој згради, или живе у подигнутој платформи, а стока их окружује на земљи. 1Са 28:24 Прозори су мали отвори високо у зидовима, понекад нарибани дрвом. Кровови су обично, али не увијек равни, и обично су направљени од гипса од блата и сламе положених на гране или рогове, а на равне кровове често се подижу шатори или "кућице" од грања или журни које се користе као мјеста за спавање. Разлика између најсиромашнијих кућа и кућа следећег разреда изнад њих је већа него између ових и кућа првог реда. Преовлађујући план источних кућа ове класе представља, као што је то био случај у старом Египту, предњи део зида, чијем празном и средњем изгледу обично ублажавају само врата и неколико решеткастих и избочених прозора. Унутар овога налази се суд или судови са становима који им се отварају. Преко врата је испупчен прозор са решетком мање -више детаљно обрађеном, која је, осим у време јавних прослава, обично затворена. 2Кр 9:30 Тенда се понекад навлачи на терен, а под је у свечаним приликама посут теписима. Степенице до горњих станова обично се налазе у Сирији у углу двора. Око дијела, ако не и цијелог, двора налази се веранда, често дубока девет или десет стопа, преко које, када има више од једног ката, води друга галерија сличне дубине, с оградом. Кад нема другог спрата, већ има више од једног суда, женски станови -харееми, харем или харам -обично се налазе у другом суду, иначе чине засебну зграду унутар општег простора или су изнад на првом спрату. Кад постоји горња прича, кааха чини најважнији стан, па вјероватно одговара соби & куотуппер соби, која је често била гостињска соба. Лу 22:12 Ац 1:13 9:37 20: 8 Прозори горњих просторија често излазе једну до две стопе и формирају киоск или решеткасту комору. Таква је можда била "комора у зиду." 2Ки 4: 10,11 "Четвртаста решетка", кроз коју је Ахасија пао, можда је припадала горњој комори ове врсте, 2Ки 1: 2 као и "четврто поткровље", из које је Евтих пао. Дела 20: 9 комп. Јере 22:13 Павле је проповедао у таквој просторији због њеног врхунског успона и пензионисања. Спољашњи круг у публици у таквој просторији седео је на подијуму или на јастуцима подигнутим тако да буду високи као прозорска даска. Са таквог положаја Евтих је лако могао пасти. У источним кућама обично нема посебних спаваћих соба. Спољна врата су затворена дрвеном бравом, али у неким случајевима станови су међусобно одвојени само завесама. Нема димњака, али се пали када се затражи дрвени угаљ у посуди за трљање или се може запалити дрва на отвореном дворишту куће Лу 22:65 Неке куће у Каиру имају отворен стан испред суда са два или више лукова и оградом и стубом за подупирање зида изнад. Управо у одаји ове величине која се налазила у палати, наш Господ је био суђен пред првосвештеником у време када га је свети Петар порекао. Он се "окренуо и погледао" Петра док је стајао крај ватре у суду, Лу 22: 56,61 Ив 18:24, док је он сам био у "судници". "Ни у једном тренутку се оријенталне домаће навике не разликују више од европских него у употреба крова. Његова равна површина је корисна за разне кућне сврхе, као што је сушење кукуруза, вјешање платна и припремање смокава и грожђица. Кровови се користе као места за рекреацију увече, а често и као места за спавање ноћу. 1Са 9: 25,26 2Са 11: 2 16:22 Јоб 27:18 Пр 21: 9 Да 4:29 Користили су се и као места за преданост, па чак и идолопоклоничко обожавање. 2Кр 23:12 Јер 19:13 32:29 Зеп 1: 6 Деч 10: 9 У време празника шатора Јевреји су подигли штандове на врху својих кућа. Заштита крова парапетима прописана је законом. Де 22: 8 Посебни станови били су намењени у већим кућама за зимску и летњу употребу. Јер 36:22 Ам 3:15 Ахавова кућа од слоноваче вероватно је била палата која је у великој мери украшена уметнутом слоновачом. Околност Самсоновог рушења куће помоћу стубова може се објаснити чињеницом да се компанија окупља на нивоима балкона један изнад другог, подупртих централним стубовима у подруму, када су они срушени по читавим горњим спратовима такође би пао. Јуд 16:26
хттпс://ввв.библе-хистори.цом/смитхс/Х/Хоусе/

