Прича

Немачка радничка партија

Немачка радничка партија


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Антон Дреклер, минхенски бравар, био је члан Отаџбинског фронта, али је вјеровао да безнадежно није у контакту са расположењем маса, те да све више долазе под утјецај антинационалне и антимилитаристичке пропаганде. 7. марта 1918. Дреклер је основао Комитет независних радника. Дрекслерова идеја је била да формира организацију која ће се "борити против марксизма слободних синдиката" и да агитује за "праведан" мир за Немачку. Његов дугорочни циљ био је створити странку која би била и радничка класа и националистичка. (1)

Након шест мјесеци имала је само 40 чланова, а у јануару 1919. одлучила је придружити се десничарском новинару Карлу Харреру да формира Њемачку радничку странку (ГПВ). Други рани чланови били су Херманн Ессер, Готтфриед Федер и Диетрицх Ецкарт. Харрер је изабран за председника странке. Алан Буллоцк, аутор књиге Хитлер: Студија о тиранији (1962) је истакао: „Његово укупно чланство није било ништа више од првих Дреклерових четрдесет (Комитет независних радника), активности су биле ограничене на дискусије у минхенским пивницама, а комитет од шест није имао јасну представу о нечему амбициознијем. " (2)

30. маја 1919. године, капетан Карл Маир именован је за начелника Одељења за образовање и пропаганду. Добила су значајна средства за формирање тима агената и доушника. Маир је 12. септембра послао Адолфа Хитлера да присуствује састанку Немачке радничке партије (ГВП). Године Хитлер је забележио Меин Кампф (1925): „Кад сам те вечери стигао у гостињску собу бившег Стернецкер Брауа (Звјездани кутак) ... затекао сам приближно 20–25 присутних особа, од којих већина припада нижим класама. Тема Федеровог предавања била је већ ми је познато; јер сам то чуо на предавању ... Стога сам могао да концентришем своју пажњу на проучавање самог друштва. Утисак који је на мене оставио није био ни добар ни лош. Осећао сам да је овде само још један од ових многих нових друштава која су се тада формирала. У то време сви су се осећали позваним да оснују нову странку кад год би осетили незадовољство током догађаја и изгубили поверење у све странке које већ постоје. Тако је то било ново удружења су никла свуда, да нестану исто тако брзо, без икаквог ефекта или буке. " (3)

Хитлер је открио да су политичке идеје странке сличне његовим. Одобрио је Дреклеров њемачки национализам и антисемитизам, али није био импресиониран оним што је видио на састанку. Хитлер се управо спремао да оде, када је један човек из публике почео да доводи у питање логику Федеровог говора о Баварској. Хитлер се придружио дискусији и страствено напао човека кога је описао као "професора". Дреклер је био импресиониран Хитлером и дао му је књижицу која га је охрабрила да се придружи ГВП -у. Под насловом Моје политичко буђење, описано је његов циљ изградње политичке странке која би била заснована на потребама радничке класе, али која би, за разлику од Социјалдемократске партије (СДП) или Њемачке комунистичке партије (КПД), била снажно националистичка . (4)

Хитлер је прокоментарисао: "У својој (Федер-овој) малој књизи описао је како му је ум одбацио окове марксистичке и синдикалне фразеологије и да се вратио националистичким идеалима. Памфлет је привукао моју пажњу оног тренутка када сам почео да прочитам, и прочитао сам га са занимањем до краја. Описани процес је био сличан оном који сам доживео у свом случају пре десет година. Несвесно су ми се властита искуства поново покренула у уму. Током тог дана моје мисли неколико пута сам се вратио ономе што сам прочитао; али коначно сам одлучио да не обраћам пажњу на то. " (5)

Лоуис Л. Снидер је тврдио да су се Федерови ставови допадали Хитлеру из политичких разлога: „За Хитлера, Федерово раздвајање између берзанског капитала и националне економије нудило је могућност да се иде у битку против интернационализације немачке привреде без угрожавања оснивања независну националну економију борбом против капитала. Најбоље од свега, са Хитлерове тачке гледишта, била је чињеница да је он могао идентификовати међународни капитализам као потпуно контролисан од Јевреја. Хитлер је постао члан Немачке радничке партије, а Федер му је постао пријатељ и Водич." (6)

Антон Дреклер је имао помешана осећања према Хитлеру, али је био импресиониран његовим способностима говорника и позвао га је да се придружи забави. Адолф Хитлер је прокоментарисао: "Нисам знао да ли да се љутим или да се смејем. Нисам имао намеру да се придружим готовој забави, већ сам хтео да оснујем неку своју. Оно што су тражили од мене било је дрско и изван питање. " Међутим, његов заповједник, мајор Карл Маир, позвао је Хитлера да му се придружи. Хитлер је такође открио да је Ернст Рохм такође био члан ГВП -а. Рохм је, као и Маир, имао приступ војном политичком фонду и био је у могућности да дио новца пренесе у ГВП. Дреклер је написао пријатељу: "Апсурдни мали човек постао је члан број 7 наше Партије." (7)

Лоуис Л. Снидер је тврдио да су Дреклерове политичке идеје биле веома важне за развој његове властите филозофије: "Хитлер је био импресиониран Дреклеровим идејама. Он се свесрдно сложио са концептом да постоји ђаволска јеврејско-капиталистичко-масонска завера којој се треба супротставити. Он је веровао да је Дреклер био у праву: с једне стране били су невини немачки радник, пољопривредник и војник; с друге стране је био заједнички непријатељ ... капиталистички Јевреји. Из ове клице је потекла суштина Хитлеровог нацизма. " (8)

Године Хитлер је оставио свој први утисак о Антону Дрекслеру и Карлу Харреру Меин Кампф (1925): "Херр Дреклер ... је био једноставан радник, као говорник, не баш надарен, штавише није био војник. Није служио војску, а ни војник током рата, јер му је цело биће било слабо и несигурно , он није био војник током рата, и пошто је читаво његово биће било слабо и несигурно, за нас није био прави вођа. Он (и Херр Харрер) нису били исцртани да буду довољно фанатични да носе покрет у својим срцима , нити је имао способност да употреби брутална средства како би превазишао противљење новој идеји унутар странке. Оно што је било потребно била је једна флота као хрт, глатка као кожа и тврда као челик Крупп. " (9)

Немачка радничка партија искористила је део новца Карла Маира и Ернста Рома за оглашавање својих састанака. Хитлер је често био главни говорник и током тог периода развио је технике које су га учиниле тако убедљивим говорником. Хитлер је увек долазио касно што је помогло да се развије напетост и осећај очекивања. Попео се на сцену, стао на место пажње и сачекао да завлада потпуна тишина пре него што је започео говор. Првих неколико месеци Хитлер је деловао нервозно и говорио је застајкивано. Полако би се почео опуштати и стил испоруке би се променио. Почео би да се љуља с једне на другу страну и почео би да гестикулира рукама. Глас би му постајао јачи и страственији. Зној га је сливао, лице му је побелело, очи избуљиле, а глас испуцао од емоција. Рекао је и беснео због неправди учињених Немачкој и свирао на емоцијама мржње и зависти своје публике. До краја говора публика би била у стању скоро хистерије и била је вољна да учини све што је Хитлер предложио. Чим би његов говор завршио, Хитлер би брзо напустио сцену и нестао из видокруга. Одбијајући да се фотографише, Хитлеров циљ је био да створи ваздух мистерије о себи, надајући се да ће то охрабрити друге да дођу и чују човека који је сада описиван као "нови Месија". (10)

Хитлер је више поштовао Дитриха Екарта од осталих вођа ГВП -а. Новинар, Конрад Хеиден, истакао је: "Признати духовни вођа ове мале групе био је Ецкарт, новинар и песник, двадесет и једна година старији од Хитлера. Имао је снажан утицај на млађег човека, вероватно најјачег кога је ико икада имао И с правом. Даровити писац, сатиричар, говорник, чак (или је тако веровао Хитлер) мислилац, Ецкарт је био иста врста искорењене, узнемирене и далеко од беспрекорне душе ... Могао је рећи Хитлеру да је (попут самог Хитлера) лежао је у флоп-кућама и спавао на клупама у парку због јеврејских махинација које су га (у његовом случају) спречиле да постане успешан драмски писац. " (11)

