Прича

Фатимах бинт Мухаммад Тимелине

Фатимах бинт Мухаммад Тимелине


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Фатима бинт Мухамед

Она је била најмлађа Посланикова кћер (нека је мир и благослов на њега) и његова миљеница. Удала се за његовог рођака ‘Али бин Аби Талиба и била је мајка великих мученика ислама, Хасана и Хусеина. Рођена је у Меки неколико година пре него што је њен отац добио посланство. Иако су и Мухамед (нека је мир и благослов на њега) и Хатиџа већ имали три кћерке прије ње, изразили су велику срећу при њеном рођењу. Супротно прихваћеном обичају, њена мајка није послала своју вољену најмлађу ћерку на дојење у било које од околних села, већ ју је држала код себе и сама је неговала. Превише ју је волела да би је поверила било коме другом и бризи#8217. Неколико година касније, Аллах је прогласио њеног оца за свог Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, и посљедњег посланика.

Она и њена мајка и сестре Заинаб, Рукаииа и Умм Култхум примиле су ислам. Прве године провела је под љубавном и нежном бригом својих родитеља. Ревност за одбрану онога што је свето и љубав праведника била је усађена у њој.

Прије него што се Мухаммед, а.с., прогласио посљедњим послаником Узвишеног Аллаха, био је најпопуларнији, најомиљенији и најпоштованији човјек међу Курејшијама. Али када се прогласио Аллаховим послаником и послаником, чинило се да му се цео живот окренуо. Улице које је претходно посећивао биле су посуте трњем и прљавштином, а на њега су бацали смеће са балкона и кровова. Смишљени су планови за његово убиство. Наравно, сва ова искушења и невоље нису могле оставити трага у његовом кућном животу. Фатимах је пролазила импресивне године свог детињства у сенци ових догађаја. Ипак, њена зрелост је била таква да се са свим овим суочила са изузетним стрпљењем и одлучношћу.

Борила се попут храбре мале тигрице да одбрани свог оца и заштити га. Стајала би испред њега како би га заштитила од напада ђаволских људи попут Абу Јахла, ‘Утбах и Схаибах.

Једном приликом је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, са неким од својих асхаба ушао у светиште Мекке и почео да се моли, а невјерници су управо тада жртвовали деву. Прљавштина и утроба камиле лежали су тамо, када је Абу Јахлу пала страшна идеја. Питао је ко би од његових пријатеља хтео да подигне сву ту прљавштину и нагомила је на леђа Мухамеда (мир и благослов на њега) ‘Укбах бин Аби Му ’ит, најнижи међу својим пријатељима, устао је раменима рамена са сатанским весељем и рекао да ће извршити задатак. И подигао је крвави прљави неред и гомилао га Посланику док је био на сеџди пред Аллахом. Сви они су тада провалили у неконтролисани ђаволски смех. Кад је вест о овом подлом чину стигла до Фатиме, појурила је у светилиште. Уклањајући својим малим рукама нечистоћу, бесна због бруталног поступања према свом вољеном оцу, прекорила је невернике. Када је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, завршио своју молитву, подигао је руке у молби и апеловао на Аллаха да задржи ове људе, Абу Јахл бин Хисхама, Схаибах бин Раби ’ах, ‘Укбах бин Аби Му ’ит и Умаја бин Кхалаф, у Његовом немилосрдном стиску. Ови ђаволи су постали врло нервозни јер су знали да Свемогући Аллах никада не одбацује било какву дову упућену у светишту у Меки. И Посланикове молитве су услишене.

Једном када је Абу Јахл сједио са невјерницима испред Ка ’бах -а, они су планирали како да елиминишу овог човјека због криминала одбијања идола. Мрзели су га због тога што је пропагирао Аллахову јединство и што се прогласио за свог посљедњег посланика и посланика. Фатимах је случајно прошао и чуо га. Била је толико престрављена оним што су ови варвари могли учинити њеном оцу да је отрчала да му исприча своју подлу заверу. Док је плакала, рекла му је да су се заклели у имена својих најпознатијих идола да га убију. Сви би га напали чим би изашао из своје куће. Невино га је упитала шта ће се сада догодити. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, јој је рекао да вјерује у Аллаха, јер је он њен отац и заштитник#8217.

Једном је Фатимах прошла поред Абу Јахл бин Хисхама на улици и он јој је, без разлога, ударио шамар по лицу. Отишла је до Абу Суфјана, вође Курејшија, и жалила му се због нецивилизованог понашања Абу Џахла. Абу Суфјан ју је повео са собом на место где је варварин још седео и рекао јој да га ошамари на исти начин на који је то учинио. Када је отишла кући и испричала овај инцидент Посланику (нека је мир и благослов на њега), био је веома задовољан Абу Суфјановим осјећајем за правду и фер игру. Затим се молио да прихвати ислам као праву религију. Његове молбе за Абу Суфјана су прихваћене и коначно се заклео на вјерност Аллаху и његовом посланику Мухаммеду (алејхи селам)

Прошло је седам година откако се Мухаммед, а.с., прогласио Аллаховим изабраним послаником. Читава моћ Курејшија није успјела ушуткати њега и његову поруку, људи који су одговорили на Аллахов позив били су прогоњени и мучени на све могуће начине. Када су Хамзах бин ‘Абдул Мутталиб и ‘Умар бин Кхаттаб прихватили ислам, цијела је Мека потресена. Људи су почели да гурају вође да предузму неке мере. Одлучили су да бојкотују муслимане, друштвено и економски, чак су храна и вода били ускраћени. Муслимани су зашли у опсадно стање у Схи ’б Аби Талибу које је трајало три године.

Најбогатија жена Меке, Хатиџа, и њене најмлађе кћери, стајале су као стене поред свог оца. За њега би дали животе. И на неки начин мала Фатимах јесте, јер је ово психичко и физичко искушење утицало на њено здравље и физику до краја живота.

Убрзо након укидања опсаде, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем и Фатимах и њене сестре су прошле кроз трауму губитка своје вољене Хатиџе, и његове највеће присталице и браниоца, свог ујака Аби Талиба. Фатимах се суочила са свим тим невољама и искусила их је раме уз раме са својим оцем. У то вријеме је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, отишао у Та ’иф са Поруком ислама. дочекали су га камењем и оставио је повређеног и крвавог, молио се Аллаху да их упути на прави пут.

Умм Култхум и Фатимах су почеле да плачу када су виделе његово стање. Он је с љубављу обрисао њихове сузе и утешио их. Рекао је да је неизбежно да ће Аллах помоћи у ширењу своје религије и учинити је тријумфалном против свих изгледа. Лакша времена следила су након тешких и тешких дана.

И засигурно је Мус ’аб бин ‘Умаир који је био посланик Посланика#8217с у Ал-Медини дао добру вијест да су људи тамо увучени у окриље ислама. Позвали су Мухамеда (нека је мир и благослов на њега) да се насели у њиховом граду, и обећали да ће му помоћи на било који начин. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је прихватио њихов позив и уз пристанак Узвишеног Аллаха одлучио да се пресели у Медину. Своје две ћерке оставио је код куће у Меки, са својом новом женом Савдах бинт Зам ’ах.

Касније их је послао, па су и ове три даме имале привилегију да постану мигранткиње. Али ни неверници нису могли поднети да се сви иселе. Неки несташни елементи ухватили су их на периферији Меке. Један зли курејшијски младић, Хуваиритх бин Накитх, почео је да удара по камили на којој су јахале пророкове кћери, а камила се подигла у ваздух, а две девојке су пале. Кад је ово видео, побегао је.

Када су стигли на одредиште, примио их је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем. Био је веома срећан што их види живе и здраве. Оне које Узвишени Аллах штити нико им не може наудити.

Када је Фатимах имала осамнаест година и истакнуте личности су почеле да је запросе, али је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, рекао да чека Аллахов знак. Једног дана ‘Али је дошао да Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, види, али он је био врло стидљив и одлучан и чинило се да нешто кочи. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, схватио је шта му је на уму и упитао га да ли је дошао да запроси Фатиму вјенчање. ‘Али је одговорио да јесте. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, упитао је Фатиму шта мисли о приједлогу. Почела је тихо да плаче. Затим јој је рекао да је ‘Али учен, љубазан и храбар младић. Фатимах је прихватила одлуку свог оца. Затим је упитао ‘Али да ли има нешто новца за мираз. ‘Али је одговорио да је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, видео његов живот из колевке и да му је јако добро познато финансијско стање. Затим га је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, упитао гдје му је штит и рекао да ће то бити мираз за Фатиму. ‘Али га је послао на тржиште са својим робом да га прода и за то је добио четири стотине дирхама. Ово је дао Посланику, саллаллаху алејхи ве селлем, који га је замолио да задржи новац и купи неке ствари за кућу и парфем за вјенчање. Затим је замолио своје уважене сапутнике да присуствују церемонији.

Али је за ту прилику прочитао говор: ‘Сва хвала Аллаху. Захвални смо му на његовим благодатима и благословима. Сведочим да нико нема право да буде обожаван осим Аллаха, гарантујући за Њега како би Он стигао до Њега и стекао Његову наклоност. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, оженио је своју кћер, Фатиму са мном, а Махр је одређен на четири стотине дирхама. Сада сви присутни послушајте шта Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, има за рећи и свједочи. ’

Након тога је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, похвалио Узвишеног Аллаха и изговорио церемонију вјенчања, након што је од Фатиме затражио њен пристанак. Најавио је Махр и рекао свим присутнима да му је Аллах наредио да уда Фатиму за ‘Али. Након тога се молио за срећну и благословену будућност сватова.

Купљене су неке основне ствари за кућу у коју су се преселили ‘Али и Фатимах. Кревет, јастук испуњен лишћем осушене палме, тањир, чаша, врећица за воду и камен за мљевење, то је било неколико ствари са којима је постављена Посланикова кћер (нека је мир и благослов на њега) њен нови дом. Кућа која је била доступна била је прилично удаљена од Посланикове џамије. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је желио да његова кћер живи ближе њему, како би је могао свакодневно виђати. Када је један од асхаба Харитхах бин Ну ’ман Ансари сазнао за то, пришао је Посланику (нека је мир и благослов на њега) са пуно поштовања, рекавши да има неколико кућа у близини Посланикове џамије и да је добродошао да изабере било коју од њих. Тиме би му та кућа постала дража. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, био је веома дирнут овом понудом и изабрао је једну за Фатиму. Па су се ‘Али и Фатима преселили и започели рутину свакодневног живота. Уобичајено је било да меље пшеницу, узима воду из бунара и кува оброке.

Пошто није била здрава, опсада је оставила трага на њој, Фатимах се знала јако уморити од овог напорног рада. Једном приликом након битке, муслиманска војска је одузела много новца, драгоцјеног накита и ратних заробљеника, мушкараца и жена. ‘Али јој је предложила да оде до Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, и замоли га за помоћ собарице.

Фатимах је отишла да види свог оца и замолила га за помоћ. Није био код куће и оставила је поруку са ‘А ’исхах. Ноћу, пре спавања, отац јој је долазио у посету. Рекао јој је да ће јој дати нешто много боље од робиње. И он ју је научио неким фразама у славу Свемогућег Аллаха. Ово је, рекао је, боље од било које собарице. И он ју је научио да рецитује тридесет и три пута Субханаллах (Нека је слава Аллаху), тридесет три пута Алхумдулиллах (Свака хвала Аллаху), тридесет три пута Аллах-у-Акбар (Аллах је највећи).

Фатимах је цијели свој живот провела као побожна Аллахова слушкиња, увијек стрпљива и захвална свом Створитељу, од ње није било ни ријечи притужбе, колико год биле тешке околности. Свет и његове атракције за њу нису имали шарма. Њен животни мото увијек је био служење исламу. У биткама је била на фронту и неговала ране болесницима. Када је њен отац повређен у бици на Ухуду, она је спалила део простирке од сламе и користила њен пепео да заустави проток крви. У Сахих Ал-Букхари постоји предање да је, када је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, једном приликом упитан кога воли највише на свијету, назвао својом најмлађом кћерком, Фатимах.