Кућа у Библијској енциклопедији - ИСБЕ хоус (баиитх оикос, на класичном грчком опћенито & куотан естате, & куот оикиа, оикема (дословно, & куотхабитатион & куот), у Дјелима апостолским 12: 1, & куотприсон & куот): И. СТАНОВИ У ПЕЋИНАМА ИИ. КАМЕНЕ ЗГРАДЕ И БЛАТНЕ/ЗИДАНЕ КУЋЕ 1. Детаљи о плану и изградњи (1) Угаони камен (2) Под (3) Олук (4) Врата (5) Шарке (6) Брава и кључ (7) Праг ( 8) Огњиште (9) Прозор (10) Кров 2. Куће са више прича (1) Горње одаје и степенице (2) Палате и дворци 3. Унутрашњи изглед ИИИ. ОСТАЛА ЗНАЧЕЊА ЛИТЕРАТУРА И. Пећински станови. Најраније стално пребивалиште праисторијских становника Израела биле су природне пећине којих има у читавој земљи. Како се народ повећавао и груписао у заједнице, ова боравишта су допуњена системима вештачких пећина који су се, у неким случајевима, развили у велике рупе многих суседних одељака, који су у сваком систему имали неколико улаза. Ови улази су обично пробијани кроз кров низ неколико степеница, или су једноставно падали на под са стијене. Потонуће је било плитко, а висина главе ниска, али довољна за премале троглодите који су били окупатори. ИИ. Куће изграђене од камена и блата/опеке. У Старом завету постоји много референци о коришћењу пећина као станова. Лот је са две кћери живео у пећини (Пост 19:30). Илија је, бежећи од Језавеље, смештен у пећини (1. Цар. 19: 9). Природни наследник пећине била је камена изграђена колиба, и као што су лабаве пољске посуде и камење, вађено из пећина, послужиле својој првој и најважнијој употреби у изградњи одбрамбених зидова, тако су касније постали материјал за прву колибу. Пећине су, током кишне сезоне, биле неисправне куће, јер су у време када је заштита била најпотребнија поплављене кроз површинске отворе који су чинили њихове улазе. Најгрубља ћелија изграђена од грубог камења у блату и прекривена кровом од шибља и блата испрва је била довољна. Разрађени планови неколико станова, који су улазили из онога што би се могло назвати дневним боравком, уследили су по себи разумљиви, а ови, збијени заједно, чинили су домове људи. Појављују се зграде од блатне цигле (Јов 4:19) сличног плана, а да би се овај растресити материјал заштитио од временских прилика, зидови су понекад били прекривени омотачем од камених плоча, као у Лакишу. (Видети Блаженство, Гомила многих градова.) Уопштено говорећи, ова непристојна врста грађевине је преовладала, мада се у неким већим зградама користило четвртасто одевено и спојено камење. Нема малих или никаквих знакова побољшања до периода хеленистичког утицаја, па чак и тада је побољшање било благо, што се тиче домова обичних људи. 1. Детаљи о плану и изградњи: Треба посматрати изометријску скицу и план који приказује изградњу типичне мале куће.
хттпс://ввв.библе-хистори.цом/исбе/Х/ХОУСЕ/

Библија спомиње много у вези са "кућама"

1. Летописа 29: 2 - Сада сам се свим силама припремио за кућа Бога мога злато за [ствари] од злата, и сребро за [ствари] од сребра, и месинг за [ствари] од месинга, гвожђе за [ствари] од гвожђа и дрво за [ствари] од дрвеног оникса, и [камења] за постављање, блиставог камења и различитих боја, и свих врста драгог камења и мермерног камења у изобиљу.

Поновљени закон 7:26 - Нити ћеш унети гнусобу у своју кућа, да не бисте били овако проклета ствар: [али] потпуно ћете је мрзети, и потпуно ћете се згражати над њом јер је то [проклета] ствар.

1. Краљевима 8:64 - Истог дана краљ је посветио средину двора који је био [пре] кућа од Господа: јер је тамо принео жртве паљенице, месне приносе и маст од мировних приноса: јер је медени жртвеник који је био пред Господом био премален да прими жртве паљенице и месне приносе, и маст мировних понуда.

Језекиљ 40:48 - И одвео ме на трем кућа, и измерио [сваки] стуб трема, пет лаката са ове стране и пет лаката са те стране: а ширина капије [три] лакта са ове стране и три лакта са те стране.

Језекиљ 43:11 - А ако се стиде свега што су учинили, покажите им облик кућа, и начин на који то чине, и изласци из њега, и доласци у њега, и сви облици истих, и сви њихови правилници, и сви облици, и сви закони тога: и напишите то пред њима , како би задржали читав облик и све уредбе и извршили их.