Алан Буллоцк, аутор књиге Хитлер: Студија о тиранији (1962) се слаже: „Дитрих Ецкарт био је знатно старији од Хитлера, познат као новинар, песник и драмски писац, баварски лик, волио је пиво, храну и разговор ... Добро је причао чак и кад је био запетљан у пиво, и имао велики утицај на млађег и још увек сировог Хитлера. Позајмљивао му је књиге, кориговао стил изражавања у говору и писању и повео га са собом. " (12)

У фебруару 1920. Немачка радничка партија објавила је свој први програм који је постао познат као „Двадесет пет тачака“. Написали су га Адолф Хитлер, Готтфриед Федер, Антон Дреклер и Диетрицх Ецкарт. У програму је странка одбила да прихвати услове Версајског уговора и позвала на поновно уједињење свих Немаца. Да би се допао радничкој класи и социјалистима, програм је укључивао неколико мјера које би прерасподијелиле приход и ратни профит, подјелу добити у великим индустријама, национализацију трустова, повећање старосних пензија и бесплатно образовање. Федер је у великој мери утицао на антикапиталистички аспект нацистичког програма и инсистирао је на фразама попут потребе да се „разбије интересно ропство међународног капитализма“ и тврдња да је Немачка постала „роб међународног тржишта акција“.

Да би појачали своје идеје о национализму, једнака права требало је дати само њемачким грађанима. "Странцима" и "странцима" би била ускраћена ова права. "Само члан расе може бити грађанин. Члан расе може бити само онај који је њемачке крви, без обзира на вјероисповијест. Због тога ниједан Јеврејин не може бити члан расе. Ко нема држављанство, мора бити могу живјети у Њемачкој само као гост и морају бити у надлежности законодавства за странце. Право одлучивања о питањима која се тичу управе и закона припада само грађанима. Стога захтијевамо да свака јавна функција, било које врсте, било у Рајху, округу или општини, попуњавају само грађани. Боримо се са корумпираном парламентарном економијом, држањем функција само према страначким склоностима без обзира на карактер или способности. " (13)

Хитлер је 1920. године дизајнирао заставу за Немачку радничку партију: "Ја сам у међувремену, након безброј покушаја, поставио коначан облик; заставу са црвеном позадином, белим диском и црном свастиком у средини. дугим суђењима такође сам пронашао дефинитиван однос између величине заставе и величине белог диска, као и облика и дебљине кукастог крижа .... У исто време одмах смо наручили одговарајуће наруквице за наш одред мушкараца који су одржавали ред на састанцима. Нови људи који су одржавали ред на састанцима. Нова застава појавила се у јавности средином лета 1920. Одлично је пристајала нашем покрету, и нова и млада. Ни једна душа није раније видела ову заставу; њен ефекат у то време било је нешто слично оном ужарене бакље ... Црвено је изражавало друштвену мисао у основи покрета. Бела је националну мисао. А свастика је означавала мисију која нам је додељена - борбу за победу аријевског човечанства и у исто време тријум пх идеала креативног рада који је сам и који ће увек бити антисемитски. " (14)

Хитлерова репутација говорника је расла и ускоро је постало јасно да је он главни разлог зашто су се људи придружили странци. На једном састанку у Хофбраухаусу привукао је публику од преко 2.000 људи и уписано је неколико стотина нових чланова. То је Хитлеру дало огромну моћ унутар организације јер су знали да си не могу приуштити да га изгубе. Једна промена коју је предложио Хитлер односила се на додавање „социјалистичке“ у назив странке. Хитлер је одувек био непријатељски расположен према социјалистичким идејама, посебно према онима које су укључивале расну или сексуалну равноправност. Међутим, социјализам је био популарна политичка филозофија у Немачкој после Првог светског рата. То се одразило на раст Немачке социјалдемократске партије (СДП), највеће политичке странке у Немачкој. (15)

Адолф Хитлер се залагао да странка промени име у Националсоцијалистичка немачка радничка партија (НСДАП). Хитлер је стога редефинисао социјализам стављајући испред њега реч "национални". Тврдио је да се залаже само за једнакост оних који су имали "немачку крв". Јевреји и други "ванземаљци" изгубили би право на држављанство, а усељавање не-Немаца требало би окончати. У априлу 1920. Немачка радничка партија постала је НСДАП. Хитлер је постао председавајући нове странке, а Карл Харрер је добио почасну титулу, председник Рајха. (16)

Конрад Хеиден, новинар који ради у Минхену, посматрао је начин на који је Хитлер стекао контролу над странком: "Успех и новац коначно су победили за Хитлерову потпуну доминацију над Националсоцијалистичком партијом. Он је постао превише моћан за осниваче; они - међу њима и Антон Дреклер - хтео да га ограничи и притисне до зида. Али показало се да су закаснили. Имао је новине иза себе, подупираче и растућу СА На одређеној удаљености имао је и Рајхсвер иза себе. Да разбије Уз сав отпор, напустио је странку на три дана, а дрхтави чланови су га послушно изабрали за првог, неограниченог председавајућег, у практичне сврхе никоме не одговорног, уместо Антона Дрекслера, скромног оснивача, који се морао задовољити са местом почасног председавајућег (29. јула 1921). Од тог дана Хитлер је био вођа Минхенског национал -социјалистичког покрета “. (17)

Кад сам те вечери стигао у гостињску собу бившег Стернецкер Брау -а (Звездани кутак) ... Тако је дошло до нових асоцијација, које су нестајале једнако брзо, без икаквог ефекта или буке.

Хитлеров удео у раном развоју Немачке радничке партије (касније НСДАП) више је замагљен него што је разјашњено његовим тенденциозним извештајем у Меин Кампф. Као и обично, ово карактерише мање чисти изум него селективно памћење и искривљавање чињеница. И, као и у читавој његовој књизи, Хитлерова верзија догађаја има за циљ, више од свега, подизање властите улоге која оцрњује, умањује или једноставно занемарује улогу свих других укључених. Као и увек по Хитлеровом мишљењу, она се надовезује на причу о политичком генију који иде својим путем суочен са недаћама, херојским тријумфом воље. Прича је била срж "партијске легенде" која се у каснијим годинама Хитлер није уморио од претераног препричавања као предговора својим главним говорима. То је био случај политичког генија који се придружио сићушном тијелу са грандиозним идејама, али без наде да их оствари, подижући га сам до силе прве величине која ће доћи да спаси Њемачку од њене тешке ситуације.

Хитлер је презриво писао о организацији којој се придружио. Стање странке је било крајње депресивно. Одбор је практично чинио читаво чланство. Иако је напао парламентарну владавину, о његовим стварима одлучено је, након "бесконачних расправа", већином гласова. Састао се у прљавим задњим собама минхенских пабова. Није имала стално седиште. У ствари, није имао формуларе за чланство, штампане материјале, чак ни печат. Позиви на партијске састанке писани су ручно или на писаћој машини.

Успех и новац коначно су победили за Хитлерову потпуну доминацију над Националсоцијалистичком партијом. Он је постао превише моћан за осниваче; они - међу њима и Антон Дреклер - желели су да га ограниче и притисну до зида. Од тог дана, Хитлер је био вођа Минхенског национал -социјалистичког покрета.

1. Захтевамо уједињење свих Немаца у Великој Немачкој на основу права народа на самоопредељење.

2. Захтевамо једнака права немачког народа у односу на друге нације; укидање мировних уговора из Версаја и Сент Жермена.

3. Захтевамо земљу и територију (колоније) за издржавање нашег народа и колонизацију за наш вишак становништва.

4. Само члан расе може бити грађанин. Због тога ниједан Јеврејин не може бити члан расе.

5. Ко нема држављанство, може живјети у Њемачкој само као гост и мора бити под законодавством за странце.

6. Боримо се против корумпиране парламентарне економије, обављајући функције само према страначким склоностима, без обзира на карактер или способности.

7. Захтевамо да се прво држава задужи за пружање могућности за живот и начин живота грађанима. Ако је немогуће одржати укупну популацију државе, тада се чланови страних нација (недржављани) морају протјерати из Рајха.