‘А ’исхах, говорећи о њој, каже да је имала изузетну сличност са својим оцем. Није само личила на њега, већ је и по начину говора, седења, стајања и ходања – другим речима, сви њени манири и гестови били потпуно исти као он. Кад год би је отац посетио, примила би га и с поштовањем пољубила у чело. Били су изузетно блиски једно другом и кад год би посетила оца, он би устао и примио је. Кад би је видео узнемирену или тужну, такође би био тужан, а ако би је видео срећном, такође би му било драго.

Једног дана је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, чуо да је дошло до неспоразума између ‘Али и Фатиме, На путу до њихове куће изгледао је јако узнемирен и тужан, а кад је изашао из њихове куће, изгледао је као да је у миру . Неки од његових асхаба су то споменули. Одговорио је да је управо ријешио неке разлике између своје двоје драге дјеце и да му је од среће засјало лице.

Једном приликом, Али се одлучио да се ожени ћерком Абу Џахл#8217. Фатимах је дошла да то чује и рекла свом оцу да је Али планирала да се уда за породицу Абу Јахл -а, да је Посланик, нека је мир и благослов на њега, био узнемирен када је то чуо. Отишао је у џамију и одржао хутбу рекавши да је Фатима дио његовог срца и да му се није допало све што ју је чинило несрећном. Рекао је да кћерка Аллаховог посланика и кћерка његовог непријатеља не могу бити удате за истог човјека. ‘Али се предомислио и извинио Фатими за сваки бол који јој је могао нанети.

Једног дана ‘Али је упитао Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, ко му је био дражи, он или Фатима? Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је одговорио да више воли Фатиму, али да му је Али био дражи. То је било мајсторско дело дипломатије, али то је била истина, јер их је обоје заиста дубоко волео.

Њихов први син рођен је 3. године након хиџре. Када је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, чуо добре вијести, био је веома срећан и одмах је отишао да види дијете. Дао му је име Хасан и изрецитирао му езан. Затим му је седмог дана обријана глава, а сиротињи је подељена количина сребра еквивалентна тежини косе.

Четврте године након хиџре рођен је други син. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, га је назвао Хусеин, а у ушима је и читао езан. Прича се да је рођен трећи син Мухсин који је умро у детињству. Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, је јако волио ово двоје унука. Некада је говорио да су као цветови и да ће бити вође рајске омладине. Усамах бин Заид каже да је једног дана видио Посланика (нека је мир и благослов на њега) како носи нешто умотано у плахту. Питао га је шта носи. Отворио је чаршаф и шта је видео, али ова два дечака су сви умотани у дедине руке.

У 5. години након хиџре рођена је кћерка ‘Али и пророку Фатими (алејхис -селам) назвала ју је Заинаб у 7. години након хиџре родила се друга кћерка и дао јој је име Умм Култхум. Кад је Заинаб бинт ‘Али одрасла, удала се за ‘Абдуллах бин Ја ’фар бин Аби Талиб. Умм Култхум се удала за ‘Умара бин Кхаттаба. Имали су двоје деце Заида и Рукаииа.

Имама Ахмада су једном питали шта мисли о ‘Али и члановима његове породице. Рекао је да је њихов положај у историји без премца. Према ономе што нам племенити Кур'ан говори, Свемогући Аллах их је очистио од сваке врсте гријеха, нечистоће вјере, непослушности Божанској вољи и друштвених зала.

Ибн ‘Абдуллах пише да кад год би се Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, вратио са било каквог путовања или након учешћа у бици, прво би отишао у своју џамију у Медини и помолио се два Рак ’ас (јединице ), затим би посетио Фатиму, а затим посетио своје жене.

Постоји један чудесан инцидент везан на Ал-Бидаиах начин Ан-Нихаиах, једном када је једна дама послала Фатими мало хлеба и печено месо. Ставила је ово у тањир и прекрила крпом. Затим је послала поруку оцу да дође да једе. Кад је стигао, скинула је тканину и на своје запрепашћење нашла тањир пун хлеба и доста меса. Схватила је да је ово обиље и обиље дошло од Аллаха. Похвалила је Свемогућег Аллаха и замолила Аллаха да га спомене и благослови и почела да му служи оброк, почевши од Аллаховог Свемогућег Имена. Када је видео тако велику количину, насмешио се и упитао ко је све послао. Одмах је рекла да јој је Аллах то дао и да Он даје храну ономе ко му је неограничено задовољан. Затим се Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, насмијешио и појео оброк са својом кћерком и њеном породицом. Ипак, остало је још толико хране послато је мајкама верника. Појели су и своју ситницу, а затим су је поделили комшијама.