Језекиљ 48:21 - А остатак ће [бити] за кнеза, с једне и са друге стране светог приноса и поседа града, насупрот пет и двадесет хиљада приноса према источној граници и према западу насупрот пет и двадесет хиљада према западној граници, насупрот деловима за кнеза: и то ће бити света жртва и светилиште кућа [биће] усред тога.

2. Самуилова 15:35 - И [зар ниси] тамо са свештеницима Садоком и Авијатаром? зато ће бити [оно] шта год да чујете из краљевог кућа, рећи ћеш то свештеницима Садоку и Авијатару.

2. Летописа 3:11 - А крила херувима двадесет лаката дуга: једно крило [једног херувима било је пет лаката], допирући до зида кућа: и друго крило [било је исто] пет лаката, допирући до крила другог херувима.

Излазак 20:17 - Не пожели комшију кућа, не пожели жену свог ближњег, ни његове слуге, ни његове слушкиње, ни његовог вола, ни магарца, ни било чега што је [твога] комшије.

2. Краљевима 8: 5 - И догодило се, док је говорио краљу како је оживео мртво тело, да је, жена, чији је син вратио живот, заплакала краљу за њом кућа и за њену земљу. А Гехази рече: Господару мој, краљу, ово [је] та жена, а ово је њен син, кога је Јелисеј оживео.

Бројеви 18: 1 - И Господ рече Арону: ти и твоји синови и твог оца кућа с тобом ће сносити безакоње светилишта: и ти и твоји синови с вама сносићете безакоња вашег свештенства.

1. Краљевима 12:27 - Ако овај народ оде горе да се жртвује у кућа од Господа у Јерусалиму, тада ће се срце овог народа поново обратити њиховом господару, чак и Ровоаму, јудејском краљу, и убиће ме, и отићи ће поново к Јуванском краљу Ровоаму.

Поновљени закон 22: 2 - А ако ти брат твој није близу, или ако га не познајеш, доведи га својима кућа, и биће с тобом све док га твој брат не потражи, а ти му га опет врати.

2. Летописа 3:12 - А [једно] крило другог херувима [било је] пет лаката, допирало је до зида кућа: и друго крило [било је] пет лаката [такође], које се придружило крилу другог херувима.

Јеремија 33:11 - The voice of joy, and the voice of gladness, the voice of the bridegroom, and the voice of the bride, the voice of them that shall say, Praise the LORD of hosts: for the LORD [is] good for his mercy [endureth] for ever: [and] of them that shall bring the sacrifice of praise into the кућа of the LORD. For I will cause to return the captivity of the land, as at the first, saith the LORD.

1 Chronicles 22:8 - But the word of the LORD came to me, saying, Thou hast shed blood abundantly, and hast made great wars: thou shalt not build an кућа unto my name, because thou hast shed much blood upon the earth in my sight.

Ezekiel 37:16 - Moreover, thou son of man, take thee one stick, and write upon it, For Judah, and for the children of Israel his companions: then take another stick, and write upon it, For Joseph, the stick of Ephraim, and [for] all the кућа of Israel his companions:

1 Kings 7:2 - He built also the кућа of the forest of Lebanon the length thereof [was] an hundred cubits, and the breadth thereof fifty cubits, and the height thereof thirty cubits, upon four rows of cedar pillars, with cedar beams upon the pillars.

1 Kings 21:29 - Seest thou how Ahab humbleth himself before me? because he humbleth himself before me, I will not bring the evil in his days: [but] in his son's days will I bring the evil upon his кућа.

Ezekiel 41:19 - So that the face of a man [was] toward the palm tree on the one side, and the face of a young lion toward the palm tree on the other side: [it was] made through all the кућа round about.

Nehemiah 1:6 - Let thine ear now be attentive, and thine eyes open, that thou mayest hear the prayer of thy servant, which I pray before thee now, day and night, for the children of Israel thy servants, and confess the sins of the children of Israel, which we have sinned against thee: both I and my father's кућа have sinned.

Job 38:20 - That thou shouldest take it to the bound thereof, and that thou shouldest know the paths [to] the кућа thereof?

2 Chronicles 10:16 - And when all Israel [saw] that the king would not hearken unto them, the people answered the king, saying, What portion have we in David? and [we have] none inheritance in the son of Jesse: every man to your tents, O Israel: [and] now, David, see to thine own кућа. So all Israel went to their tents.