8. Треба спријечити сваку даљу имиграцију недржављана. Захтевамо да сви Немци, који су емигрирали у Немачку од 2. августа 1914. године, буду одмах приморани да напусте Рајх.

9. Сви грађани морају имати једнака права и обавезе.

10. Прва обавеза сваког грађанина мора бити да ради и духовно и физички. Делатност појединаца није супротстављање интересима универзалности, већ мора имати свој резултат у оквиру целине на добробит свих. Због тога захтевамо:

11. Укидање незарађених прихода (рада и рада). Разбијање дуга (камате) -ропство.

12. С обзиром на монструозну жртву у имовини и крви коју сваки рат захтијева од људи, лично богаћење кроз рат мора се означити као злочин против народа. Стога захтијевамо потпуно одузимање свих ратних добитака.

13. Захтевамо национализацију свих (претходних) повезаних индустрија (трустова).

14. Захтевамо поделу добити свих тешких индустрија.

15. Захтијевамо проширење на великој разини социјалне заштите.

16. Захтевамо стварање здраве средње класе и њено очување, хитну комуникацију великих складишта и њихово давање у закуп малим фирмама по ниским ценама, уз највеће разматрање свих малих предузећа у уговорима са државом, округом или општином.

17.Захтевамо земљишну реформу која одговара нашим потребама, доношење закона о бесплатној експропријацији земљишта у јавне сврхе, укидање пореза на земљиште и спречавање свих шпекулација земљиштем.

18. Захтевамо борбу без обзира против оних чија је делатност штетна по општи интерес. Уобичајени национални злочинци, лихвари, профитери и тако даље биће кажњени смрћу, без обзира на признање или расу.

19. Захтевамо замену немачког обичајног права уместо римског закона који служи материјалистичком светском поретку.

20. Држава ће бити одговорна за темељну реконструкцију нашег целокупног националног образовног програма, како би омогућила сваком способном и марљивом Немцу да стекне високо образовање, а затим и увођење на водеће положаје. Планови наставе свих образовних установа су у складу са искуствима из практичног живота. Школа [Стаатсбургеркунде] мора тежити разумевању концепта државе већ на почетку разумевања. Захтевамо образовање на рачун државе изузетне интелектуално надарене деце сиромашних родитеља без обзира на положај или професију.

21. Држава ће се побринути за уздизање националног здравља штитећи мајку и дете, стављајући ван закона дечји рад, подстичући физичку спрему, путем законског успостављања гимнастичке и спортске обавезе, уз највећу подршку све организације које се баве физичким поучавањем младих.

22. Захтевамо укидање плаћеничких трупа и формирање националне војске.

23. Захтевамо правно противљење познатим лажима и њихово објављивање путем штампе. Да бисмо омогућили штампање немачке штампе, захтевамо да: а. Сви писци и запослени у новинама који се појављују на немачком језику су чланови расе; б. Ненемачке новине морају имати изричиту дозволу државе за објављивање. Не смеју се штампати на немачком језику; ц. Не-Немцима је законом забрањен било какав финансијски интерес у немачким публикацијама, или било какав утицај на њих, а као казна за кршење је затварање такве публикације, као и тренутно протеривање дотичних Немаца из Рајха. Забрањене су публикације које су у супротности са општим добром. Захтевамо правно гоњење уметничких и књижевних облика који деструктивно утичу на наш национални живот и затварање организација које се противе горе наведеним захтевима.

24. Захтевамо слободу вероисповести за све верске деноминације унутар државе све док оне не угрожавају њено постојање или се противе моралним чулима германске расе. Партија као таква заговара становиште позитивног хришћанства, а да се не исповеда конфесионално за било коју деноминацију. Она се бори против јеврејско-материјалистичког духа унутар и око нас и убеђена је да трајни опоравак наше нације може успети само изнутра у оквирима: Добро државе пре добро појединца.

25. За извршење свега овога захтевамо формирање јаке централне силе у Рајху. Неограничена власт централног парламента над целим Рајхом и његовим организацијама уопште. Формирање државних и стручних комора за извршавање закона Рајха у различитим државама конфедерације. Лидери Партије обећавају, ако је потребно жртвујући своје животе, да ће подржати извршавањем горе наведених тачака без разматрања.

Рани живот Адолфа Хитлера (коментар на одговор)

Адолф Хитлер и Први светски рат (Одговор на коментар)

Адолф Хитлер и пуч у пивници (коментар на коментар)

Британске новине и Адолф Хитлер (Одговор на коментар)

Процена нацистичко-совјетског пакта (коментар на одговор)

Лорд Ротхермере, Даили Маил и Адолф Хитлер (коментар на одговор)

Хајнрих Химлер и СС (Коментар одговора)

Адолф Хитлер против Јохна Хеартфиелда (Коментар одговора)

Хитлерова омладина (коментар на одговор)

Немачка лига девојака (коментар на одговор)

Ноћ дугих ножева (коментар на одговор)

Политички развој Сопхие Сцхолл (Одговор на коментар)

Антинацистичка група Беле руже (Коментар одговора)

Кристаллнацхт (Коментар одговора)

Синдикати у нацистичкој Немачкој (коментар на одговор)

Хитлеров Волксваген (Народни аутомобил) (Коментар одговора)

Жене у нацистичкој Немачкој (Одговор на коментар)

Убиство Реинхарда Хеидрицха (Коментар одговора)

Последњи дани Адолфа Хитлера (Одговор на коментар)

Дан Д (коментар на одговор)

Симулација са предње стране (коментар на одговор)

Алан Туринг - ученик (коментар на одговор)

(1) Лоуис Л. Снидер, Енциклопедија Трећег Рајха (1998) страна 74

(2) Алан Буллоцк, Хитлер: Студија о тиранији (1962) страна 64

(3) Адолф Хитлер, Меин Кампф (1925) страна 124

(4) Виллиам Л. Схирер, Успон и пад нацистичке Немачке (1959) страна 56

(5) Адолф Хитлер, Меин Кампф (1925) страна 127

(6) Лоуис Л. Снидер, Енциклопедија Трећег Рајха (1998) страна 90

(7) Роберт Мелвин Спецтор, Свет без цивилизације: масовна убиства и холокауст (2004) страна 137

(8) Лоуис Л. Снидер, Енциклопедија Трећег Рајха (1998) страна 90

(9) Адолф Хитлер, Меин Кампф (1925) страна 202

(10) Џон Симкин, Хитлер (1988) страна 14

(11) Конрад Хеиден, Хитлер: Биографија (1936) страна 85

(12) Алан Буллоцк, Хитлер: Студија о тиранији (1962) странице 78-79

(13) Немачка радничка партија: Двадесет пет бодова (24. фебруар 1920)

(14) Адолф Хитлер, Меин Кампф (1925) страна 276

(15) Џон Симкин, Хитлер (1988) страна 15

(16) Рудолф Олден, Хитлер пешак (1936) страна 91

(17) Конрад Хеиден, Хитлер: Биографија (1936) страна 95


Осам дана пре избора у Баварској, ДАП је основан у Минхену Цафе Гастеиг 5. јануара 1919. Антон Дреклер и Мицхаел Лоттер. ДАП је израстао из „Комитета слободног радника за добар мир“ (немачки: Фреиен Арбеитерауссцхусс фур еинен гутен Фриеден) који је Дреклер такође започео.

Већина првих чланова ДАП -а били су Дреклерови пријатељи из железничког складишта у Минхену. Дреклер је желио странку која је националистичка и намијењена обичним људима. Већина других националистичких партија биле су странке средње класе. Прво чланство било је четрдесетак људи. [1]

Дана 24. марта 1919. Карл Харрер (спортски новинар и члан Тхуле Социети) придружио се ДАП -у како би покушао добити већу контролу над ДАП -ом за Тхуле друштво. Још увек није било много чланова, а састанци су се често одржавали у локалним пабовима.

Када је Адолф Хитлер још био каплар у немачкој војсци, наређено му је да шпијунира ДАП током једног од његових састанака у Стернецкербрау 12. септембра 1919.