Фатимах бинт Мухаммад Тимелине - Хистори

Фатима је била пето дете Мухамеда и
Хатиџа. Она је била
рођена у време када је њен племенити отац имао
почео дуго да троши
периоде у самоћи планина около
Мекка, медитира
и размишљајући о великим мистеријама
стваралаштво.
Ово је било време, пре Битхе, када је она
старија сестра
Заинаб је била удата за свог рођака, ал-Аас ибн
ар Рабиах. Онда
пратио брак своје друге две сестре,
Рукаииах и Умм
Култхум, синовима Абу Лахаба, по оцу
ујак од
Пророк. И Абу Лахаб и његова жена Умм
Испоставило се да је Јамил
пламени непријатељи Посланика од самог
почетак његовог
јавна мисија.
Мала Фатимах је тако видела како њене сестре одлазе
кући један после
други да живе са својим мужевима. И она је била
млада да
разуме смисао брака и
разлоге зашто је
сестре су морале да напусте дом. Волела их је
драго и био тужан и
усамљени кад су отишли. Каже се да одређени
тишина и
тада ју је обузела болна туга.
Наравно, чак и након њеног брака
сестре, није била
сама у кући својих родитеља. Бараках,
слушкиња од
Аминах, Посланикова мајка, која је била
са Послаником
од његовог рођења Заид ибн Харитхах и Али, тхе
млади син
Абу Та либ су сви били дио Мухамеда
домаћинство у овом тренутку.
И наравно, ту је била и њена вољена мајка
госпођа Хатиџа.
У својој мајци и у Бараки, Фатима је пронашла
много
утеха и утеха. у Али, који је био о
две године старији од
она, нашла је "брата" и пријатеља који
некако узео
место свог брата ал-Касима који је имао
умро у детињству.
Њен други брат Абдулах, познат као
Добри и Чисти, који
рођен је после ње, такође је умро у детињству.
Међутим, ни у једном од
људи из домаћинства њеног оца
Фатимах пронаћи
безбрижну радост и срећу у којој је уживала
са сестрама.
Она је за њу била необично осетљиво дете
старост.
Када је имала пет година, чула је да је њен отац
постао Расул
Аллах, Божији посланик. Његов први задатак
требало да пренесе
добре вести о исламу за његову породицу и ближње
везе. Они су били
само да се клањамо Свемогућем Богу. Њена мајка,
који је био кула од
стр енгтх анд суппорт, објаснио је Фатимах
шта је њен отац имао
урадити. Од овог тренутка, постала је све више
блиско везан за
га и осећао дубоку и постојану љубав према њему.
Често би то била
на страни Ирис која пролази уским улицама
и сокаци од
Мекка, посета Каби или присуствовање
тајна окупљања,
рани муслимани који су примили ислам
и обећао верност
Посланику.
Једног дана, кад још није имала десет година, она је
пратила свог оца да
месџид ал-Харам. Стајао је на месту
познат као ал-Хиџр
окренут ка Каби и почео да се моли. Фатимах
стајао поред њега. А.
група Курејшија, никако добро расположена
Посланику,
скупи црвено о њему. Они су укључивали Абу Јахла
ибн Хишам,
Послаников ујак, Укбах ибн Аби Муаит,
Умаииах ибн Кхалаф, и
Шејба и Утба, синови Рабије.
Група је претећи отишла
до Посланика и Абу Јахла,
вођа, упитао:
„Ко од вас може донети утробу а
заклана животиња и
бацити на Мухамеда? "
Укбах ибн Аби Муаит, један од најгорих
пуно, добровољно
и пожурио. Вратио се са
одвратна прљавштина и бачена
то на плећима Посланика, нека је Бог
благослови га и подари
мир му, док је још падао на сеџду.
Абдулах ибн Месуд,
био је Послаников сапутник, али
био је немоћан да
учинити или рећи било шта.
Замислите осећања Фатиме онако како је видела
њен отац биће
третирани на овај начин. Шта је могла, девојка
не десет година
стари, зар не? Отишла је до оца и
уклонио офанзиву
материју, а затим чврсто и љутито стајао
пре групе од
Курејшијевци су се ударили на њих.
Ни једне једине речи
јесу ли јој рекли. Племенити Посланик је подигао
главу на главу
завршетак сеџде и наставио даље
довршите намаз.
Затим је рекао: „Господе, можеш ли казнити
Курејш! "И поновио
овај импрекати на три пута. Онда
наставио:
„Можете ли казнити Утбу, Укбу, Абу Јахла и
Шејба. "(Ови којима
које је именовао сви су убијени много година касније у
битка код Бадра)
Другом приликом, Фатимах је била са
Посланик какав је направио
таваф око Кабе. Курејшијска руља
окупљени око њега. Они
ухватили га и покушали да га задаве својим
сопствену одећу.
Фатимах је вриштала и викала у помоћ. Абу
Бакр је пожурио у
сцена је успела да ослободи Посланика.
Док је то чинио,
он је рекао:
„Да ли бисте убили човека који каже:„ Мој Господ је
Боже? '"Далеко од тога
одуставши, руља се окренула према Абу Бекру и
почео да га туче
све док му крв није потекла из главе и лица.
Такве сцене опаке опозиције и
узнемиравање против ње
били су сведоци оца и првих муслимана
од стране младих
Фатимах. Није кротко стајала по страни, али
придружио у
борба у одбрани свог оца и његовог племића
мисија. Она је била
још млада девојка и уместо веселе
лутање,
веселост и живост која деца њеног узраста
јесу и треба
Фатимах је морала да се навикне на то
сведок и
учествовати у таквим искушењима.
Наравно, у томе није била сама. Тхе
читав Послаников
породица је патила од насилних и безумних
Кураисх. Њеној
сестре, Рукаииах и Умм Култхум такође
претрпео. Они су били
живећи у ово време у самом гнезду мржње
и интрига
против Посланика. Њихови мужеви су били
Утбах и Утаибах, синови
Абу Лахаба и Умм Јамила. Умм Јамил
био познат као тежак и
груба жена која је имала оштро и зло
језик. То је углавном било
због ње то Хатиџи није било драго
са браковима
њених кћери синовима Умм Јамил у
Прво место. То
мора да је било болно за Рукаииах и
Умм Култхум бити жив
у домаћинству тако тврдоглавих непријатеља
који се не само придружио
али је водио кампању против крађе оца.
Као знак срамоте за Мухамеда и његове
породица, Утбах и
Утајбе су превладали њихови родитељи
да се разведу од својих
супруге. Ово је био део процеса
избацивање Посланика
тотално. Посланик је у ствари поздравио своје
кћери назад до његове
дом са радошћу, срећом и олакшањем.
Фатимах је, без сумње, морала бити срећна
бити са њеним сестрама
поново. Сви су пожелели да њихов најстарији
сестра, Заинаб,
такође би се развео њен муж. Ин
у ствари, Курејшије
извршио притисак на Абу-л Ааса да то учини али
одбио. Када
Курејшијске вође су му пришле и
обећао му најбогатије и
најлепша жена као жена
развод Заинаб, он
одговорио:
„Волим своју жену дубоко и страствено и ја
имати велики и
високо поштовање за њеног оца иако имам
није ушао у
религија ислама “.
И Рукаииах и Умм Култхум су били срећни
да се врате са својим
љубавне родитеље и да се ослободи неподношљивог
ментално мучење да
којој су били подвргнути у кући
Умм Јамил. Ускоро
након тога Рукаииах се поново удала за
млад и стидљив Утхма н
ибн Аллан који је међу првима имао
примио ислам. Они
обојица су међу првима отишли ​​у Абисинију
мухаџирина који је тражио
уточиште у тој земљи и тамо остао
неколико година. Фатимах
није требало да види Рукаииах поново до тада
њихова мајка је имала
умро. & лт П & гт Прогон Посланика, његов
породица и његова
следбеници су наставили и чак постали гори
након миграције
први муслимани у Абисинију. У о
седме године његове
мисија, били су Посланик и његова породица
присиљени да напусте своје
домови и скровито уточиште у храпавом малом
долина затворена
брда на све стране и упрљати, што је могло само
бити унета са
Мека уском стазом.
У ову сушну долину, Мухамед и кланови
Бану Хашима и
ал-Мутталиб су били принуђени да се пензионишу са ограниченим ограничењем
залихе хране.
Фатимах је био један од најмлађих чланова
кланови -само о
дванаест година - и морали су да прођу месеце
тешкоћа и
патње. Завијање гладне деце и
жене у
долина се могла чути из Меке. Тхе
Курејшије нису дозвољавале храну
и контакт са муслиманима чије тешкоће
само је одахнуо
донекле током сезоне ходочашћа.
Бојкот је трајао
три године. Када је подигнут, Посланик
морао суочити чак
више искушења и тешкоћа. Хатиџа,
веран и пун љубави,
недуго затим умро. Са њеном смрћу,
Посланик и његови
породица изгубила један од највећих извора
удобност и снагу
која их је х ад одржала кроз
тежак период. Година
у којој је племенити Хатиџа, а касније и Абу
Талиб, умро је познат
као Година туге. Фатимах, сада а
млада дама, била је јако
узнемирен мајчином смрћу. Плакала је
горко и за неке
време је било толико тужно да је њено здравље
погоршао. Било је
чак се плашила да би могла умрети од туге.
Иако је њена старија сестра, Умм Култхум,
остао у истом
домаћинство, Фатимах је схватила да сада има
већи
одговорност за њену смрт
мајко. Осетила је
којој је морала дати још већу подршку
њен отац. Витх
волећи тендернес с, посветила се
пазећи на своје
потребе. Толико је била забринута за његову добробит
да је она постала
звана „Умм Аби-ха мајка њеног оца“.
Такође је обезбедила
него са утехом и утехом у време
суђење, тешкоће
и криза.
Често су јој суђења била превише. Једном,
отприлике у ово време,
дрска руља гомилала је прашину и земљу
његова милостива глава. Као
ушао је у свој дом, Фатима је силно плакала
док је брисала
прашина са очеве главе.
„Не плачи, кћери моја“, рекао је, „за Богом
штитиће ваше
оче “.
Посланик је имао посебну љубав према Фатими.
Једном је рекао:
„Ко год је угодио Фатими, заиста је задовољио
Бог и ко год има
изазвао њену љутњу је заиста наљутио
Бог. Фатима је део
од мене. Шта год јој прија, мени и
шта год је наљути а
љути ме. "
Такође је рекао: „Најбоље жене у целом свету
света су четири:
Богородица, Асија, жена Фароахова,
Хатиџа Мајка
Верници, и Фатима, кћерка
Мухамед. "Фатимах овако
стекао место љубави и поштовања у
Посланиково срце то
била је запослена само од његове супруге Хатиџе.
Фатимах, нека је Бог задовољан с њом, била је
добио титулу
"аз-Захраа" што значи "Сјајан
Један ". То је било зато што
њеног блиставог лица које као да је зрачило
светлост. Речено је
да када је стајала за Молитву, михраб
одражавало би
светлост њеног лица. Такође су је звали
„ал-Батул“ јер
њеног подвижништва. Уместо да је трошиш
време у друштву
жена, велики део њеног времена би провео у
Салат, у читању
Кур'ану и другим чиновима ибадета.
Фатимах је имала јаку сличност са њом
отац, посланик
Бог. Аисхах. Посланикова жена, рекла је за
она: „Нисам
видели да неко од Божјих створења личи на
Божји гласник
више у говору, разговору и начину
седи него Фатима,
нека је Бог задовољан њоме. Када
Посланик ју је видио
прилазећи, дочекао би је, устао
и пољуби је, узми
ухвати је за руку и седи на место
где је био
седећи. "Она би учинила исто када би
Посланик јој је дошао.
Она би устала и дочекала га
радост и пољубити га.
Фатимини фини манири и нежан говор
били део њене љупке
и драга личност. Она је била посебно
љубазан према сиромашнима и
сиромашни народ и често би давали сву храну
морала је до оних
у потреби чак и ако је и сама остала гладна.
Није имала цравин
г за украсе овог света нити за
луксуз и удобност
живот. Живела је једноставно, мада повремено
као што ћемо видети
околности су изгледале превише и
сувише тешко за њу.
Наследила је од оца убедљиво
речитост која је била
укорењена у мудрости. Кад је говорила, људи
често би се премештали
до суза. Имала је способност и искреност
да промешате
емоције, натјерати људе до суза и напунити их
срца са похвалама
и г захвалност Богу за Његову милост и Његову
непроцењиво
благодати.
Фатима се преселила у Медину на неколико недеља
након што је Посланик то учинио.
Отишла је са Заидом ибн Харитхахом који је био
послао Посланик назад
у Меку да доведе остатак своје породице. Тхе
забава укључена
Фатимах и Умм Култхум, Савдах,
Пророкова жена, Зејдова жена
Барака и њен син Усамах. Путујући са
група је такође била
Абдулах син Абу Бекра који
пратио своју мајку и своју
сестре, Аисхах и Асма.
У Медини је Фатима живела са оцем у
једноставно становање
саградио је поред џамије. У
друге године након
Хиџра, примила је приједлоге за брак
преко њеног оца,
од којих су две одбијене. Затим Али,
син Абу Талиба,
скупио храброст и отишао до Посланика
да јој затражи руку
у браку. У присуству Посланика,
међутим, Али је постао
задивљен и језиком везан. Загледао се у
тло и није могао
Кажи нешто. Посланик је тада упитао: „Зашто
јеси ли дошао? Урадити
треба ти нешто? "Али још увек није могао да говори
а затим и
Посланик је предложио: „Можда сте дошли
да предложи брак
Фатима. "
"Да", одговорио је Али. На ово, према једном
извештај,
Посланик је једноставно рекао: "Мархабан ва ахлан -
Добродошли у
породица ", а ово су узели Али и група
од Ансара који су били
чекајући испред њега као показатељ
Пророково одобрење.
Други извештај указује да је Посланик
одобрио и наставио
да пита Алија има ли шта да да као махр.
Али је на то одговорио
није. Посланик га је подсјетио да је он
имао штит који
могао да се прода.
Али је штит продао Осману за четири стотине
дирхеми и као он
журио натраг Посланику да га преда
сума као махр,
Осман га је зауставио и рекао:
„Враћам вам ваш штит као
поклон од мене на вашем
брак са Фатимом. "Фатимах и Али су били
тако највише ожењен
вероватно почетком друге године
након хиџре.
Тада је имала око деветнаест година
а Али је био око
двадесет један. Сам Посланик је наступио
брак
церемонија. Код валимаха. гости су били
послужено са урмама,
смокве и хаис (мешавина урми и путера
дебео). Водећи
припадник Ансара донирао је овна и
други су давали понуде
зрна. Сав Мадин ах се обрадовао.
О њеном браку. каже се да је Посланик
представио Фатиму
и Али са дрвеним креветом испреплетеним са
палмино лишће, сомот
покривач. кожни јастук испуњен дланом
влакна, овчја кожа,
лонац, водена кожа и кверна за млевење
зрна.
Фатимах је напустила дом свог вољеног оца
први пут
да започне живот са својим мужем. Пророк
био очигледно забринут
на њен рачун и послала Бараку са собом
ако јој је потребна
од било какве помоћи. И без сумње Бараках је био
извор утехе и
сол аце њој. Посланик се молио за њих:
„Господе, благослови их обоје, благослови њихову кућу
и благослови их
потомство. "У скромном Алијином стану било је
само овчије коже
за кревет. Ујутру после венчања
ноћ, Посланик
отишао до Алијеве куће и покуцао на врата.
Бараках је изашао и Посланик је рекао
она: „О Умм Аиман, позови
мој брат за мене “.
„Твој брат? То је онај који се оженио
твоја ћерка? "упитао је
Бараках је помало неповерљиво желео да каже:
Зашто би требало
Пророк је Алија назвао "братом"? (Поменуо је
Али као његов
брате јер баш као што су били парови муслимана
Придружио се
братство послије хиџре, па је Посланик
и Али су били
повезани као "браћа".)
Посланик је поновио оно што је рекао у а
гласнији глас. Али
дошао и Посланик је направио дову, позивајући се
благослове Божије
на њега. Затим је затражио Фатиму. Она је дошла
скоро грчевито са
мешавина страхопоштовања и стидљивости и Посланика
рекао јој:
„Оженио сам те најмилијим
породица за мене. "У овоме
Начин на који је покушао да је увери. Она није
започињање живота са а
потпуно странац али са једним који је имао
одрастао у истом
домаћинства, које је међу првима
постати муслиман у а
нежних година, који је био познат по својој храбрости,
храброст и врлина,
и кога је Посланик описао као свог
„брате на овом свету и
ахирет “.
Фатимин живот са Алијем био је једноставан и
штедљив какав је био у
домаћинство њеног оца. У ствари, до сада
материјална удобност
били забринути, био је то тежак живот и
лишавање.
Током њиховог заједничког живота, Али је остао
сиромашан јер јесте
материјалним богатством није много спремно.
Фатимах је била једина
њених сестара која није била удата за а
имућан човек.
Заправо, могло би се рећи да је живот Фатиме
са Алијем је био чак
ригорознији од живота у очевој кући.
Бар пре
брак, увек је било број спремних
руку у помоћ
Посланиково домаћинство. Али сада је морала
практично се снаћи
сама. Да би се ослободио крађе крајњег сиромаштва, Али
радио као а
фиока и носач воде и она као а
млин за кукуруз. Један
дан кад је рекла Алију: „Ја сам све до свог
руке су
блистер. "
„Повлачио сам воду све док ме не боли
груди ", рекао је Али
и наставио да сугерише Фатими: „Бог има
с обзиром на твог оца
неки ратни заробљеници, па идите и замолите га да то учини
дај ти слугу “.
Невољко је отишла до Посланика који
рекао: „Шта је донело
јеси ли овде, кћери моја? "" Дошао сам да дам
вас поздрав од
мир ", рекла је, јер је могла да га задиви
не доноси себе
да пита шта је намеравала.
"Шта си урадио?" упита Али кад је
вратио сам.
"Било ме је срамота да га питам", рекла је. Дакле,
отишла су њих двојица
заједно, али је Посланик осјећао да су мање укључени
потребно него
други.
"Нећу вам дати", рекао је, "и дозволите
Ахл ас-Суффах
(јадни муслимани који су остали у џамији) бити
мучен са
глад. Немам довољно за њихово чување. "
Али и Фатимах су се вратили кући осећајући се
донекле потиштено али то
ноћ, након што су отишли ​​на спавање, чули су
глас
Посланик тражи дозволу за улазак.
Поздрављајући га, обоје
устао на ноге, али им је рекао:
"Остани где си", и сео поред
њих. „Зар не бих
рећи вам нешто боље од оног што
питали сте за мене? "
упитао је и када су рекли да, рекао је:
„Речи које Џибрил
научио ме је да треба да кажеш „Субхаан
Аллах- слава Богу "
десет ти мес после сваке молитве, и десет пута „АИ
хамду лиллах -
Хвала Богу, "и десет пута" Аллаху
Акбар - Бог је велики. "
И то кад легнете у кревет треба да кажете
њих тридесет три
сваки пут “.
Али је касније говорио: „Никада нисам
једном није успео да каже
њих пошто их је Божји Посланик поучио
нама."
Постоји много извештаја о тешким и
тешка времена која
Фатимах се морала суочити. Често није било хране
у њеној кући. Једном
Посланик је био гладан. Отишао је на један после
још један његов
женини станови, али није било хране. Он
затим отишао у
Фатимах је користила и није имала хране.
Кад је на крају
добио нешто хране, послао је два хлеба и комад
меса до
Фатимах. Други пут је отишао у
кућа Абу Аииуб
ал-Ансари и од хране коју му је дао, он
сачувао неке за њу.
Фатимах је такође знала да је Посланик
без хране дуго
менструације, а она би заузврат узимала храну
њега кад је могла.
Једном је узела комад јечменог хлеба, а он,
рекао јој: „Ово
је прва храна коју је ваш отац појео за троје
дана “.
Кроз ова дела доброте показала је
колико ју је волела
Отац и он су је волели, заиста волео
повратак.
Једном се вратио са путовања напоље
Медина. Отишао је у
џамију прије свега и клањао два реката као
био његов обичај.
Затим је, као што је често чинио, отишао до Фатиме
кућу пре одласка
својим женама. Фатимах му је пожелела добродошлицу и
пољубио му лице, његово
уста и очи и плакао.
"Зашто плачеш?" упитао је Посланик.
"Видим те, о Расул Аллаху", рекла је, "Твој
боја је бледа и
саллов и ваша одећа се истрошила
анд схабби. ", П." О.
Фатима, "нежно је одговорио Посланик," немој
плакати за Аллаха има
послао је вашег оца са мисијом коју је Он
изазвао би утицај
свака кућа на лицу земље било да
бити у градовима,
села или шатора (у пустињи) доносећи било
слава или х
умилиатион до испуњења ове мисије
ноћ
(неизбежно) долази “.
Са таквим коментарима Фатима је често узимана
од суровог
реалности свакодневног живота да бисте добили увид у
огромна и
далекосежне видике које је отворила мисија
поверен јој
племенити отац.
Фатимах се на крају вратила да живи у кући
близу оног од
Пророк. Место је донирао један
Ансари који је то знао
Посланик би се радовао што има своју
ћерка као његова
комшија. Заједно су делили радости
и тријумфе,
туга с и невоље препуне
и значајну Медину
дана и година.
Средином друге године након
Хиџра, њена сестра
Рукаииах се разболио од грознице и оспица. Ово
било је ускоро
пред велики поход на Бедр. Осман,
њен муж је остао
крај њеног кревета и пропустила кампању.
Рукаииах је умро
пре него што се њен отац вратио. По повратку у
Медина, једна од
први чин Посланика био је посјета њеном гробу.
Фатимах је пошла с њим. Ово је било прво
ожалошћење које су имали
патили у најближој породици од
смрти од
Хатиџа. Фатимах је био у великој невољи
њен губитак
сестра. Сузе су јој потекле из очију док је она
сео поред ње
отац на ивици гроба, а он
тешио је и тражио
да углом огртача осуши њене сузе.
Посланик је раније говорио против
јадиковке за
мртав, али ово је довело до а
неспоразум, а када они
вратио са гробља глас Умара
чуло се подигнуто у
бес против жена које су плакале
за мученике на Бедру
и за Рукаииах.
"Умар, нека плачу", рекао је, а затим
додао: „Оно што долази
срце и од ока, то је од Бога
и милост Његову, али
оно што долази из руке и из
језик, то јест од
Сатана. "Под руком је мислио на премлаћивање
груди и
ударање образа, а језиком он
значило је гласну галаму
којој су се жене често придруживале као знак јавности
симпатија.
Осман се касније оженио другом ћерком
Посланик, Умм
Култхум, и на овај рачун је настао
познат као Дху -н Нураин -
Поседник два светла.
Ожалошћење које је претрпела породица
смрт
Рукаииах је пратила срећа када
велика радост свих
верници Фатимах родили су дечака године
Рамазан од
треће године по хиџри. Посланик је говорио
речи из
Адхан инт о ухо новорођене бебе и
звао га ал-Хасан
што значи Лепа.
Годину дана касније родила је још једног сина
који је позван
ал-Хусаин, што значи "мали Хасан" или
мало лепа
један. Фатимах је често доводила своја два сина
да виде своје
деда коме је био изузетно драг
њих. Касније би
одвести их у џамију и они би
попети му се на леђа кад
клањао је. Исто је учинио и са својим малим
унука
Умамах, кћи Зејнабова.
У осмој години након хиџре, Фатима
родила а
треће дете, девојчица којој је дала име
старија сестра
Заинаб која је умрла непосредно пре њеног рођења.
Овај Заинаб је требао да
одрасти и прославити се као „Хероина
од Карбале ". Фатимах
године рођено је четврто дете
Хиџра. Дете
је такође била девојка и Фатимах јој је дала име Умм
Култхум за њом
сестра која је умрла годину дана раније после
болест.
Тек је преко Фатиме потомство
Посланика је био
овековечена. Сва Посланикова мушка дјеца
је умро у њиховом
детињство и названо двоје деце Заинаба
Али и Умамах су умрли
млад. Рукаииино дете Абдуллах је такође умрло
кад још није био т
две године. Ово је додатни разлог за
поштовање које
додељује се Фатими.
Иако је Фатима тако често била заузета
трудноће и давања
рођења и одгајања деце, узела је исто толико
део како је могла
у пословима растућег муслимана
заједница Медине.
Пре брака је деловала као нека врста
домаћица сиротињи
и замијенити Ахл ас-Суффах. Чим је
Битка на Ухуду је била
преко, отишла је са другим женама у
ратишту и заплакао
мртве мученице и требало јој је времена да је обуче
очеве ране. Ат
битку код јарка, играла је мајор
помоћна улога
заједно са другим женама у припремању хране
током дугог и
тешка опсада. У свом логору водила је муслимана
жене у молитви
а на том месту стоји џамија
по имену Месџид Фатимах,
једна од седам џамија у којима су муслимани
стајао на стражи и наступао
њихове д евоције.
Фатимах је такође пратио Посланика када
направио је Умру у
шесту годину након хиџре након Уговора из
Худаибиииах. Ин
следеће године, она и њена сестра Умм
Култхум, били су међу
моћна гомила муслимана који су учествовали
са Послаником у
ослобођење Меке. Каже се да је на
овом приликом,
и Фатимах и Умм Култхум су посетили
дом њихове мајке
Хатиџа и присетио се сећања на њих
детињство и сећања
џихада, дугих борби у првим годинама
Посланикова
мисија.
У рамазану десете године непосредно пре њега
отишао на опроштај
Ходочашће, Посланик се повјерио Фатими,
као тајну још није
да се другима каже:
„Џибрил ми је рецитовао Куран, а ја њему
једном годишње,
али ове године је два пута рецитовао са мном. И
не може али
мислим да је дошло моје време. "
По повратку са опроштајног ходочашћа,
Посланик јесте
тешко се разболети. Последњи дани су му проведени
у стану
његове жене Аише. Кад је Фатимах дошла
да га посети, Ајша би
оставити оца и ћерку заједно.
Једног дана позвао је Фатиму. Када је
дошао, пољубио ју је и
шапну јој неке речи на ухо. Плакала је.
Онда опет он
шапну јој на уво и она се насмеши. Аисхах
видео и питао:
"Плачете и смејете се у исто време,
Фатимах? Шта је учинило
Божији посланиче, да ти кажем? "Фатима
одговорио:
„Прво ми је рекао да ће се срести са својим Господом
после кратког
док сам и тако плакао. Затим ми је рекао:
'Не плачи за тобом
ће ми се први придружити. '
Па сам се насмејао. "
Недуго затим племенити Посланик је умро
далеко. Фатимах је била
тужна и често би је виђали
плачући обилно. Један
од сапутника је приметио да није видео
Фатима, нека је Бог
задовољан њоме, смеј се после њене смрти
оче.
Једног јутра, почетком месеца Рамазана,
нешто мање од пет
месец након смрти њеног племенитог оца,
Фатимах се пробудила
изгледајући необично срећно и пуно весеља. Ин
поподне
тог дана се прича да је позвала Салму бинт
Умаис ко је био
лоо краљ за њом. Тражила је воде
и окупао се. Она
затим обукла нову одећу и парфимисала се.
Затим је питала
Салма да свој кревет стави у двориште
кућа. Са њом
лицем које гледа у небо горе, упитала је
за њеног мужа
Али.
Био је затечен када ју је видео како лежи
средином
дворишту и питао је шта није у реду. Она
насмешио се и рекао: „Ја
заказати састанак данас са
Божји гласник. "
Али је плакала и покушала је да га утеши. Она
рекао му да погледа
након њихових синова ал-Хасана и ал-Хусеина и
саветовао да она
треба сахранити без церемоније. Она
поново погледао нагоре,
затим затворила очи и предала душу
до Моћног
Цреатор.
Она, Фатимах Сјајна, била је праведна
двадесет девет година
стар.