Isaiah 63:7 - I will mention the lovingkindnesses of the LORD, [and] the praises of the LORD, according to all that the LORD hath bestowed on us, and the great goodness toward the кућа of Israel, which he hath bestowed on them according to his mercies, and according to the multitude of his lovingkindnesses.

Psalms 135:20 - Bless the LORD, O кућа of Levi: ye that fear the LORD, bless the LORD.

1 Kings 12:16 - So when all Israel saw that the king hearkened not unto them, the people answered the king, saying, What portion have we in David? neither [have we] inheritance in the son of Jesse: to your tents, O Israel: now see to thine own кућа, David. So Israel departed unto their tents.

Daniel 5:23 - But hast lifted up thyself against the Lord of heaven and they have brought the vessels of his кућа before thee, and thou, and thy lords, thy wives, and thy concubines, have drunk wine in them and thou hast praised the gods of silver, and gold, of brass, iron, wood, and stone, which see not, nor hear, nor know: and the God in whose hand thy breath [is], and whose [are] all thy ways, hast thou not glorified:

2 Samuel 3:19 - And Abner also spake in the ears of Benjamin: and Abner went also to speak in the ears of David in Hebron all that seemed good to Israel, and that seemed good to the whole кућа of Benjamin.

Deuteronomy 28:30 - Thou shalt betroth a wife, and another man shall lie with her: thou shalt build an кућа, and thou shalt not dwell therein: thou shalt plant a vineyard, and shalt not gather the grapes thereof.

1 Chronicles 29:7 - And gave for the service of the кућа of God of gold five thousand talents and ten thousand drams, and of silver ten thousand talents, and of brass eighteen thousand talents, and one hundred thousand talents of iron.


The Old Testament - A Brief Overview

The Bible follows the messianic line to Abraham's son, Isaac, and then to Isaac's son, Jacob who lived around 1900 BC. Jacob was a shrewed and deceitful con man who tricked his brother Esau and lied to his father so he could steal his older brothers birthright. Afraid, Jacob fled to Haran, in Mesopotamia, where his uncle Laban lived, but on the way he met the Lord and saw a vision of a ladder reaching from earth to heaven with angels on it. Jacob had his first encounter with God and the Lord revealed to him the promises He had made to Abraham and how he would be part of those promises, so Jacob began to trust in God and named that place, Bethel, which means, "house of God".

Gen 28:10-19 Now Jacob went out from Beersheba and went toward Haran. So he came to a certain place and stayed there all night, because the sun had set. And he took one of the stones of that place and put it at his head, and he lay down in that place to sleep. Then he dreamed, and behold, a ladder was set up on the earth, and its top reached to heaven and there the angels of God were ascending and descending on it. And behold, the LORD stood above it and said: "I am the LORD God of Abraham your father and the God of Isaac the land on which you lie I will give to you and your descendants.

"Also your descendants shall be as the dust of the earth you shall spread abroad to the west and the east, to the north and the south and in you and in your seed all the families of the earth shall be blessed. "Behold, I am with you and will keep you wherever you go, and will bring you back to this land for I will not leave you until I have done what I have spoken to you."

Then Jacob awoke from his sleep and said, "Surely the LORD is in this place, and I did not know it." And he was afraid and said, "How awesome is this place! This is none other than the house of God, and this is the gate of heaven!" Then Jacob rose early in the morning, and took the stone that he had put at his head, set it up as a pillar, and poured oil on top of it. And he called the name of that place Bethel but the name of that city had been Luz previously."

When he arrived in Haran, his uncle was more shrewed than he was, con-man meets super con-man. Laban tricked him into working for him for 14 years in exchange for a wife. He wanted Rachel, but he got Leah first and then Rachel. Developing the muscle of trust was a long, slow job for Jacob. Jacob had 12 sons and great possessions when he finally returned to Canaan not because he was more shrewd than Laban but because God was with him. God protected Jacob all the way and also prepared his brother Esau's heart so that he was no longer angry. God changed Jacob's name to "Israel." Jacob was next in the Messianic line. His 12 sons became the fathers of the 12 tribes of Israel.


Between Trenton and Princeton

Realizing his men could not hold Trenton against British reinforcements, Washington withdrew across the Delaware. However, on December 30 he crossed back into New Jersey with an army of 2,000. Informed that 8,000 British troops under Generals Charles Cornwallis and James Grant were marching south from Princeton, Washington worked quickly to supplement his numbers, urging militiamen whose terms had expired to stay on for six weeks.