Хитлер је био врло добар у држању говора, па га је Антон Дреклер замолио да се придружи забави. Хитлер је размишљао о овоме, а затим се придружио крајем септембра 1919. Када се Хитлер придружио партији, није било чланских бројева или картица. У јануару 1920. ДАП је почео да даје чланске карте и бројеве. Почели су од броја 501 како би забава изгледала веће. Хитлер је добио број 555, али је такође био и члан одбора број 7. Касније је Хитлер рекао да је члан странке број 7, како би изгледало као да је један од оснивача ДАП -а.

Мали број чланова странке брзо је поверовао у Хитлерове идеје.

Да би покушао учинити странку популарнијом, ДАП је 24. фебруара 1920. промијенио име у Националсоцијалистичка њемачка радничка партија. Назив је позајмљен од друге аустријске странке која је тада деловала (Деутсцхе Натионалсозиалистисцхе Арбеитерпартеи). У почетку је Хитлер хтео да ново име буде „Социјално револуционарна партија“, али је Рудолф Јунг убедио Хитлера да користи НСДАП. [2]

Хитлер је био 55. члан партије. Остали познати рани чланови били су:


Платформа Национал-социјалистичке немачке радничке партије

Програм Немачке радничке & рскуо партије је програм за наше време.

Руководство одбацује успостављање нових циљева након постизања циљева наведених у Програму, с једином сврхом да омогући странци да настави да постоји као резултат вештачки стимулисаног незадовољства маса.

1. Захтевамо уједињење свих Немаца у једну Велику Немачку, на основу права на самоопредељење нација.

2. Захтевамо једнака права за немачки народ (Волк) у односу на друге нације, и поништавање мировног уговора из Версаја и Сент Жермена.

3. Захтевамо земљу и тло (колоније) за исхрану нашег народа и насељавање нашег вишка становништва.

4. Само држављани (Волксгеноссен) могу бити држављани државе. Само особе немачке крви могу бити држављани, без обзира на верску припадност. Ниједан Јеврејин стога не може бити немачки држављанин.

5. Свака особа која није држављанин моћи ће живјети у Њемачкој само као гост и мора бити подложна законима о странцима.

6. Само грађанин има право да одлучује о руководству и законима државе. Стога захтијевамо да само грађани могу обављати јавне функције, без обзира да ли се ради о државној, државној или локалној канцеларији.

Противимо се поквареном парламентарном обичају да се страначка разматрања, а не карактер и способност, сматрају критеријумом за именовање на званична места.

7. Захтевамо да држава постави своју дужност да обезбеди могућности запослења пре свега за своје грађане. Ако није могуће одржати читаво становништво државе, онда се страни држављани (недржављани) морају протјерати из Рајха.

8. Треба спријечити сваку даљу имиграцију Нијемаца. Захтевамо да сви Немци који су ушли у Немачку после 2. августа 1914. године буду приморани да напусте Рајх без одлагања.

9. Сви њемачки држављани морају имати једнака права и дужности.

10. Сваки грађанин мора бити прва дужност да обавља интелектуални или физички рад. Појединачне активности не смију бити штетне по јавни интерес и морају се одвијати у оквиру заједнице и за опште добро.

11. Укидање свих прихода остварених без рада и труда.

Кршење службености камате.

12. С обзиром на огромне жртве у имовини и крви које нација захтева од сваког рата, лична корист од рата мора се означити као злочин против нације. Стога захтијевамо потпуно одузимање свих ратних добитака.

13. Захтевамо национализацију свих предузећа (већ) претворених у корпорације (трустове).

14. Захтевамо поделу добити у великим предузећима.

15. Тражимо опсежан развој програма старосних пензија.

16. Захтевамо стварање и одржавање здраве средње класе, хитну комуникацију великих робних кућа, које се по ниским ценама дају у закуп малим занатлијама. Захтевамо да се власници малих предузећа најпажљивије позабаве налозима националних, државних или органа заједнице.

17. Захтевамо реформу земљишта у складу са нашим националним потребама и закон о експропријацији без накнаде земљишта у јавне сврхе. Укидање земаљске ренте и спречавање свих шпекулација земљиштем.

18. Захтевамо немилосрдну борбу против оних који својим активностима наносе штету општем добру. Особе које почине лажне злочине против народа, лихвари, профитери итд., Бит ће кажњене смрћу без обзира на вјеру или расу.

19. Тражимо да се римско право, које служи материјалистичком светском поретку, замени немачким законом.

20. Да би високо способно и марљиво Нијемце учинило доступним високо образовање и тиме улазак на водећа мјеста & ндасх, држава мора осигурати темељито реструктурирање читавог нашег јавног образовног система. Студији у свим образовним установама морају се прилагодити потребама практичног живота. Разумевање концепта државе мора се постићи кроз школе (настава грађанског васпитања) у најранијем узрасту у коме се он може схватити. Захтевамо образовање о јавном трошку посебно надарене деце сиромашних родитеља, без обзира на положај и занимање који је у последње време.

21. Држава мора подићи ниво националног здравља путем бриге о мајци и детету, забраном малолетничког рада, постизањем физичке спреме кроз законе о обавезној гимнастици и спорту и максималном подршком за све организације које пружају физичку обуку за младе људи.

22. Захтевамо укидање најамних трупа и стварање националне војске.

23. Захтевамо законе за борбу против намерно политичке лажи и њихово ширење у штампи. Да бисмо омогућили стварање немачке штампе, захтевамо:

а) сви уредници и уреднички уредници новина који се појављују на немачком језику морају бити Немци по раси

б) за немачке новине је потребно изричито одобрење државе за њихово објављивање. Можда се неће штампати на немачком језику

ц) било какво финансијско учешће у немачким новинама или утицај на такав лист законом ће бити забрањен не-Немцима, а казна за свако кршење овог закона биће затварање дотичних новина, као и тренутно протеривање из Рајха укључених не-Немаца.

Новине које крше јавни интерес биће забрањене. Захтевамо законе против трендова у уметности и књижевности који деструктивно утичу на наш национални живот и сузбијање представа које вређају горе наведене захтеве.

24. Захтевамо слободу за све верске деноминације, под условом да оне не угрожавају постојање државе или вређају концепте пристојности и морала германске расе.

Партија се као таква залаже за позитивно хришћанство, не повезујући се ни са једном посебном деноминацијом. Бори се против јеврејско-материјалистичког духа у склопу и око нас, и убеђен је да се трајни препород наше нације може постићи само од у склопу, на основу: Јавни интерес пре приватног интереса.

25. Да бисмо извршили све горе наведено, захтевамо: стварање јаке централне власти у Рајху. Неупитан ауторитет политичког централног парламента над читавим Рајхом и над његовим организацијама уопште. Оснивање трговачких и професионалних организација ради примене основних закона Рајха у појединим државама.

Руководство Партије обећава да ће заузети бескомпромисан став, по цену сопствених живота ако буде потребно, о спровођењу горе наведених тачака.

Извори: Дас Программ дер НСДАП (& куотТхе Програм оф тхе Натионал-Социалист Герман Воркерс ' Парти & куот) Иад Васхем


Хитлер је био социјалиста који је учио од Карла Маркса. Ево цитата који то доказују

Пре 75 година, нацистичка Немачка је поражена, а Адолф Хитлер, један од најбруталнијих и злијих тирана у историји, истиснут је са власти.

У седам деценија које су уследиле након његове смрти и пада нацизма, дошло је до значајне забуне око Хитлерове политичке идеологије, углавном ради заштите данашњих левичарских покрета.

Иако би то могло бити изненађење за неке од вас, историја јасно показује да је Хитлер био ватрени социјалиста, аи нацисти су то такође чинили. Нацистичка партија добила је назив Натионалсозиалистисцхе Деутсцхе Арбеитерпартеи (НСДАП), што у преводу на енглески значи Националсоцијалистичка немачка радничка партија.

Очигледно је лажно класификовати Хитлера на „десну“ страну политичког спектра, тактику коју је Левица давно усвојила у покушају демонизације конзервативаца. Заправо, како је доле приказано користећи Хитлерове речи, Хитлер је мрзио капитализам, мрзео је индивидуализам и презирао демократију. Иако се Хитлер није у потпуности слагао са читавом Марковом идеологијом (као и многи други социјалисти), он је свакако заступао многе марксистичке ставове, и то је чинио отворено.