Доживела је тешке дане раног детињства, док се њен отац суочио са угњетавањем неверника када се молио у близини Кабе. Кад би му лице окаљали смећем, Фатима-Захра би га обрисала.

Фатима-Захра је била скромно удата за Алија ибн Аби-Талиба, мимо њеног воље, упркос неколико предлога које је добила. На свој велики дан, некоме је дала своју венчаницу као „Садака“ (добротворна организација) и преко Џибраила добила благословену венчаницу са небеса.


28. август 632: Контроверзна смрт Фатиме, кћери Мухамедове

28. августа 632. године, Фатимах бинт Мухаммад, најмлађа и вјероватно једина кћерка исламског посланика Мухамеда, коју су Мухаммед и муслимани широм свијета вољели, умрла је под спорним околностима. Сунитски муслимани тврде да је Фатимах умрла због смрти њеног оца и њене туге због те смрти, док шиитски муслимани тврде да је Фатимах убијена због поступака Абу Бакра, наследника Мухамедовог царства.

Копање дубље

Фатимах је најчешће име у исламском свету за жене, значајно признање Посланиковој кћери. Фатимах, удата за Алија ибн Аби Талиба, која је живјела у Мухамедовом домаћинству, била је блиска са својим оцем и родила је једино унуке које је Мухамед живио до пунољетства, што ју чини кључном за генетску крвну линију пророка. Слика на овом врху овог чланка приказује Мухамеда како се жени Фатимах са Алијем, како је приказано на слици Сииер-и Неби, турски еп о животу Мухамеда, завршен око 1388. године, који је написао Мустафа, син Јусуфа из Ерзурума, познат као ал-Дарир, мевлевијски дервиш по наруџби султана Беркука, владара мамелука у Каиру.

Када је Мухамед умро 632. године, у исламском свету дошло је до борбе за моћ око вођства религије и царства, при чему су главни претенденти били супруг Фатиме, Алија и Абу Бекра, једног од Мухамедових тастова. (Пошто је Мухамед имао 13 жена, имао је и 13 тастова.)

Осим што је био Мухамедов зет, Али је био и Мухамедов рођак и војсковођа Мухамедових трупа, као и поуздан сапутник и саветник. Абу Бакр је такође био више од рођака у браку. Абу Бакр је био поуздани сапутник и номинални други командант Мухамеда, што се многима чинило као логичан наследник. Обојица су имали своје присталице, али Абу Бакр је изабран за калифу и преузео је власт над већином ислама. Али је постао први имам шиитског ислама и владао је као такав све док није убијен 661.

Шиитска верзија догађаја тврди да само Бог може именовати Мухамедовог наследника, а не избори, док се очито сунитска фракција не слаже с тим. (Сунити су већинска група муслимана.) Шиитска верзија даље окривљује послушнике Абу Бекра што су присилили врата Алијеве куће због Фатиминих приговора, сломивши Фатиму иза врата док су била присилно отворена, што је резултирало сломљеним ребрима која су довела до Фатимин побачај њене бебе и њена смрт. Друга верзија каже да Абу Бакрови људи пале Алијину кућу у којој је Фатима.