On New Year’s Day, Washington’s force of 5,000 poorly trained men massed in Trenton. The next day Cornwallis arrived with an army 5,500. After skirmishes at the American lines and three attempts to cross the bridge at Assunpink Creek, Cornwallis relented for the day, assuming he had Washington trapped.

That night, Washington deployed 500 men to keep the campfires going while the rest of his troops made a nighttime march north to Princeton. To keep their movement secret, torches were extinguished and wagon wheels muffled in heavy cloth.


History of Tuscaloosa

The site of the future City of Tuscaloosa on the "Fall Line" of the Black Warrior River had long been known to the various Native American tribes whose shifting fortunes brought them to West Alabama.

Река

The river shoals at Tuscaloosa represented the southernmost site on the river which could be forded under most conditions. Inevitably, a network of Native American trails converged upon the place, the same network that in the first years of the 19 th century began to lead a few intrepid white frontiersmen to the area. The pace of white settlement increased greatly after the War of 1812, and a small assortment of log cabins soon arose near the large Creek tribe village at the Fall Line of the river.

ДеСото

In honor of the legendary "Black Warrior," a great chief who had had a fateful encounter with explorer Hernando DeSoto centuries before somewhere in Southwest Alabama, the settlers named the place Tuscaloosa (from the Choctaw words "tushka" meaning warrior and "lusa" meaning black). In 1817 Alabama became a territory, and on Dec. 13, 1819 the territorial legislature incorporated the town of Tuscaloosa, exactly one day before Congress admitted Alabama to the Union as a state. Thus, the City of Tuscaloosa is one day older than the State of Alabama.

1826-1850

From 1826 to 1846 Tuscaloosa was the state capital of Alabama. The University of Alabama was established during this period in 1831. These developments, together with the region's growing economy, increased the number of the town's inhabitants to 4,250 by 1845, but after the departure of the capital to Montgomery, population fell to 1,950 in 1850.

Грађански рат

Establishment of the Bryce State Hospital for the Insane in Tuscaloosa in the 1850s helped restore the City's fortunes. During the Civil War Tuscaloosa County furnished about 3,500 men to the Confederate armies. During the last weeks of the War, a Federal raiding party burned the campus of the University. Tuscaloosa shared fully in the South's economic sufferings that followed the defeat.

Раст

The construction of a system of locks and dams on the Black Warrior River by the U.S. Army Corps of Engineers in the 1890s opened up an inexpensive link to the Gulf seaport of Mobile, stimulating especially the mining and metallurgical industries of the region.

By the advent of the 20 th century, the growth of The University of Alabama and a strong national economy fueled steady development in Tuscaloosa which continued unabated for 100 years.

The presence in Tuscaloosa of manufacturing plants of such large multinational firms as Michelin Tires, JVC America and Chrysler-Mercedes has established the city as an economic pillar of the global economy.


Judean Pillar Figurines Timeline - History

The first of twin sons born to Rebekah and Isaac. His birth was in 1836 BC according to the Biblical Timeline. When he was born, he comes out very red and hairy. Hence, he was named Esau, which means red. He is also called Edom, which also means red.

Ове чланке су написали издавачи Невероватна библијска временска линија
Брзо погледајте заједно 6000 година Библије и светске историје

Јединствени кружни формат - видите више на мање простора.
Научите чињенице да не можете научити само читајући Библију
Атрактиван дизајн идеално за ваш дом, канцеларију, цркву и#8230

Esau Trades His Birthright for a mess of pottage

Esau was well-known to be a skilled hunter and man of the outdoors. In fact, the most notable mention of him in the Bible involves his hunting endeavors. Esau had been out hunting and came home famished. His brother Jacob was preparing a red bean stew. Esau was so hungry that he came in and demanded some of the stew from his brother. This in fact also attributed to his name Edom.

Jacob, taking full advantage of his brother’s hunger, negotiated with Esau. He wanted Esau to swear to surrender his birthright to Jacob in exchange for his red stew. Esau, who placed little value on his birthright, gave no consideration to the consequences of the bargain and willingly agreed. For this reason, it is said that Esau despised his birthright. This birthright that was the bargaining chip of the brothers consisted of the following:

  • Leadership in worship
  • Headship of the family
  • Double portion of the inheritance
  • Ownership of the covenant blessing that the Lord God promised to Abraham

The account of these events can be read in detail in the Book of Genesis chapter 25:27-34.