Испод је компилација Хитлерових цитата, неких дугих, а неких кратких, о темама које се крећу од удубљења њемачког социјализма до његове мржње према капитализму. У најмању руку, може се јасно видети да је веза између нацизма и марксизма много ближа него што бисте мислили савремени социјалисти.

Ово је само дјелимичан списак Хитлерових размишљања о социјализму и сродним темама, али доказује ван сваке сумње да је Хитлер био бијесни социјалиста који је марксистичку идеологију цијенио.

Иако ће неки покушати да тврде да, будући да се Хитлер борио против комунизма и ратовао са Стаљином, он није био прави социјалиста, али ове тврдње су потпуно лажне. Сукоб између фашиста попут Хитлера и комуниста тог доба није се односио према слободи насупрот угњетавању или централно контролисаним економијама насупрот капитализму, већ се првенствено фокусирао на то да ли социјализам треба да буде националистички (нацизам) или глобални.

На крају, дебата о фашизму и комунизму била је дебата о губитку за све укључене. Јер, како смо сазнали током Хладног рата, обе ове презрене идеологије воде до тоталитаризма. Обоје се заснива на томе да појединац подлеже вољи државе. Обоје резултира убиством и потчињавањем.

Хитлер о марксизму

„Национал -социјализам из сваког од табора произлази чиста идеја која га карактерише, национално решавање из виталне буржоаске традиције, креативни социјализам из учења марксизма. – 27. јануара 1934, интервју са Ханнс Јохстом године Франкфортер Волксблатт

Хитлер о подучавању социјализму

„Постоји разлика између теоријског знања о социјализму и практичног живота социјализма. Људи нису рођени социјалисти, већ их прво треба научити како то постати. " – 5. октобра 1937, говор у Берлину

Хитлер о капитализму

„У тим земљама заправо влада капитал, ништа више од клике од неколико стотина људи који поседују неописиво богатство и, као последица осебујне структуре њиховог националног живота, мање -више су независни и слободни. Кажу: ‘Овде имамо слободу. ’ Овим подразумевају, пре свега, неконтролисану економију, а под неконтролисаном економијом слободу не само стицања капитала, већ и апсолутно бесплатно коришћење истог. То значи слободу од националне контроле или контроле људи и при стицању капитала и при запошљавању. На то заиста мисле када говоре о слободи. Ови капиталисти стварају своју штампу, а затим говоре о слободи штампе. ’ У стварности, свака од новина има свог господара, ау сваком случају је тај капиталиста, власник. Политику листа води овај мајстор, а не уредник. Ако уредник покуша да напише другачије од онога што одговара мајстору, он ће сутрадан бити избачен. Ова штампа, која је апсолутно покорна и бескарактерна робиња власника, обликује јавно мњење.Да, свакако, угрожавамо слободу профитера на рачун заједнице, па је, ако је потребно, чак укидамо. " – 10. децембра 1940., говор у Берлину

Хитлер о социјализму

„Социјализам као коначни појам дужности, етичка дужност рада, не само због себе већ и ради ближњих, а прије свега принцип: опште добро прије властитог добра, борба против сваког паразитизма, а посебно против лаког и незарађеног приход. И били смо свесни да се у овој борби не можемо ослонити ни на кога осим на свој народ. Уверени смо да ће социјализам у правом смислу бити могућ само у аријским народима и расама, и ту се на првом месту надамо свом народу и убеђени смо да је социјализам неодвојив од национализма. " – 15. августа 1920., говор у Минхену у Хофбраухаусу.

Хитлер о социјалној правди

„Зато што изгледа неодвојиво од друштвене идеје и не верујемо да би икада могло постојати држава са трајним унутрашњим здрављем ако није изграђена на унутрашњој друштвеној правди, па смо удружили снаге са тим знањем.“ – 15. августа 1920., говор у Минхену у Хофбраухаусу

Хитлер о укидању класе

„Морамо се у принципу ослободити било ког сталешког становишта. – 12. априла 1922, говор у Минхену

„Не постоје ствари као што су часови: оне не могу бити. ... овде не може бити класе, овде може постојати само један народ и осим тога ништа друго. " – 12. априла 1922, говор у Минхену

Хитлер о марксизму и социјализму

(Напомена уредника: СтоппингСоциализам.цом се не слаже са Хитлеровим описом социјализма, комунизма и марксизма у наставку. Он је намерно обмануо људе о значењу ових израза из политичких разлога.)

„Социјализам је наука о суочавању са заједничким благом. Комунизам није социјализам. Марксизам није социјализам. Маркси су украли термин и помешали његово значење. Узећу социјализам од социјалиста. Социјализам је древна аријевска, германска институција. Наши немачки преци држали су одређене земље заједнички. Они су гајили идеју заједничког добра. Марксизам нема право да се маскира у социјализам. Социјализам, за разлику од марксизма, не одриче приватну својину. За разлику од марксизма, он не укључује негацију личности, а за разлику од марксизма, он је патриотски. Можда смо себе назвали Либерална партија. Одлучили смо се назвати националсоцијалистима. Ми нисмо интернационалисти. Наш социјализам је национални. " – 1923, Интервју са Георгеом Силвестером Виерецком

Хитлер о контроли државне имовине

“Да се ​​изразим јасно: имамо економски програм. Тачка 13 у том програму захтева национализацију свих јавних предузећа, другим речима социјализацију, или оно што је овде познато као социјализам. ... добро заједнице има приоритет над добротом појединца. Али држава треба да задржи контролу, сваки власник би требало да се осећа као агент државе, његова је дужност да не злоупотребљава своју имовину на штету државе или интереса својих сународника. То је најважнија тачка. Трећи рајх ће увек задржати право да контролише власнике некретнина. Ако кажете да се буржоазија чупа по питању приватног власништва, то ме ни најмање не погађа. Да ли буржоазија очекује од мене неко разматрање? Данашња буржоазија је трула до сржи и нема више идеала. Све што жели је да заради, па ми наноси штету. Буржоаска штампа и мени наноси штету и хтела би да преда мене и мој покрет ђаволу. " – 4. мај 1931, интервју са Рицхардом Бреитингом

Хитлер о буржоазији

„Током последњих 40 година, немачка буржоазија је била жалостан неуспех који није дала немачком народу ниједног лидера пред којим ће морати да се поклони, а да притом не ремети целокупност моје идеологије. – 4. мај 1931, интервју са Рицхардом Бреитингом

Хитлер о немачком социјализму

„Оно што мрзе је Њемачка која им представља опасан примјер, ова социјална Њемачка. Њемачка је социјално законодавство које су већ мрзили прије Свјетског рата и које мрзе и данас. То је Немачка социјалне заштите, социјалне једнакости, уклањања класних разлика - то је оно што мрзе! Они мрзе ову Немачку која се током седам година трудила да свом Волксгеноссену омогући пристојан живот. Они мрзе ову Њемачку која је елиминисала незапосленост, коју, упркос свом богатству, нису успјели елиминисати. Ова Њемачка која својим радницима даје пристојан смјештај - то је оно што мрзе јер имају осјећај да би тиме могли бити заражени њихови народи. Они мрзе ову Немачку социјалног законодавства, ову Немачку која први мај слави као дан поштеног рада. – 8. маја 1939., говор „Партијски другови! Мој немачки Волксгеноссен! ” у Бургербраукеллер -у у Минхену

Хитлер на српу и чекићу

"Чекић ће поново постати симбол немачког радника, а срп знак немачког сељака." – 1. маја 1934, првомајски говор у Берлину

Хитлер о немачком социјализму

„Постоји ли племенитија или изврснија врста социјализма и постоји ли истинитији облик демократије од овог национал -социјализма који је толико организован да се кроз њега сваком од милиона њемачких дјечака пружа могућност да пронађе пут до највише функције у народу, треба ли увидети Провиденце да му притекне у помоћ? " - 30. јануара 1937, О националсоцијализму и светским односима говор у немачком Рајхстагу