Питање за студенте (и претплатнике): Како је Фатимах заиста умрла? Од ужасне туге или од насиља? Насиље, убиства и бесна неслагања у верској историји су у најмању руку забрињавајући. Да ли вас ово насиље и неслагање у извештајима узрокује паузу у уверењу шта се заиста догодило и зашто се то догодило? (Ово питање се односи и на све друге религије, јер је такав сукоб унутар чланова и вођства свештенства прилично универзалан.) Молимо вас да поделите своја мишљења о овим изразито емотивним темама у одељку за коментаре испод овог чланка.

Ако вам се допао овај чланак и желите да примате обавештења о новим чланцима, слободно се претплатите Историја и наслови допадајући нам се Фејсбук и постајући један од наших покровитеља!

Ваше читалаштво је веома цењено!

Историјски докази

За више информација погледајте …

ал-Амили, Аллама Саииид Јафар Муртада, Иасин Публицатионс, ет ал. Трагедија кћери пророка Мухамеда из Фатиме: Сумње и побијање. ЦреатеСпаце независна издавачка платформа, 2014.

Истакнута слика у овом чланку је Мохамед дајући своју кћер Фатиму у брак са својим рођаком Алијем. Из Сииер-и Небија, верна је фотографска репродукција дводимензионалног уметничког дела у јавном домену. Само уметничко дело је у јавном власништву из следећег разлога: Ово дело је у Јавни домен у својој земљи порекла и другим земљама и подручјима у којима је ауторско право аутор ’ живот плус 100 година или мање.

О аутору

Мајор Дан је пензионисани ветеран маринског корпуса Сједињених Држава. Служио је током Хладног рата и путовао је у многе земље света. Пре служења војног рока, дипломирао је социологију на Државном универзитету у Кливленду. Након одслужења војног рока, радио је као полицајац који је на крају стекао чин капетана пре пензионисања.


Смрт [уреди | уреди извор]

Након опроштајног ходочашћа, Мухамед је позвао Фатиму и обавијестио је да ће ускоро умријети, али и обавијестио је да ће му се она прва придружити. Ώ ] ΐ ] Неколико дана након ове расправе, Мухамед је умро, након чега је Фатимах поражен тугом и остао такав до краја живота све док није умрла мање од пет месеци касније, у месецу рамазану. Ώ ] Неколико извора извештава да је Фатима помирила своје разлике са Абу Бекром пре њене смрти, иако већина верује да потврђује њен бес према њој све до своје смрти, Α ] и тврди да је Фатимах сахрањена у тајности код ње захтев, да спрече Абу Бекра и Омера за које је сматрала да су прави очеви непријатељи да присуствују сахрани Β ]. (погледајте поглед Фадака и Шиита на Абу Бекра)

Постоје два различита погледа на начин њене смрти између шиита и сунита. Шиити тврде, користећи сунитске изворе, да је Фатимах умрла након што је Умар повео групу наоружаних људи против Алијине куће у Медини и позвао Алију и његове људе да изађу и закуну се на вјерност Абу Бакру, за који су одлучили да ће преузети власт у састанак у Сакифи. Умар и Кхалид ибн Валид запретили су да ће спалити кућу ако се не предају Γ ] Δ ] Ε ] Ζ ] Η ] ⎖ ]. Провалили су, што је резултирало тиме што су Фатимах сломила ребра између сломљених врата и зида, а она је побацила нерођеног сина по имену Мухсин ⎗ ]. Према Мас'удију, Али су извукли из куће и притиснули Фатиму између врата и зида тако снажно да је Мухсин, њен нерођени син, умро од побачаја ⎘ ]. Према неким изворима, Умар је наредио премлаћивање Фатиме ⎙ ] ⎚ ] ⎛ ] ⎜ ], неки су рекли да је Умар лично ударио Фатиму у стомак, узрокујући њен побачај ⎝ ] ⎞ ] ⎟ ]. Мухамед се појавио у сну и обавестио Фатиму да ће сутрадан умрети. Фатимах је обавестила свог мужа Алија и замолила га да не дозволи да они који су јој учинили неправду буду умешани у њу јаназах (молитва која се обавља у џемату након смрти муслимана) или учествовати у сахрани. ⎠ ]

Сутрадан, када је умрла, њена два сина су били први чланови породице који су сазнали за њену смрт и одмах су отишли ​​у џамију да обавесте свог оца који је, чувши вест, пао у несвест. Када се освестио, Али је, према Фатиминим жељама, извршио јаназах и сахранио је током ноћи 3. џумаде ал-тхани 11  АХ (632) правећи три друга лажна гроба како би се осигурало да њен прави гроб не може бити идентификован. С њим је била његова породица и неколико његових блиских сапутника. ⎡ ]

Сунити, међутим, наводе да се ујутро након смрти окупала, обукла нову одећу и легла у кревет. Тражила је Алија и обавестила га да јој је време за смрт врло близу. Кад је чуо ову вест, Али је почео да плаче, али га је утешила Фатимах која га је замолила да се побрине за њена два сина и да је сахрани без церемоније. Након њене смрти, Али је слиједио њену жељу и сахранио је без обавјештавања народа Медине. Ώ ]


Пророков младожења

У другој години године Хиџра Али (нека је мир с њим), оженио се Фатимом, једином Посланиковом кћерком. Она је због свог постојаног вјеровања у Аллаха, њене чедности и врлине била јединствена међу свим слојевима људи.

Посланик (С) је имао велико поштовање према њој. Неки мушкарци од ње су тражили да јој пружи руку за брак, али Мухамед није удовољио њиховим захтевима.У одговору удварачима, говорио је: „Чекам позив са неба у вези са њеним браком." На крају је Али освојио ову славу.

Али је био велики Послаников сапутник. Када је Посланик почео отворено проповиједати, позвао је све чланове своје породице на гозбу и најавио своју мисију пред њима. Нико га није послушао, али млади Али је устао и рекао: "Иако су ми очи болне, ноге су ми танке и ја сам најмлађи од свих присутних овдје, ипак ћу стајати уз тебе, о Аллахов Посланиче."

Али је био врло близак Посланику. Али је био као његов вољени син. Одрастао је под бригом Мухамеда када је имао шест година. Близина Алија и Посланика промијењена је у сталну везу када се оженио својом најомиљенијом кћерком, Фатимах, Алијом.

Али је био веома храбар човек. Учествовао је у готово свим биткама против неверника за време Посланика. Приче о његовој храбрости познате су у историји. Због своје храбрости, популарно су га звали "Асадуллах"(Аллахов лав).

Али није био само велики ратник, већ и велики научник. Посланик је о њему рекао: "Ја сам град знања, а Али су његова врата." Био је један од великих правника међу сапутницима. Посланик га је за живота именовао за судију Јемена. Био је мајстор арапског језика и његови списи су били подједнако ефикасни као и говор.

Али је такође имао изузетну част што се потомство Аллаховог Посланика наставило преко Алијиних синова из Фатиме, наиме Хасана и Хусеина (нека је мир с њима). Двоје деце је било најдраже од Посланика. Абу Хураира је рекао: „Ова два моја уха су чула и моја два ока су видјела Аллаховог Посланика (С), како је узео Хасанове или Хусеинове дланове у обје руке. Његове ноге биле су на ногама Аллаховог Посланика. Посланик је рекао: "Попни се." Дјечак се успињао док му ноге нису стигле до Посланикових прса, а затим га је Посланик пољубио и рекао: "О Аллаху, воли га јер га волим!" "3


Мухамедов живот

530-545 –Копање бунара Замзам, што је омогућило целогодишње заузимање локације у близини Кабе.

552 –Година слона. Многим муслиманима је речено да рани исламски извори тврде да је Мухамед рођен у години слона, али рани исламски извори заправо су крајње нејасни када је била година слона и датуми за рођење Мухамеда од дана слона до 70 година након године слона. На срећу, имамо натпис који појашњава ствар.

569-Абд ал-Мутталиб договара да се његов син Адб’Аллах ибн Абд ал-Мутталиб из клана Хасхим ожени Амином бинт Вахб. Са собом у брак доводи Бараку (касније Умм Аиман), етиопску робињу, на поклон свог оца.

Октобар 569. - Мухамедов отац умире док му је мајка трудна (према већини извора могући су и други датуми). Барака (Умм Аиман) наслеђује Амина.

Марта 570. - Мухамед рођен у Меки од Амине. Сиса га Тувејба, роб свог ујака по оцу Абу Лахаба. Рођен је у петак или понедељак, у зависности од тога која се традиција поштује.

570-Халима ал-Са‘дииах доји Мухамеда у пустињи.

572 –Сасаниди освајају Јемен. Они преузимају контролу над Саном#8217а и Аден и допуштају да се остали градови преусмере на племенску власт под хесамонијом Сасанида.

575 (или 570) – Коначно пробијање Велике бране Ма ’риб, која је претходно наводњавала до 25.000 плодних хектара, узрокује до 50.000 избеглица. Он ће бити обновљен тек 1980.

575 - Мухамед се вратио са мајком Амином, а она и Барака (Умм Аиман) га одводе у Иатхриб/Медину или да посети њену родбину или да види Абд -ов#гроб или обоје. Одавде се или враћају у Меку или одлазе у Абву ’.

577 - Мухамедова мајка Амина умире у Абви ’, где је и сахрањена. Мухамедов деда Абд ал-Мутталиб постаје његов старатељ. Мухамед наслеђује Барака (Умм Аиман).

578-Мухамедов деда Абд ал-Мутталиб умире и старатељство се преноси на његовог ујака Абу Талиба, који такође постаје поглавар клана Хашим и сикаје и рифаде у Меки.

584 или пре. - Хатиџа се удаје за Атика бин А’идха из Бану Макхзума.

585 - Хатиџа има кћерку Хинд, дајући јој куниа Умм Хинд.

586 - Хатиџин син Абд’Аллах је рођен, умире у детињству.

587 - Хатиџин муж Атик умире.

588-Хатиџа је удата за Малак “Абу Халах ” ибн Ан-Наббасх, бедуински племић из племена Тамим-он и његова браћа су емигрирали у Меку и склопили савез са Абдулдарским кланом Курејшија, а затим је склопио брак са Кхадијом из супарничког клана Абад.

589 - Рођен је Хатиџин син Халах.

591 - Рођен је Хатиџин син Хинд. Преживљава пунољетност и претвара се након освајања Меке.

591-594 –Жртвени рат.

593 - Хатиџина ћерка Заинаб је рођена, али умире у детињству.

594-Хатиџин муж Малик умире, вероватно у Сакреистичком рату против племена Куаис-Аилан (691-694). Хатиџин отац одбија све предлоге за брак.

594 - Заид ибн Харитха из племена Удхра купио је Хатиџин нећак на пијаци робова за 400 дирхама након што су га заробили трговци робљем и поклонили јој га. Можда је нећак хтео да се ожени Хиндом.

594 - Рођење Јафара ибн Абу Талиба. (Напомена: Ово се разликује од исламске традиције.)

596 - Хатиџина кћи Хинд удала се за Саифија ибн Умаииаха.

596 - ❤ Хатиџа запроси Мухамеда преко своје слушкиње и превари свог оца да им дозволи да се венчају. Мухамед ослобађа Барака (Умм Аиман). Барака се тада удаје и има сина Ајмана.

597-Рођен је Мухамед и Хатиџин син ал-Касим, али умире пре одбића.

598 - Рођена Мухамедова и Хатиџина кћи Заинаб.

17. марта 599. - Мухамедов ујак Абу Талиб и тетка у браку Фатимах бинт Асад добили су дијете Алија ибн Абу Талиба.

601/2 - рођена Мухамедова и Хатиџина кћи Рукаииа.

602 –Пхоцас је убио цара Мауриција и његову породицу и заузео престо Византије. Једнако неспособан и бруталан, имао је тако слабо разумевање за државнички став да је његово приступање одмах инспирисало вишеструке рације и сасанидску инвазију, предвођену Корсрауом ИИ, који брзо преузима Мезопотамију и Кавказ.

603 - Рођена Мухамедова и Хатиџина кћи Умм Култхум.

605— Кааба обновљена. Рођена кћерка Мухамеда и Хатиџе Фатима. (Традиционални сунитски датум шиитски датум није могућ.)