At age 40, Esau married Judith, daughter of Beeri the Hittite and Basemath, daughter of Elon the Hittite (Genesis 26:34). Both caused sincere grief to Esau’s parents. Marrying those that were not followers of the one true God was frowned upon. In Genesis chapter 27, Esau did attempt to regain his birthright when his father called him and asked him to prepare him a wild game meal before he pronounced his blessing on his oldest son. When Esau went out to hunt, his mother Rebekah and his brother Jacob conspired to deceive Isaac. Making Isaac believe that he was Esau, Jacob convinced Isaac to pronounce his birthright blessing upon him. Thus Esau’s attempt to regain his birthright failed miserably. In Genesis 28:8-9, Esau later realized how displeased his parents were with his decision to marry Canaanite women and attempted to appease his parents. For this reason, he went to Ishmael, his father’s brother, and obtained permission to marry his cousin Mahalath in addition to the two wives he already had.

Esau Reunited with Jacob

Twenty years after the pronunciation of the birthright on Esau’s brother Jacob was the first time the two brothers met again and eventually paid their final respects to their father. They were friendly and amicable toward each other as you can read in Genesis chapter 33. However, descendants of Jacob, known as the Israelites, and the descendants of Esau, known as the Edomites, were continually at war against each other throughout time. This was foreshadowed in Genesis 25:23 when the Lord told Rebekah that, “Two nations are in your womb and two peoples from within you will be separated: one people will be stronger than the other, and the older will serve the younger.” Esau showed a continual disregard for the Lord God through his disregard for the value of his birthright and his choices of wives. These decisions set the tone for the remainder of his life.

In the Rest of the World

During the time of Esau’s life, Emperor Y u ruled in China. Also, the Intermediate Kingdoms existed in Egypt, Ramman leads in Assyria, the Hittites took over the area that Turkey occupies, and Hammurabi held the position as the first ruler of Babylon.


Археолог верује да је открио локацију библијске Содоме, али једна ствар остаје мистерија

Након 10 година копања, археолог Стевен Цоллинс са Универзитета Тринити Соутхвест у Новом Мексику и његов тим верују да су открили локацију библијске Содоме у долини јужног Јордана у Јордану, око 14 километара североисточно од Мртвог мора. Међутим, они се боре да реше дубоку мистерију.

Град, са својим масивним зидинама, палатама, административним зградама и околним фармама, цветао је и доминирао регионом 3.000 година. На основу доказа пронађених на том месту, пре око 4.000 година цело подручје је изненада постало ненасељено више од 700 година. Археолози и научници покушавају да открију зашто.

Док је копао на пројекту ископавања Талл ел-Хаммам, Цоллинс је опсежно проучавао извештаје о Содоми, објашњавајући Популарна археологија, „Чинило се да Талл ел-Хаммам одговара сваком критеријуму Содоме који текст захтева.“

О бронзаном добу на југу долине реке Јордан знамо врло мало. Већина археолошких карата тог подручја била је празна. Али оно што смо открили је важан град-држава, што је било непознато пре почетка нашег пројекта “, рекао је он.

„Талл ел-Хаммам се према опису Библије подудара с описом подручја на којем се налазила Содома. Речено је да је то највећи град источно од Кикара. Када смо истраживали регион, Талл ел-Хаммам је био очигледан избор, јер је био пет до десет пута већи од осталих градова бронзаног доба у читавој регији, чак и оних који су пронађени изван Јордана. ”

Једна од карактеристика Содоме која се помиње у Библији је невероватно богатство овог подручја. Лот, Абрахамов нећак који је избегао Содому када је уништена, изабрао је долину Јордана за ову особину (Постање 13:10). Подручје Талл ел-Хаммама добро се уклапа у тај опис. Фарме у том подручју искористиле су годишње поплаве реке Јордан, засадивши ново наталожени богати муљ док су се поплавне воде повлачиле.

Содом је такође забележен у Библији због хомосексуалности. Цоллинс нуди теорију која повезује своја открића с тим аспектом библијске нарације, укључујући археолошке доказе који указују на то да је хомосексуалност била прихваћени дио културе Талл ел-Хаммам.

“ Прилично је велика и има стубну капију кроз коју би се ушло у град ", објаснио је Цоллинс. “ Таква стубна архитектура више је егејска него канаанска или левантинска, што указује на везу са светом Минојаца и Микенаца. ”

Многи архитектонски и уметнички мотиви пронађени у Талл ел-Хаммаму јачају ову културну везу. Према Цоллинсу, постоје документовани докази да су Цреатино Минојци практиковали хомосексуалност као део своје културе. На основу доказа који указују на јаку културну везу између Створитеља Минојаца и Талл ел-Хаммама, вероватно су усвојили и ову праксу.