Хитлер на добитку

“А правда је на страни оних нација које се боре за своју угрожену егзистенцију. И ова борба за егзистенцију потакнуће ове нације на највећа достигнућа у светској историји. Ако је профит покретачка снага производње у демократијама - профит који држе индустријалци, банкари и корумпирани политичари - онда је покретачка снага у националсоцијалистичкој Немачкој и фашистичкој Италији схватање милиона радника да је у овом рату они против којих се бори. Они схватају да би демократије, ако икада и победе, беснеле пуном капиталистичком окрутношћу, за ту окрутност за коју су способни само они чији је једини бог злато, који не познају људска осећања осим своје опсесије профитом и који су спремни да без оклевања жртвују сву племениту мисао овом профитном инстинкту. Ова борба није напад на права других нација, већ на охолост и шкртост уске капиталистичке више класе, оне која одбија признати да су дани прошли када је злато владало свијетом, и да је, напротив, будућност зора када ће народ бити одлучујућа снага у животу нације. ” – 1. јануара 1941, говор у Берлину

Хитлер о свом фанатичном социјализму

Економска политика Немачке води се искључиво у складу са интересима немачког народа. У том погледу ја сам фанатични социјалиста, онај који је икад водио рачуна о интересима свог народа. ” – 24. фебруара 1941., говор на 21. годишњицу нацистичке партије

Хитлер на тријумфу социјализма

„Тим више што је послије рата њемачка националсоцијалистичка држава, која је од почетка слиједила овај циљ, неуморно радила на остваривању програма који ће на крају довести до потпуног уклањања класних разлика и стварања истинске социјалистичка заједница “. – 21. марта 1943, говор за Дан сећања на хероје

Следеће цитате приписује Отто Вагенер у Хитлер: Мемоари поверљивог лица

„У прошлости-то јест, за већину људи то је још увек садашњост-појединац је све, све је усмерено на одржавање његовог живота и побољшање његове егзистенције, све се фокусира на њега. … С друге стране, у будућности социјализма важна је целина, заједница Волка. Појединац и његов живот играју само споредну улогу. Он може бити жртвован - спреман је да се жртвује ако то захтева цела особа. "

„Зар се ови либерали, ти безобразни бранитељи индивидуализма не стиде кад виде сузе мајки и жена, или ови хладнокрвни рачуновође то ни не примећују? Да ли су већ постали толико нељудски да више нису способни да осећају? Разумљиво је зашто је бољшевизам једноставно уклонио таква створења. Они нису били ништа вредни човечанству, ништа осим оптерећења њиховог Волка. Чак се и пчеле ослобађају трутова када више не могу бити на услузи кошници. Бољшевичке процедуре су стога сасвим природне. "

„Оно што марксизам, лењинизам и стаљинизам нису успели да постигну, бићемо у стању да постигнемо.

„Али прво ће морати постојати национал -социјализам. Иначе народ и њихове владе нису спремни за социјализам нација. Није могуће бити либералан према својој земљи и захтевати социјализам међу народима. "

„На крају крајева, управо зато се називамо националсоцијалистима! Желимо да почнемо са применом социјализма у нашој нацији међу нашим Волком! Тек када су поједини народи социјалисти, они се могу обратити међународном социјализму. "

"Али ми националсоцијалисти желимо управо привући све социјалисте, чак и комунисте које желимо придобити из њиховог међународног кампа у национални."


Национал -социјалисти (НСДАП)

Националсоцијалистичка немачка радничка партија (НСДАП), позната и као националсоцијалисти или колоквијалније као нацисти, била је десничарска националистичка партија активна у доба Вајмара. Формирани у јужном немачком краљевству Баварској, НСДАП и њен вођа Адолф Хитлер преузели су контролу над Немачком 1933-34 и довели Вајмарску републику до краја.

Скромно порекло

До касних 1920 -их, НСДАП је била мањинска странка, једна од неколико националистичких група на рубу вајмарске политике. Настао је из скромних почетака, почевши од јануара 1919. године као мала баварска група названа Немачка радничка партија (ДАП, скраћено од Деутсцхе Арбеитпартеи).

Оснивачи странке били су неупадљиви ликови. Антон Дреклер је био фабрички радник и песник који је подржавао умешаност Немачке у Први светски рат. Готтфриед Федер је био економиста са негодовањем против похлепних банкара. Карл Харрер и Диетрицх Ецкарт биле су мање личности са историјом објављивања националистичког и антисемитског материјала.

Сва четворица су имали везе са немачким волкисцх кретање. Сви су били јаки националисти који су заварану теорију убода у леђа прихватили као чињеницу. Заједно су скупили неколико десетина следбеника и спорадично се састајали до 1919. На тим састанцима жалили су се због губитка немачке моћи и псовали владу Социјалдемократске партије (СПД), стране силе и Јевреје.

Нови члан

Судбина ДАП -а се неповратно променила доласком новог члана. Адолф Хитлер први пут се придружио ДАП -у у септембру 1919. године, присуствујући својим првим састанцима као Реицхсвехр. Хитлер је, међутим, делио идеје и предрасуде групе и брзо се увукао у њене активности. Први чланови ДАП -а били су погођени страшћу и снагом Хитлеровог јавног говора.

Партија је константно расла до 1920. делом и због Хитлеровог утицаја. Поново се измислио као Натионалсозиалистисцхе Деутсцхе Арбеитерпартеи (НСДАП, или Националсоцијалистичка немачка радничка партија).

У фебруару 1920. Хитлер је сазвао митинг на којем је присуствовало 2.000 људи, до тада највећи скуп странке. НСДАП је такође усвојио политички манифест, „25 тачака“, у коме су изнете његове основне идеје и политике.

Хитлер као фирер

У јулу 1921. године Антон Дреклер се повукао са места председника странке, дозвољавајући Хитлеру да ступи у ову улогу. Два месеца касније, Хитлер је укинуо савет НСДАП -а и прогласио се партијским фирер (апсолутни лидер).

Две године након приступања ДАП-у, Хитлер је сада био једини одговоран за политику и доношење одлука. Наредио је да се организује паравојна формација Стурмабтеилунг (СА, касније позната и као „смеђе кошуље“). Испрва испуњен шаком срећним бившим војницима и пијаним свађама, СА би служио као мишић НСДАП-а.

Он је такође формирао Хитлер-Југенд (Хитлерова омладина) да привуче младе на забаву, набавио је новине и усвојио свастика (уобичајен мотив) као грб странке. До краја 1921. НСДАП је имао неколико хиљада чланова, што је значајно побољшање у односу на неколико десетина крајем 1919. године.

НСДАП је почетком 1920 -их

НСДАП је споро растао током 1921-22. Био је популаран међу бившим војницима, који су се поистовећивали са одликованим ратним ветераном Хитлером, саосећајући са његовим страственим национализмом и његовим нападима на вајмарску владу. Групи су се придружили и мали привредници и незапослени радници у потрази за лаким одговорима на сопствене недаће.

Хитлерови узбудљиви говори пружили су згодне жртвене јарце за немачке проблеме: „новембарске злочинце“ који су потписали примирје, либерале и социјалисте који су потписали мрски Версајски уговор, комунисте који су запретили револуцијом у Немачкој, јеврејске банкаре и заверенике који су искрварили народ и поткопао немачку државу.

Добро подмазана бесплатним пивом испорученим на састанцима и митинзима НСДАП -а, Хитлерова публика је напустила ове теорије завере, држећи се сваке речи и аплаудирајући његовим позивима на рушење владе Вајмара.

Без обзира на сву своју популарност у Минхену и околини, Хитлер и НСДАП остали су регионални феномен. Њихова база присталица била је углавном у Баварској, једва су били познати у сјеверној, западној или централној Њемачкој или у главном граду Берлину.

Минхен пуч

То би се променило након Минхена пуч. У новембру 1923. Хитлер и неколико стотина присталица упали су у минхенску пивницу, притворили присутне и покушали да изазову националистичку револуцију, почевши од рушења баварске покрајинске владе.