606 - Али ибн Абу Талиб долази да живи са Мухамедом и Хатиџом јер је отац постао сиромашан након велике суше. Ујак Ал-Аббас чини исто са Јафаром. Абу Талибов омиљени син Акил остаје са оцем.

Заинабин брак са Абу ал-Ас ибн ал-Рабиахом.

Рукаииа се удала за свог рођака Утбаха ибн Абу Лахаба.

Вјенчање Умм Култхум са њеном рођаком Утаибах ибн Аби Лахаб.

(Сва тројица су се венчали пре 610.)

ца. 609 - Усвајање Заида од стране Мухамеда. Мора бити кад нема преживјелог сина и нема праве наде за сина.

Хатиџин син Халах убијен је у уличној тучи због Мухамедове репутације пре првог откривења. Не знамо када се то дешава, али сматрам да је то било након усвајања Заида, а тема је била немогућност Мухамеда да има мушког наследника.

Жртвовање пантеону на „високим местима“ - у сусрет монотеистима који се враћају, почиње да разматра монотеизам.

610 –Византијски војсковођа Ираклије руши Фока и мора консолидовати власт пре него што врати Сасаниде.

10. августа 610. - Мухамед има визију у пећини Хира, где одлази да доживи религиозна искуства, и? Сура 96: 1-5 је откривена. Мухамед је престрављен и плаши се да ће полудети.

Хатиџа се консултује са својим јеретичким мистиком и рођаком Вараках -ом из Назарета, који закључује да је преко анђела посредника наишао на монотеисте и Бога, онога што су арапски Јевреји и хришћани звали Аллах, то јест Јахве. Али Мухамед још не зна име Аллах и освојио је већ неко време, па је вероватно да чак ни Варака није знао или користио ово име.

Поново се враћајући из пећине, Мухамед има престолону визију и онда? Сура 74: 1-5 је откривена. Он се лично консултује са Вараках -ом, што га уверава.

Мухамедови први асхаби су се преобратили наредних недеља, а прве сукобе има са Абу Лахабом. Упркос каснијој традицији, ни ‘Осман ибн ‘Аффан ни “Абу Бакр ” Абд ’Аллах ибн ‘ Осман нису били међу њима. Већина најранијих верника биле су жене из породице Мухамеда, неки младићи, а неки робови.

Вероватно у то време, када је сукоб са Абу Лахабом постао заиста гадан, са открићем које је Абу Лахабину мајку назвало неверном, а Абу Лахаба копилетом, Заинаб, Рукаииа и Умм Култхум су уклоњени из Мухамедове и Хатиџине куће мужеви Абу ал-Ас, Утбах и Утаибах, ако нису били раније.

Касно 610. (процијењено) - рођен је Мухамедов и Хатиџин син Абд’Аллах. Умро 615 или раније. Пошто се Абд ’Аллах не спомиње ни у једном хадису осим у његовом пуком постојању, и будући да је све у вези с њим збуњено, мислим да је умро врло брзо након свог рођења. Мислим да је ово ставило Мухамеда под још већи стрес од смрти Вараке и#8217.

611 - Абу Бакр се преобратио након што се вратио из зимског каравана у Јемен и сазнао да се Мухамед прогласио Божјим послаником. То се догађа прије него што се објави крај 89 суре, јер је ово први пут да се Абу Бакр спомиње у вези са присуством било каквом откривењу.

Варака умире и откривења престају. Мухамед је у више наврата покушавао да изврши самоубиство због овог стреса, према хадису, али мислим да постоји још један узрок,#8211, то јест, смрт Абд ’Аллаха.

Пролеће 611, откривење се враћа:

  • ? Сура 93
  • ? Сура 94
  • ? Сура 103
  • ? Сура 108
  • ? Сура 102
  • ? Сура 107: 1-3
  • Сура 105
  • ? Сура 113
  • ? Сура 114

611 –Сасаниди су прегазили Сирију и заузели важне градове у Анадолији.

Сура 74 јавља се одмах након Рамазана 612. Мухамед је увјерен да је крај близу, а он и његови сљедбеници нису били довољно побожни прије Рамазана 612 да би се то догодило. Зато он и његови следбеници морају провести ноћи стојећи и молећи се. Ако то учине, доћи ће Велики дан.

  • ? Сура 7 (Аллахово име се користи први пут)
  • ? Сура 72
  • ? Сура 36
  • ? Сура 25
  • ? Сура 35
  • ? Сура 19
  • ? Сура 20

Мухамед мисли да сада има потпуно откривење које ће Арапе одвести у монотеизам.

613, после Рамазана –Пророчанство не успева. Нема великог дана. Сура 74 се укида. Мухамед је увјерен да је то зато што су га остали Курејшије одбили и почели агресивно прозелитизирати, узрокујући озбиљне проблеме паганима.

Племе Курејшија Мухаммед изузетно нервира. Покушавају натјерати Абу Талиба да га престане подржавати нудећи му најљепшег младог роба. Успешно су навели Убтах и ​​Утаибах да се одрекну својих жена Рукаииа и Умм Култхум. Абу ал-Ас одбија да се одрекне своје супруге Заинаб.

Део ? Сура 53 (хрон. 23) Звезда је вероватно испоручена у то време.

614 - Рукаја удата за Османа ибн Афана.

614 - Мухамед описује рај у сури 38.

614 - Рођена Ајша, кћи Абу Бекра.

615 - Миграције многих раних муслимана у Абисинију, укључујући Рукају и Осман.

616 - Мухамедови следбеници морају напустити Меку у камп ван зидина. Заиниб остаје у Меки.

616 - Више људи мигрира у Абисинију. (Овако решавам проблем “двоструке миграције ”.)

Након сеобе 616 - Омар прелази у ислам.

Рано 617.-Заинаб и Абу ал-Ас имају сина Алија, који умире у раном детињству.

618 –Сасаниди заузимају Египат. Сасанидски краљ шаље Ираклију подругљиво писмо, називајући себе богом и Христом & немоћним. ” Ово није прошло добро.

619 - Неки људи у Абисинији враћају се у Меку.

619 - Рукаииа има сина Абд’Аллаха у Абесинији.

619 - Умро је Мухамедов ујак Абу Талиб.

22. априла 620. - Хатиџа, болесна у време повратка у Меку, коначно умире. Мухамед изјављује да ће се у рају састати са својим супругама (Маријом, фараоновом „женом“ која је спасила Мојсија, Хатиџу и неке друге. Касније је Фатима заменила последњу.)

Сатански версус инцидент -? Сура 53.

Мај 620.-Мухамед се оженио 1❤ Савдах бинт Зам’а, 35 година, добростојећом удовицом и штављивом/миксером за парфеме, и склопио брак са 2❤ Аисхом, 6 година.

„Ноћно путовање“ - Меканци су напали Мухамеда, рекавши да нема чуда која би показао за свој статус пророка.

621 –Цела провинција Палестина пада у руке Персијанаца, који проналазе савезнике међу Јеврејима. Заједно уништавају многе хришћанске цркве и света места.

5. априла 622 –Византијски цар Ираклије напушта Цариград да се суочи са Сасанидима. Рат се окреће против Сасанида, а Византинци побеђују Сасаниде у низу битака од 622. до 628. године.

622 — Хиџра. Неки од Абесинаца, попут Рукаје и Османа, враћају се на вријеме за хиџру у Медину. Заинаб и Абу ал-Ас остају у Меки. Трошкове плаћа Абу Бакр.

622-Заинаб има кћерку Умаму са Абу ал-Асом.

Мухаммад шаље Умм Култхум и Фатиму у Медину. Ал-Аббас их је ставио на деву, а Хуваиритх ибн Нукаидх ју је опалио па су их бацили.

11. априла до 9. маја 623 - Мухамед конзумира брак са Аишом, 9 година.

623 - Фатима удата за Алија ибн Абу Талиба. Живе у великом сиромаштву.

Марта 623.-Хамза ибн Абд ал-Мутталиб води рацију каравана ⚔ ал-Ис-среће непријатеља Абу Јахл Амр ибн Хасхама, али се не ангажује јер се у то умијешао Мајди ибн Амр ал-Јухани.

Април 623.-⚔ Експедиција Убејде ибн ал-Харитха-можда је заправо била прва „прва стрела ислама“

Мај 623. - ⚔ Напад Кхаррар, који је водио Сад ибн Аби Ваккас. Поставите заседу након што је караван већ прошао.

Августа 623. - ⚔ Експедиција на Ваддан. Четврти поход на караване, прво у чему Мухамед лично учествује - без борби, склапа уговор са кланом Дамрах

Октобар 623. - ⚔ Патрола Бувата 5. рација, није пронашла ништа

Децембра 623.-⚔ Експедиција ал-Асхираха или патрола Зул Ал-Усхаирах 6. рација

623 - Прва експедиција на Бадр/⚔ Битка код Сафвана

4. марта 624.-рођен Фатимин први син Ал-Хасан.

Јануара 624. - ид Накхла рација - седми напад караваном, први успешан против Меканаца

Јануара 624. - Мухамед наредио убиство? Асме бинт Марван

624 - Мухамед је иселио Кајнучке Јевреје из Медине. ? Сура 63

Фебруара 624 - Мухамед наредио убиство? Абу Афака

Марта 624.-Баттле Битка на Бедру (победа) Заинабин муж Абу ал-Ас је заробљен, а Заинаб нуди огрлицу као откупнину. Мухамед га идентификује и пристаје да уместо откупнине тргује Абу ал-Ас за Заинаб. Он шаље ? да покупе њу (и ћерку Умаму) - губитници се осећају непоштовано и нападају је, бацајући је са камиле и изазивајући побачај. Слуга пристаје да се врати касније и узме јој још робе. Хафсин први муж Кхунаис ибн Худаифа касније је умро од рана. Веома богата и једна од само 4 муслиманке које знају да пишу. Заинаб бинт Кхузаимин муж Убаидах ибн ал-Харитх постаје први муслиман који је погинуо у битци.

Осман је пропустио битку јер Рукаииа умире. (Шиитски извори кажу да ју је претукао до смрти.) Затим умире након битке. На њеној сахрани жене плачу, а Умар, Хафсов отац, туче их бичем, али Мухамед га зауставља.

Марта 624 –Мухаммад наређује погубљење? Ал Надра ибн ал-Харитха и? Укбах ибн Абу Муаита.

624. септембра-Мухамед наредио убиство? Ка’б ал-Асхрафа

Октобра 624. - Мухамед је наредио Умм Култхум удату за Османа

Децембра 624 –Мухамед наредио убиство? Абу Рафија ’ ибн Аби ал-Хукаика.

Јануар/фебруар 625 - Мухамед се оженио 3❤ Хафсом, Омеровом ћерком, која има 19 година

Фатима моли робињу да јој олакша посао

18. фебруара 625-Мухамед се оженио 4❤ Заинаб бинт Кхузаима Умм ал-Масакин „Мајка сиромаха“, 28 година, још једна удовица из Бадра

625 –Мухамед наредио убиство? Халида ибн Суфјана

Марта 625 –Мухаммад наређује извршење? Абу ‘Аззах ‘Амр ибн Абд Аллах ал-Јумахија.

Марта 625 –Мухаммад наређује извршење? Муавииах ибн ал-Мугхеерах.

625 - ⚔Ухудска битка (пораз), а Абд’Аллах ибн Абдуласад је убијен, удовац Хинд (Умм Салама)

Савда уступа своје место Аисхи из страха од развода.

625 - Умм Култхум штити одбеглог рођака од битке на Ухуду, одобрена му је тродневна заштита, али Мухамед шаље људе за њим и они га убијају

625-Рукајино дете Абд-Аллах умире у Медини

625 - Мухамед исељава надирске Јевреје

626 –Византијски цар Ираклије удружује се са Гоктурцима Западнотурског каганата против Сасанида.

6. априла 626. - Мухамед се оженио 5❤ Хинд (Умм Салама) бинт Сухаил, 28 година. Прво ју је предложио Абу Бакр (18. марта 626), затим Умар и на крају Мухамед. Све их је одбила, али Мухамед ју је натерао да се уда.