Мртво море, Израел. (Фотографија: кта11/ Вики Цоммонс)

Налазиште се налази у близини Мртвог мора, које има 34 одсто салинитета. Ова јединствена карактеристика облаже стене на обали дебелим слојевима соли. Ово је у складу са библијским извештајем, који описује Лотову жену која се окренула ка стубу соли.

Негде између 2000-1540 године пре нове ере, град и околина су постали ненасељени. Први тестови показују да на том подручју није било живота око 700 година, али археолошки тим није нашао доказе за ову изненадну и трајну пустош.

Трагови ове мистерије могу се наћи и у библијској нарацији. Уништавање Содоме описано је као Бог који пада кишом палећи сумпор, или, у другим преводима, ватру и сумпор (Постање 19:24). На локалитету Талл откривен је слој пепела, а остаци једне палате обојени су црвено од спаљивања. Осим тога, крхотине керамике показују знакове изложености изузетно високим температурама. Обично су докази о пожару на таквим локацијама резултат војне акције, међутим војно освајање обично би било праћено окупацијом, и то свакако не би представљало 700 година пустоши.

Цоллинс нуди своју теорију изузетно библијске природе. Према Цоллинсу, огромна експлозија изнад града, попут оне коју је изазвао велики метеор, одговорила би за све доказе. Он то описује као „ваздушни удар“. Колико год то звучало фантастично, слична је појава документирана у Месопотамији око 2200. године прије нове ере и приписана је нарушавању те цивилизације.

Пројекат ископавања Талл ел-Хаммам је пример како научници успешно користе Библију као ауторитативан извор како би сазнали више о свету око нас. У случају Содоме, Стевен Цоллинс је открио да је оно што већина људи разуме као библијски мит заправо тачно на најневероватније начине.


HIstorical Timeline

The following time line is provided a perspective on the events affecting Christianity and Judaism. A general idea of the “whom, when and where” of the development of Christianity – affords us a greater understanding of world events and how the movement evolved. We have provided only the most central figures of Christianity, and of Judaism for this time period. It should be noted that this is not an exhaustive list.

Julius Ceasar assassinated

41 Marc Antony names Herod the Great king of Judea

29 Octavian, nephew of Julius Caesar conferred the title of Augustus by the Senate

Schools of Hillel and Shammai founded

19 Herod begins to rebuild the Temple

Jesus and John the Baptist born. Herod dies

10 Hillel (founder of the Pharisee School of Hillel) dies succeeded by his son Shimon.

Augustus dies Tiberius succeeds him as emperor.

Pontius Pilate becomes Procurator of Judea.

John the Baptist and Jesus begin their ministries

70 Destruction of Second Temple in Jerusalem

132-135 Bar Kochba proclaimed Messiah by Jewish leaders and revolt forms against Roman rule. Last vestiges of Jewish self-rule eliminated by the Romans as the rebellion is crushed

325 Council of Nicea meets to codify Christian doctrines in response to growing heresies--Jewish bishops are specifically excluded from the meeting. Doctrine of the Trinity formally acknowledged

333 Christian Jews ordered by Constantine to abandon all ties to Judaism or be killed

337 Christianity becomes the official state religion of Rome. Constantine finally receives baptism as a Christian

425 The Jewish Sanhedrin in Tiberius abolished for good by the Romans, acting under Catholic pressure.

613 Jews refusing Christian baptism are ordered out of Spain

Mohammad begins the Koran

638 Jerusalem captured by Moslems

787 Second Council of Nicea approves of statues in churches, and their veneration

1095 The first of eventually seven crusades begin in the Holy Land at the behest of Pope Urban II

1263 Rabbi Moshe Ben Nachmon wins a theological debate in Barcelona over Catholic scholars and is driven out of Spain. Jews thereafter, while forced into theological debates, are restricted in the way they may present arguments

1290 The Jews are expelled from England by Edward "Longshanks" (the evil king in Braveheart)

1456 Guttenberg Bible printed

1478 Spanish Inquisition begun by King Ferdinand and Queen Isabella, resulting in the deaths of tens of thousands, including Jews

1492 The Jews are expelled from Spain

1562 Pope Gregory introduces his famed calendar, changing the New Year from April 1 to January 1

1604 King James of England (actually a Scot) commissions his namesake Bible to be printed


Christ’s Birth

The Old Testament books of the Bible contain many prophecies that speak of the coming Messiah or savior of the world. Originally the Old Testament books were written for the Hebrew or Jewish people. They claimed that a Messiah would be born who would ultimately come into the world and save the Jewish people from their enemies while establishing a new era of greatness for the Jewish people.