Хитлер је покушао пуч није успео у року од два дана, али је НСДАП и његовог лидера одбацио у центар националне пажње. Хитлер је ухапшен и његово суђење у Минхену постало је нешто споредно. Његови судници у судници добили су значајну медијску покривеност и помогли у повећању угледа странке.

Упркос томе што је осуђен за издају, лидер НСДАП -а осуђен је на само пет година затвора и одслужио је мање од годину дана. Ово време у затвору искористио је да диктира своје личне и политичке мемоаре, Меин Кампф.

Трансформација

По изласку из затвора 1924, Хитлер се обавезао да ће НСДАП из револуционарног покрета претворити у легитимну парламентарну странку. Није имао жељу да учествује у демократији, само да се инфилтрира у њу и уништи је изнутра.

Већи део 1920 -их година НСДАП је остао углавном безначајна странка, држећи само шачицу Реицхстаг седишта. Хитлерова екстремистичка реторика стекла је његове присталице, али је већи део немачког бирачког тела игнорисао НСДАП и видео је његовог лидера као чалпинисту.

Да није Велике депресије, Адолф Хитлер и НСДАП могли су остати историјска фуснота. Уместо тога, Хитлер и његова партија успели су да искористе економску катастрофу 1929-32 и пређу са рубова немачке политике у главне токове.

Поглед историчара:
„Пробој НСДАП -а као масовног покрета био је одлучујући догађај у последњој фази Вајмарске републике. Понекад је НСДАП успео да мобилише више од трећине бирачког тела, уз скупу цену умерених буржоаских партија. Њен продор међу ове бираче открио је да велики сектори умерене буржоазије нису били вољни и неспособни да прихвате друштвене и политичке услове послератне Немачке ... То је довело до невиђеног пораста протестног гласања које је користило пре свега НСДАП-у, странци која је била изузетно вешт у искоришћавању друштвених негодовања немачке средње класе. "
Ханс Моммсен

1. Нацистичка партија, или НСДАП, почела је као ДАП, мала радничка партија националистичких идеја, формирана у јануару 1919.

2. Хитлер се придружио ДАП -у у септембру 1919. године, прво да би га шпијунирао. Брзо се придружио и постао истакнут у групи.

3. 1920. поново се формирао као НСДАП, а Хитлер је допринео његовој организацији, ширењу и идеолошкој платформи.

4. Хитлер је био најхаризматичнија личност НСДАП -а, а до септембра 1921. постао је његов фирер (вођа).

5. НСДАП је наставио да расте током 1921-22, иако је његова база присталица остала у великој мери у јужној Немачкој.

Подаци о цитирању
Наслов: „Националсоцијалисти (НСДАП)“
Аутори: Јеннифер Ллевеллин, Стеве Тхомпсон
Издавач: Алфа историја
УРЛ: хттпс://алпхахистори.цом/веимаррепублиц/натионал-социалистс-нсдап/
Датум објављивања: 22. септембра 2019
Приступљено датуму: Данашњи датум
Ауторско право: Садржај на овој страници се не може поново објављивати без нашег изричитог допуштења. За више информација о употреби, погледајте наше Услове коришћења.


Националсоцијалистичка немачка радничка партија

Националсоцијалистичка немачка радничка партија (скраћено НСДАП), на енглеском се обично назива нацистичка партија, била је политичка партија у Немачкој] активна између 1920. и 1945. која је практиковала националсоцијализам. Њена претходница, Немачка радничка партија, постојала је од 1919. до 1920. године.

Скуп је настао из немачке патриотске, националистичке и популистичке паравојне формације Фреикорпс, која се борила против социјалистичких побуна у Немачкој после Првог светског рата. Скуп је направљен као начин да се радници одвуку од социјализма и у волкисцх патриотизам. У почетку се нацистичка политичка процедура концентрисала на огроман бизнис, непријатељски расположен према средњој класи, и на разговоре о предузетницима, иако су касније такве перспективе сведене на минимум са специфичним крајњим циљем да се добије подршка механичких супстанци, а тридесетих година 20. века центар странке се преселио непријатељски према семитским и непријатељским према марксистичким темама.

Предрасуде су биле основа националсоцијализма. Национал -социјалисти су ширили мисао о „групи појединаца“ (Волксгемеинсцхафт). Њихова сврха је да уједине "расно привлачне" Немце као националне пријатеље, док забрањују онима који су уважени да буду политички демонстранти, физички или ментално испод стандарда, или вањске расе (Фремдволкисцхе). Национал -социјалисти су настојали повећати оптерећење германских појединаца путем расне беспријекорности и генетског савјетовања, експанзивних програма социјалне заштите и свеукупне подређености индивидуалних права која би се могла остварити у корист националсоцијалистичке државе и „аријске господарске расе“. ".Да би наставили сакупљену беспрекорност и квалитет аријевске расе, веровало се да су националсоцијалисти покушали да убију Јевреје, Роме и физички и рационално ометене. Принудили су искључујућу изолацију хомосексуалце, Африканце, Јеховине сведоке и политичке противнике. Злостављање је дошло до свог врхунца када је немачка држава под контролом скупа разрешила уредно убиство отприлике шест милиона Јевреја и пет милиона појединаца из друге усредсређених на окупљања, у ономе што је на крају познато као Холокауст.

Пионира странке након 1921. године, Адолфа Хитлера, председник Паул вон Хинденбург је 1933. године именовао за немачког канцелара. Хитлер је брзо успоставио тоталитарну управу познату као Трећи Рајх. Након уништења Трећег Рајха на крају Другог светског рата у Европи, скуп су савезничке снаге „прогласиле незаконитим“денацификација„у годинама после рата.


Порекло

Дана 5. јануара 1919. године, Антон Дреклер је основао Немачку радничку партију (ДАП) у Минхену у хотелу Фурстенфелдер Хоф [2], заједно са Диетрицхом Ецкартом, Готтфриедом Федером и Карлом Харрером. Развила се из Фреиер Арбеитерауссцхусс фур еинен гутен Фриеден (Слободни раднички одбор за добар мир) лигу, подружницу коју је Дреклер основао 1918. [2] Након тога 1918. године, Харрер (новинар и члан друштва Тхуле), убедио је Дреклера и неколико других да формирају Политисцхер Арбеитерзиркел (Круг политичких радника). [2] Чланови су се повремено састајали ради разговора о темама национализма и антисемитизма. [2] Дреклера је у децембру 1918. године подстакао оснивач ДАП -а његов ментор, др Паул Тафел. Тафел је био вођа Аллдеутсцхер Вербанд (Пан-германске уније), директор Масцхиненфабрик Аугсбург-Нурнберг и члан Тхуле друштва. Дреклерова жеља је била политичка партија која је била у додиру са масама и националистичка. Оснивањем ДАП -а у јануару 1919, Дреклер је изабран за председавајућег, а Харрер за председника Рајха, почасну титулу. [4] Дана 17. маја, само је десет чланова било присутно на састанку, а на каснијем састанку у августу је примећено само 38 чланова. [5] Чланови су углавном били Дреклерови радни колеге из железничких дворишта у Минхену. [5]

Чланство Адолфа Хитлера

Након завршетка Првог светског рата, Адолф Хитлер се вратио у Минхен. Без формалног образовања или изгледа за каријеру, покушао је да остане у војсци што је дуже могуће. [6] У јулу 1919. именован је Вербиндунгсманн (обавештајни агент) ан Ауфкларунгскоммандо (извиђачки командос) Реицхсвехр да утиче на друге војнике и да истражује ДАП. Док је надзирао активности ДАП-а, Хитлера су привукле антисемитске, националистичке, анти-капиталистичке и антимарксистичке идеје оснивача Антона Дреклера. [2] Док сте присуствовали партијском састанку у Стернецкербрау 12. септембра 1919. у пивници, Хитлер се умешао у жучну политичку расправу са посетиоцем, професором Бауманном, који је довео у питање оправданост аргумената Готтфриеда Федера у прилог баварском сепаратизму и против капитализма. [7] Жестоко нападајући аргументе тог човека, оставио је утисак на остале чланове партије својим беседничким вештинама и, према Хитлеру, Бауманн је напустио салу признајући недвосмислен пораз. [7] Импресиониран Хитлеровим вештинама беседништва, Дрекслер га је охрабрио да се придружи. По наређењу својих армијских претпостављених, Хитлер се пријавио да се придружи партији. [8] Иако је Хитлер у почетку желео да формира своју странку, тврдио је да је био убеђен да се придружи ДАП -у јер је била мала и на крају је могао постати њен вођа. [9]