10. јануара 626.-Фатима има сина Ал-Хусаина

2. октобра 626. - Фатима има кћер Заинаб

Мислим да је и Фатима удата за Ибн Аббаса умрла ове године?

Јануар/фебруар 627. - Мухамед наређује ⚔Танчка битка (победа)

? Гхазииа (Умм Схарик) бинт Јабир била је сиромашна удовица са децом. Послала је предлог за брак, а он га је потписао, али када ју је лично видео, помислио је да је престара, иако привлачна, и одмах се развео од ње. Никада се није поново удала.

Фебруар/март 627 - Мухамед наређује масакр Јевреја Курејзе (⚔Инвазија Бану Курејзе) након битке код рова и узима Раиханах бинт Заид (роб „десне руке“) и? Туканах ал-Куразииа. Није познато када почиње да спава са Туканахом. Она не долази сама на ред/кућу, па је вероватно даје другој жени да буде у њеном домаћинству. Удаје се за Абас након смрти Мухамеда.

Мухамед почиње да спава? Раиханах бинт Заид, који је удовац у масакру Јевреја Курејзе. Она се неће обратити и удати за њега, па је он држи за своју ропкињу за силовање. Неке приче воле да је натерају да се обрати пре смрти, али све приче о њеном обраћењу су лепршаве и недоследне једна с другом. Можда је добила своју кућу или није.

Мухамед испоручује? Сура 33 да би се могао оженити Заинаб.

27. марта 627. - Мухамед се оженио 6❤ Заинаб бинт Јахсх, 37 година, која је први пут била удата за Заида.

Изјављује да се његове жене морају умотати у велове одмах након овога, такође у сури 33.

627 –Мухамед наредио убиство? Абу Суфјана. (Може бити пре или после масакра Јевреја Курејзе.)

Ујак? Кхавла бинт Худхаии из хришћанског племена Тагхлиб организује јој удају за Мухамеда (вероватно због његовог сукоба са Јеврејима). Мухамед је потписао уговор, али је она путем умрла. Покушали су да јој замене тетку? Схараф бинт Кхалифа, али се Мухаммад предомислио или је Схараф такође умро пре него што је дошао.

Октобра 627.-Меккански караван Заинаб бинт Мухамеда, супруга Абу ал-Аса, напали су и заробили муслимански нападачи. Он бежи код ње у Медину и моли за заштиту у замену за обраћење. Затим одлази у Меку са приколицом како би вратио Меканце, а затим се враћа у мају/јуну 628.

19. децембар-16. јануар 628-⚔ напали мусталичку грану племена Кхуза'а/извршили рацију у ал-Мураисију-Аиша се изгубила, а њену врлину доводи у питање Хамна сестра Заинаб бинт Јахсх-Али је и против ње .

2. јануара 628.-Мухамед се оженио 7❤ Јуваириуах бинт ал-Харитх, 20 година, одведена у рацију. Он такође шаље Рамли, удовици у Абисинији, да предложи брак чим јој истекне 130 дана. Преварили су краља да јој да огромну довер, а она одлази да се уда за њега.

628 –Византијска кампања против Сасанида је толико успешна да је унутрашњи удар који је покренуо Кхосров ИИ -ов син, Кавад ИИ, срушио шаха. На свом путу преко Перзије, византијској војсци је требало времена да се освети за уништење хришћанских светих места тако што је уништио место једног од три најсветија пожара зороастризма у Адур Гусхнасп -у.

? Сура 24 се испоручује у одбрани Аисхе#8217с, а ту је и#8217с више о веловима.

Заинаб бинт Јахсх нуди своју робињу? Ал-Јарииа Мухамеду као конкубину. Ја ово лоцирам јер има смисла да је користим као мировну понуду покушавајући да се помирим са Мухамедом након што је размазао Аишу.

628 - Мухамед потписао Худаибијски уговор са Меком

Средина јула 628.-⚔Кајбарска битка. Мухамед изазива уништавање и потчињавање хајбарских Јевреја, а Сафија је удовица (муж је лично убио Мухамеда након примирја) и заробљена - Хајбар пружа богатство до краја Мухамедовог живота - Сафија бинт Хулеии ибн Акхтаб 8❤ одупире му се прве ноћи, узима се од Умм Салама да се обуче за брак, чему се сутрадан подноси – Сафииах, 17 година (месец рођења)

Мухамеда је отровала Јеврејка након Хајбара.

Барака (Умм Аиман) постаје удовица у Хајбару и удаје се за Заида ибн Хариту.

Дубаа бинт Амир била је богата племкиња чија је коса рекла да ће "испунити целу собу"#8221 када је спустила. Мухамед је запросио, али му је тада речено да је старија, јер је њен одрасли син из трећег брака, па се предомислио пре него што су се упознали.

Лето 628 –Марија Копт стиже са сестром и рођаком и даје се Хафси. Мухамед је веровао да му је хришћански гувернер Египта послао те робове и на неки начин га је признао јер није имао појма да је Египат под сасанијском контролом.

Придружују им се и последњи Абисинци, укључујући Асму која ће се удати за Абу Бекра

„Лаила бинт ал-Кхутаим предлаже Мухамеду да заступа интересе свог клана Јафара и он то прихвата, али њена породица је убеђује да се неће добро прилагодити браку.

628 - Мухамед се оженио 9❤ Рамлом бинт Аби Суфиан (Умм Хабиба), 35 година

628 – Умрла Заинаб бинт Кхузаима

629 –Сасанидски генерал Шахрбараз склопио је споразум са византијским царем Ираклијем о враћању контроле над Египтом Византијцима.

18. фебруар 629-Мухамед се оженио 9❤ Маимунах бинт ал-Харитх.

Мај/јун 629 - Умрла је Заинаб бинт Мухамед

Јул 629. - Мухамед је имао секс са? Мариах Цопт на Хафсином кревету.

629. септембра - Мухамед наредио први упад у хришћанске земље (пораз), ⚔ битка код Муте - Асмин муж је умро, а она се удала за Абу Бекра

Касно 629—? Сура 60. Традиционално између 33. и 24. године, али традиционалне околности откривења (Бухари 65: 4890) гурају је десно прије освајања Меке. Шиитска традиција се слаже са овим и додаје детаље о женском гласнику.

Почетком јануара 630. - Мухамед је изненада освојио Меку, а затим Мухамед наредио ⚔ Хунаинску битку.

Касно јануара 630. - Мухамед се жени 10❤ Мулаика бинт Кааб, тада млађа од Аисхе (која је имала 16 година), одмах се развела јер ју је Аисха натерала да му се одупре јер је убио њеног оца - људи су је добили након битке код Хунаина из Меке да умири Мухамеда.

Дао је суру 4 (Жене, хроник 92) говорећи својим следбеницима да силују удате жене.

630-Мухамед се оженио, а затим се одмах развео. 10❤ Фатима (ал-Алииа) бинт Забиан (ал-Даххак), која је избачена напоље и провела остатак живота сушећи девину балегу и продавајући је за гориво. Ајша се може развести тврдећи да вири у мушкарце у џамији.

25. март-22. април 630-Ибрахим се родио од Марије Копт, а Заинаб, Мухамедова ћерка, умрла

Примедбе када сам видео Умм Хабиб бинт ал-Аббас како пузи око тога “Ако будем жив док она порасте, оженићу је. ” Затим је сазнао да је био брат по млеку са ал-Аббасом и предомислио се .

Априла 630 –Отац Сане бинт Рифаа договара брак између ње и Мухамеда, али она умире. Затим организује Мухамеда да се ожени његовом ћерком? Умра бинт Рифаа уместо тога, али када је рекао да никада није била болесна ниједан дан у животу, Мухамед је одлучио да раскине веридбу.

8. јула 630. - Фатима има кћерку Умм Култхум

Јуна или јула 630.-Мухамед се жени 10❤ Асмом бинт ал-Нуман, старијом од Аише, али не више од 20. Она је била химаритска принцеза из Сабе/Јемена. Прича се да ју је Аисха преварио да изговори формулу развода пре конзумирања па се одмах развела и#чудна прича.

Абу ал-Ас се поново удаје за Факхиту & амп и има кћер Мариам

630 - Други напад на хришћанску територију и Табук (без битке)

Новембра/децембра 930. - Умм Култхум умире

631 - Преостала арапска племена прихватају ислам

„Јамра бинт ал-Харитх предлаже брак са Мухамедом и он то прихвата. Њен отац му каже да има болест због које је успео да раскине веридбу, што је успешно. Откривши превару, муслимани инсистирају на томе да ју је Аллах заиста погодио болешћу.

Касно 631.-Ибрахам умире у доби од 17/18 месеци 10❤ ал-Сханба бинт Амир се удаје за Мухамеда, али се разводи од ње пре него што је завршила када каже да, да је био пророк, његов син не би умро

631 или 632 - Мухамед се жени 10❤ Амром бинт Језид, око 15 година, разведена девојка отприлике Аишиних година развела се тог дана због губе према једној традицији, али је по другом извору потражила уточиште од Аллаха.

Маја 632. године Мухамед уговорио брак са Асмом бинт ал-Нуман и рођаком#8217, Кутаила или Хабла бинт Каис, али умире пре него што стигне. Чим чује да је мртав, одступила је од ислама и удала се за арапског вођу који је био генерал у Ратовима отпадништва.

Асма од Абу Бекра носи сина

632 - Абу Бакр ускраћује наследство Фатими, а затим умире побачај - према шиитским изворима, то се дешава када Умарови људи на силу отворе врата и сломе јој ребра када она и Али неће признати да је Абу Бакр изабран за халифу.


Живот после Мухамедове смрти

Калифат Абу Бакр

Неколико месеци колико је преживела након очеве смрти, Фатимах се индиректно нашла у средишту политичког разједињења. Постоје различити извештаји о догађајима око почетка калифата који су били узрок раскола шиита и сунита. Већина муслимана у вријеме Мухамедове смрти фаворизовала је Абу Бекра као калифу, док је дио становништва подржавао Фатиминог супруга Алија. Γ ] Шиије верују да је Фатимах желела да њен муж Али буде нови калифат. Међутим, сунити оштро оспоравају ову тврдњу.

Након што је изабран за калифат, након састанка у Сакифи, Абу Бакр и Омер са још неколико сапутника упутили су се у кућу Фатиме како би одали почаст Алији и његовим присталицама које су се тамо окупиле. Затим је Омер запријетио да ће запалити кућу ако не изађу и не закуну се на вјерност Абу Бакру. ⎭ ] Међу изворима нема консензуса о томе шта се даље догодило.