At the time of Jesus’ birth, Judea was under the control of Rome and many people expected the Messiah to return to liberate them from their tyranny. There are some key Old Testament prophecies such Genesis and Isaiah. In Genesis, God says that the serpent will bruise the heel of a child and that the child would crush his head. The prophet Isaiah states “for unto us a child is born, unto us a son is given.” These are primary examples of the many Old Testament prophecies that foreshadowed the coming of Christ.

Ове чланке су написали издавачи Невероватна библијска временска линија
Брзо погледајте заједно 6000 година Библије и светске историје

Јединствени кружни формат - видите више на мање простора.
Научите чињенице that you can’t learn just from reading the bible
Атрактиван дизајн идеално за ваш дом, канцеларију, цркву и#8230

Importance of Genealogies

At the beginning of the New Testament Books Matthew and Luke, there is a series of genealogies that outline the family line of Jesus. The genealogy lists show that Jesus‘ parents Joseph and Mary were descendants of Abraham and Adam and that he had a legitimate claim to the throne of Israel. The list also shows that he has a spiritual and legal claim as well. Jesus was able to lay claim to the throne of David by the adoption of Joseph as a son.

God had cursed a former Jewish king named Jeconiah and told him that none of his descendants would ever sit on the throne of Israel again but he also told King David that his royal line would forever rule on the throne of Israel. God remedied this problem through Christ. Jesus was not the biological son of Joseph which would mean that he would gain his legal right to the throne by being adopted and when he was adopted he could then legally claim to be king.

Romans states that for by one man sin has entered into the world but all are made righteous through Christ. The genealogies also point out how Christ birth has ushered in a new era of salvation that would break the power of sin. The hereditary lists also point out that Jesus was the expected Messiah.

The Virgin Birth An angel appears to a virgin woman named Mary who was engaged to married to a man named Joseph. The angel tells Mary that she was going to have a son that was to be born from the Holy Spirit. Her son would be the chosen Messiah of the world. Mary has a hard time accepting this message and she eventually finds out that cousin Elizabeth has a son named John who was also born under supernatural circumstances. After her visit with Elizabeth, she is convinced about what the angel is saying and returns home. Joseph was going to cancel his engagement to her, but an angel appeared to him and told him to follow through the wedding. Joseph listened to the angel and Christ became his legal son.

Herod and the Magi

King Herod was in charge of Jerusalem at the time of Jesus’ birth. He had close ties to Rome and as long as he paid tribute to the empire they allowed him to govern as he pleased. Rome had also sent a governor to Judea at the time to ensure that the people would constantly be reminded of their presence.

During the reign of King Herod, there were Magi who came from the east after seeing the Star of David appear in the sky over Jerusalem. These men were ancient astronomers who knew of the ancient Jewish prophecies of the coming Messiah. After seeing the star, they gathered gifts and traveled to Jerusalem.

When they arrived they visited King Herod before finding Jesus. They told Herod that the Messiah would be born and that he was going to be a king. Herod pretended to like their good news, but he really wanted to know where the child was located so he could kill it. The Wise Men said that they would return, but they were warned by an angel not to go back to the palace of Herod. After they found Christ in Bethlehem they presented Joseph, Mary and the baby Jesus with the gifts.

The Slaughtering of the Innocents

Herod was outraged that the Wise Men had left the country without telling him where the child was located. So he decided to kill all of the male children that were 2 years old and younger. Many historians claim that there was not any historical record to validate this act, but no one can prove with clarity that this act did not happen. Joseph was warned by an angel to take Jesus and Mary to Egypt and hide out there until King Herod had passed away.

After the king had died, Joseph and his family returned how to Jerusalem. These facts about Jesus’ birth are very fascinating and the early days of Christ’s life is an epic tale full of drama and adventure. Jesus’ impact on the world is so significant because each generation that is born into the world has to decide if he is the savior of all people or just a madman who made some pretty far-fetched claims during his lifetime.


Погледајте видео: Izraelski premijer o Srbima i Jevrejima (Може 2022).