Шиитски извори кажу да је Али, након што их је видео, изашао са исуканим мачем, али су га Омар и њихови сапутници разоружали. Фатимах је, у знак подршке свом супругу, изазвала неред и запретила да ће јој "открити косу", на шта је Абу Бакр попустио и повукао се. Γ ]

Шиитски историчари сматрају да је Омер позвао Алију и његове људе да изађу и закуну се на верност Абу Бекру. Када то нису учинили, Омар је провалио, што је резултирало да су Фатимина ребра сломљена притиском између врата и зида, због чега је побацила Мухсин, што је довело до њене коначне смрти. ⎘ ] Друга верзија догађаја каже да је Умар послао војску коју је предводио његов роб-дечак Кунфуд у Фатимину кућу и наложио им да доведу Алија у џамију. Дошавши у кућу, Кунфуд је затражио дозволу за улазак, што је Али одбио, узрокујући да се Кунфуд врати Абу Бакру и Омару и исприча догађаје, који им је наложио да се врате и уђу у кућу ако је потребно. Кунфуд и његови људи су се вратили, али им је овај пут Фатимах одбила дозволу, због чега је Кунфуд послао своје људе назад у Абу Бакр и Омар ради даљњих упутстава која су им рекла да по потреби спале кућу како би им довели Алија. ⎘ ]

Иако историчари не могу дати прецизан опис стварних догађаја, и иако су различити погледи помешани са легендарним извештајима, то је несумњиво била кључна мотивација за мржњу коју су шиити изазвали према Омару и његовим присталицама. Γ ]

Наслеђивање

Након смрти њеног оца, Фатимах је пришла Абу Бакру и замолила га да се одрекне њеног дела наследства са Мухамедове имовине. Фатимах је очекивала да ће земља Фадак (која се налази 30 миља од Медине ⎮ ]) и део Кхаибара бити пренет на њу као део њеног наследства. Међутим, Абу Бакр је одбио њен захтјев наводећи предају у којој је Мухамед изјавио да пророци не остављају насљедство и да сва њихова имовина постаје садака да се користи у добротворне сврхе. Фатимах је био узнемирен због оваквог одбијања Абу Бекра и није разговарала са њим све до своје смрти (неки сунитски извори тврде да је помирила своје разлике са Абу Бекром пре него што је умрла). Γ ] Шиије тврде да су Мухамед и Абу Бакр Фадак даровали Фатими погрешно што јој нису дозволили да га преузме. ⎯ ]

Аишино приповедање како је наведено у Сахих Букхари (том 4, књига 53, број 325). ⎰ ] ⎱ ]

наводећи да Преноси 'Аиша: (мајка вјерника) Након смрти Аллаховог апостола Фатиме, кћерка Аллаховог посланика затражила је од Абу Бакр Ас-Сиддик-а да јој да свој дио насљедства од оног што је Аллахов Посланик оставио од Фаи-а ( односно плен стечен без борбе) који му је Аллах дао. Абу Бакр јој је рекао: "Аллахов Посланик је рекао:" Наша имовина неће бити наслијеђена, све што ми (тј. Пророци) оставимо је Садака (која ће се користити у добротворне сврхе). " Фатима, кћи Аллаховог Посланика, наљутила се и престала разговарати с Абу Бекром, и наставила је заузимати такав став све док није умрла. Фатима је остала жива шест мјесеци након смрти Аллаховог Посланика. ⎰ ]


Фатимах бинт Асад رضي الله عنها

Пророк (Нека је мир с њим) рекао:

“Дао сам моју кошуљу коју је користио као део њеног покрова, тако да би она обукла рајску хаљину. ”

Фатимах бинт Асад била је мајка ‘Али бин Абу Талиба и ташта Посланикове кћерке Фатимах бинт Мухаммед (с.а.в.) Њени унуци, Хасан и Хусаин ће бити вође рајске младежи. Осим ‘Али, имала је још два сина. Један је био Ја ’фар Таииар који је био познати генерал. Он је предводио исламске снаге у битци за Му ’тах и ​​у истој битци је убијен.

Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, био је дијете сироче, отац му је умро прије рођења, а мајка му је умрла кад је био врло млад. Његов ујак по оцу, Абу Талиб, на неки начин га је усвојио. А Фатимах бинт Асад, жена Абу Талиба, бринула се о њему као о својој. Штитила га је онолико колико је срце у људским грудима.

Када је одрастао и прогласио се Послаником и посљедњим Аллаховим послаником, она је и даље стајала уз њега. Сав немилосрдни прогон није је ни на који начин одвратио. Изузетно је волела свог сина Ја ’фар, али је ради ислама издржала раздвојеност од њега и његове супруге Асме ’ бинт ‘Омаис када су мигрирали у Абисиниах по пророковом наређењу са првом групом мигранти муслимани.

Фатимах бинт Асад, једна од првих која се заклела на вјерност исламу и његовом концепту јединства Аллаха, суочила се са економским и друштвеним бојкотом ши ’аб Аби Талиба током те три страшне године. Она је такође била члан привилеговане групе која је мигрирала у Ал-Медину. Њена породица се може пратити од династије Хашми, као и Посланик ’.

Фатимах бинт Асад бин Хасхим бин Абд Мунаф бин Каси Хасхми, то је била њена лоза. ‘Абдул Мутталиб, који је био веома дискриминирајући човек, од самог почетка је процењивао њену природу, њену интелигенцију и њене способности и запросио је за свог сина, Абу Талиба. Када је Аллаховом Посланику, саллаллаху алејхи ве селлем, Аллаху речено да пренесе поруку ислама међу својим рођацима, Фатимах бинт Асад је одмах прихватила овај позив и заклела се на вјерност те ушла у окриље ислама.

Када је Послаников дјед,#8217Абдул Мутталиб, преминуо, старатељство над сирочетом Мухамедом прешло је на Абу Талиба. Његова супруга, Фатимах бинт Асад, бринула се за њега, волећи га као да је њен. Сетио се у свом каснијем животу да ће гладовати да га нахрани. Он ју је толико поштовао да је, кад год би га посетила, устао и примио је са великом љубављу, ословљавајући је са ‘Мајка ’.

Његов ујак га је такође дубоко волео. Мухаммед, а.с., је у свом дјетињству био толико добро васпитан и тако захтјеван у погледу своје личне чистоће да га је Абу Талиб држао за примјер својој другој дјеци. Обично би дечаци били прљави и искрпани од играња грубих игара са другим дечацима, али Мухамед је увек био достојанствен са уредним изгледом.

Људи су били импресионирани када су га видели. Абу Талиб је волио да сва дјеца једу заједно јер је сматрао да кад год је Мухаммед, а.с., јео с другом дјецом, храна ће бити довољна, а кад би дјеца јела сама, остат ће гладни. Абу Талиб је често говорио свом нећаку да је посебно благословен, јер га је било у близини.

Фатимах бинт Асад није штедјела ни труда и бринула се за Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, у дјетињству и дјетињству. Једном у детињству пратио је свог ујака на пословном путу у Сирији. На путовању су се догодили неки врло необични и изненађујући инциденти, а Абу Талиб их је описао својој жени Фатимах бинт Асад када су се вратили. Такође је била веома дирнута и импресионирана.

Исти је случај био са Маисаром, робом Хатиџе. Био је запањен неким, чудним знацима којима је присуствовао на том првом пословном путу у Сирију са там. Својом љубазношћу, хуманим поступањем према људима, пословном оштроумношћу, огромним профитом, као и неким чудним натприродним догађајима, предвиђањем монаха Нестора, све то је испричао Хатиџи.

Нестор, јеврејски монах, познат по свом познавању религије, предвидео је да ће га Аллах узвисити до пророштва. Маисаррах јој је причала о Посланику савс и његовој репутацији поштења и интелигенције. Била је импресионирана оним што је чула и што је више упознавала Мухамеда М више га је волела и поштовала. И, на крају, предложила је брак, одбацујући понуде за брак од водећих вођа Курејша.

Када је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, позвао вјеру са новом и рационалном перспективом прије Курејша у Меки, обожаваоци свих лажних идола у Ка ’бах били су бијесни. Нису могли ни сањати да ће Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, одбацити њихове богове као бескорисна беспомоћна створења, и постали су му љути непријатељи због пропагирања нове вјере која је укинула њихове традиционалне и наслијеђене праксе. Заузели су врло антагонистички став и заклели се да ће сломити њега и ислам.

Током овог периода, они су прибегли најокрутнијим и садистичким облицима мучења како би натерали преобраћене да одустану од нове вере и врате се својим старим варварским праксама и ритуалима. Само су моћ и утицај Абу Талиба спријечили њих да нанесу било какво зло Мухамеду. Он је стајао уз њега са свом својом љубављу и вјерно извршавао одговорности чувара пружајући му своју заштиту. Ниједан непријатељ није могао да се усуди да му учини било шта док је био под плаштом заштите свог стрица.

Фатимах бинт Асад је свесрдно сарађивала са Абу Талибом, а она је била мајка чиста и једноставна што се тиче сигурности и добробити Мухамеда (ас). Није ни чудо што ју је толико волео и поштовао. С обзиром на опасне услове који су се развили за муслимане у Меки, мислио је да је непотребно да муслимани мигрирају у Абисинију, гдје је владар Најасхи био познат као толерантан и гостољубив. Вођа ове прве групе миграната био је Ја ’фар бин Аби Талиб, брат ‘Али и омиљени син Фатиме бинт Асад. Волела га је више од осталих јер је много личио на Мухамеда, а.с., и био је изузетно интелигентан.

Чинило се да је наследио породично мајсторство над језиком, а такође је био и елоквентан говорник који је могао придобити људе за своје гледиште. Са том истом вјештином освојио је Наџашија када су га Курејшији позвали да им преда муслимане.

Курејши су сада одлучили ограничити муслимане на једно мало подручје, опколити их и бојкотовати. Уведене су друштвене и економске санкције, а ове три године биле су можда најтеже с којима су се суочили сљедбеници ислама. Економски, то је свакако било најгоре икад. Деца су се чула са свих страна како јецају од глади, а старији су беспомоћно гледали са сузама у очима.Да би утолили глад, почели су да једу лишће дрвећа и траву, па су чак и сисали влажну кожу како би утолили жеђ.

Фатимах бинт Асад прошла је овај страшни период са храброшћу и стрпљењем, и није се поколебала ни у најмањој мери. Десет година након првог откривења Мухамеду, а.с., који га је именовао Аллаховим послаником, ова тешка опсада је коначно укинута. Исте године преминула је Посланикова супруга и највјернија присталица, Хатиџа ا. Муке раздвајања од ње биле су веома снажне за Посланика који се још није опоравио од њеног губитка, када му је нанесен још један ужасан ударац - преминуо је и његов најбољи савезник, Абу Талиб. Ова година је у исламској историји позната као ’ Година туге ’.

Мучење и мучење, звјерства и окрутности достигли су такве размјере да је Аллах ٠ коначно наредио Посланику да се пресели у АИ-Медину. Међу тим мигрантима била је и Фатимах бинт Асад. Када се Посланикова кћерка Фатимах удала ‘Али, у породици су биле две Фатиме, свекрва и снаха. ‘Али ه је испричао како му је једног дана Посланик дао веома велики скупоцјени лист и рекао му да га подијели између Фатима. У то време у породици су биле четири Фатиме.

  • Фатимах бинт Асад
  • Фатима бинт Мухамед
  • Фатима бинт Хамзах
  • Фатимах бинт Схаибах, која је била супруга ‘Акеел бин Аби Талиб, брата ‘Али, ‘Али каже да је то учинио као што је Посланик (с.а.в.) стар, растрган и подијелио га међу четири Фатиме у својој породици.

Анас бин Малик каже да је, када је Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, примио вијест о смрти Фатиме бинт Асад, одмах отишао до њене куће, сјео поред ње и молио се за њу.

  • ” Драга моја мајко, нека те Аллах држи под својом заштитом. Много пута сте ишли да бисте ме добро нахранили. Хранио си ме и облачио у делиције које си сам ускратио. Аллах ће сигурно бити срећан са овим вашим поступцима. А ваше намјере су сигурно имале за циљ да задобијете Аллахову добру вољу и задовољство и успјех на ахирету. ”

Дао је своју кошуљу да се користи као дио њеног покрова, рекавши да се молио Аллаху да јој опрости и поклони јој џеннетску хаљину.

Када је гроб припремљен, Посланик, саллаллаху алејхи ве селлем, га је сам прегледао и својим рукама ставио у мезар.

Тако је Фатимах бинт Асад била једна од ријетких благословљених људи у чије је гробове прегледао сам Посланик. Њихова имена су наведена испод:

  • Хатиџа
  • ‘Абдуллах Мазни – врло добро познат као зулбајадаин.
  • Фатимах бинт Асад
  • Његов син, рођен од Хатиџе, који је умро у детињству.

Фатимах бинт Асад је та велика дама за коју је радосно обавијестио да ће бити благословљена мјестом у рају. Рекао је да ју је заогрнуо кошуљом, молећи се да јој Аллах подари џеннетску хаљину. Аллах је био задовољан њима, а они Аллаху.


Погледајте видео: Последние Дни жизни пророка Мухаммада СаляЛлагьу аляйгьи васаллям (Јун 2022).


Коментари:

  1. Dushakar

    чини ми се да је ово одлична реченица

  2. Meletios

    промените име домена

  3. Plato

    Жао ми је, то је сметало... Разумем ово питање. Могуће је дискутовати.

  4. Dierck

    Веома драгоцена фраза

  5. Grora

    Well, bring, prodigal, welcome back.



Напиши поруку