За мање од недељу дана, Хитлер је добио разгледницу у којој се наводи да је званично примљен у чланство и да би требало да дође на састанак комитета да о томе разговара. Хитлер је присуствовао састанку одбора који је одржан у оронулој пивници Алтес Росенбад. [10] Нормално, војном особљу није било дозвољено да се придружи политичким странкама. У овом случају, Хитлер је имао дозволу капетана Карла Маира да се придружи ДАП -у. Даље, Хитлеру је било дозвољено да остане у војсци и прима недељну плату од 20 златних марака недељно. [11] У време када се Хитлер придружио странци није било чланских бројева нити картица. Било је то у јануару 1920. године када је први пут издата нумерација која је наведена по абецедном реду Хитлер је добио број 555. У ствари, он је био 55. члан, али пребројавање је почело на броју 501 како би се странка појавила већи. [12] У свом делу Меин Кампф, Хитлер је касније тврдио да је седми члан странке, а заправо је био седми извршни члан централног комитета странке. [13] Након што је одржао свој први говор за ДАП 16. октобра у Хофбраукеллер, Хитлер је брзо постао најактивнији говорник странке. Партијско руководство је ценило Хитлерове значајне говорничке и пропагандне способности, јер се гомила почела окупљати да чује његове говоре током 1919–1920. Уз подршку Дреклера, Хитлер је постао шеф пропаганде странке почетком 1920. Хитлер је преферирао ту улогу јер је себе видео као бубњара за националну ствар. Пропаганду је видео као начин да се национализам изнесе у јавност. [14]


Политичке странке Вајмара

По први пут у немачкој историји политичке партије су имале стварну моћ. Могли су да одреде политику и имали су покровитељство за присталице. Међутим, велики број политичких странака направио је неопходне коалиције и отежао добијање и одржавање законодавне већине. Понекад је на гласачким листићима било више од тридесет политичких партија, иако је само око шест командовало значајним бирачким блоковима. Још више отежавајуће живот републике биле су екстремистичке странке с обје стране политичког спектра које су се противиле постојању саме Републике. Најважније од ових радикалних анти-републиканских партија били су комунисти с лијеве стране и национал-социјалисти (нацисти) с десне стране. Већину од 22 коалиције владе Вајмара чинили су чланови Католичког центра, Социјалдемократске, Демократске и Народне странке.

Концепт „левог“ или „левог крила“ и „десног“ или „десног крила“ политичких партија настао је у Француској скупштини у 19. веку, где су људи и групе означени према месту где су седели у сали за састанке. У Вајмарској Немачкој, иако је на гласачким листићима често било чак 30 странака, постојала је група већих и значајнијих странака. Ове странке су идентификоване именима и иницијалима везаним за њихова имена на немачком. Најчешће коришћени иницијали били су:

Иницијал Немачки Енглески превод:
Д. Деутсцхе Немачки
Д. Демократисцхе Демократски
С Созиалистисцхе Социјалист
З Зентрум Центар
К Коммунистисцхе Комуниста

У Вајмарској републици левицу су чинили комунисти (КПД) и социјалдемократе (СПД). Центар су чиниле Демократска странка (ДДП), Католичка партија центра (З) и Народна странка (ДВП). Десницу су чиниле Немачка националистичка партија (ДНВП) и Националсоцијалистичка партија (НСДАП-нациста). За разлику од америчких политичких партија, њемачке политичке партије имале су ужу основу подршке углавном засновану на класи, занимању и вјери. Стога су били мање склони компромисима и склонији програмима заснованим на јасним скуповима идеја (идеологија).

Странке на левици биле су снажне присталице прогресивног опорезивања, владиних програма социјалне заштите, синдиката, равноправности и економских могућности за жене. Били су мање националистички, милитаристички и антисемитски расположени од странака на десници. Они су се залагали за веће учешће владе у-и контролу-над пословањем и индустријом, и били су у различитој мери антирелигиозни. Ипак, постојале су снажне разлике и велики сукоби између две велике левичарске странке. Социјалдемократе су биле снажне присталице Републике и демократије, док су се комунисти противили и једнима и другима, фаворизујући комунистичку диктатуру у руском стилу. Странке на десници биле су снажно националистичке и подржавале су велику војску. Они су се противили програмима социјалне заштите, синдикатима и прогресивном опорезивању. Они су фаворизовали економију коју су водили индустријалци и земљопоседници са великим имањима. Били су антисемити и фаворизовали су традиционалне улоге жена. Националисти су били традиционалнија конзервативна странка, док су националсоцијалисти били радикална странка која је жељела револуционарне промјене. Обе стране су јавно подржавале цркве и улогу религије у друштву, али неки елементи нацистичке партије гајили су непријатељство према традиционалној религији.

Странке у центру биле су најумереније и најмање идеолошке од немачких политичких партија. Чланови Демократске странке били су најсимпатичнији од централних странака социјалдемократских левичарских идеја и били су снажна присталица Републике. Политичка странка Католичког центра, која је створена да заштити католичку мањину од прогона 1870 -их, одржана је заједно приврженошћу католицизму. Партија је имала у себи елементе који су били симпатичнији левици и елементе који су били симпатичнији десници. Већи део Веимарских година странка је снажно подржавала Републику и демократију. Последњих година Вајмарске републике странка се удаљила од своје снажне подршке Републици. Народна странка је генерално била ближа странкама с десне стране, али њен лидер током већег броја година Вајмара, Густав Стресеманн, држао је странку у улози подршке Републици, често се морајући борити против чланова своје партије.

Странка католичког центра (Зентрум, или, З)

У идеолошком и класном смислу, Католичка партија центра (Зентрум, или, З) била је разноврснија од било ког њеног вајмарског ривала. Његово једно подручје једнообразности било је опредјељење да штити интересе њемачких католика око 34% становништва. Стога не чуди што су највећи број присталица Странке центра били католици, иако су протестанти такође подржавали странку и били укључени у њену законодавну делегацију. Чак су и неки немачки Јевреји (1% становништва) гласали за странку Католички центар. Католичке жене гласале су за странку у великом броју. Иако је имала лево-либерално синдикално крило и десно-конзервативно националистичко крило, тежина његове подршке ставила је странку у средиште политичког спектра. Странка центра била је од виталног значаја за стабилност Републике и била је део сваке владе у Вајмару. Његови вође служили су као канцелари у девет управа и били су укључени у сваки од двадесет и једног кабинета који је владао током четрнаест година Републике. Променом вођства партије 1928. године, она је прешла у њено конзервативније крило које је еволуирало у Баварску народну партију (БВП). Независна од националне странке Католичког центра, БВП се често позиционирала као опозиција влади у Вајмару.

Комунистичка партија (КПД)

Немачка комунистичка партија (КПД) основана је крајем децембра 1918. усред револуционарног хаоса. Њени први чланови долазили су из редова радикалне спартачистичке групе коју је војска сломила по наредби прелазне владе у којој су доминирали социјалдемократи. Ослањајући се на чланство радикалнијих радника и мале групе радикалних интелектуалаца, странка се у основи противила постојању Вајмарске републике и, иако је била љевичарска партија, била је посебно противна демократској љевичарској Социјалдемократској партији. Комунисти су били за диктатуру у руском стилу и током вајмарског периода све више су потпадали под контролу комунистичке интернационале са седиштем у Москви. Иако је странка имала снажну феминистичку агенду, као и једине истакнуте жене лидерке партија и највише жена кандидаткиња за функције у читавом политичком спектру, ова позиција се није преточила у значајну подршку жена за гласање. Иако се странка противила антисемитизму и међу својим вођама имала је Јевреје, врло је мали број немачких Јевреја гласао за комунисте. Током кризе у посљедњим Вемаровим годинама, гласање странака значајно је порасло јер је привукло подршку све већег броја незапослених.

Немачка демократска странка (ДДП)
Чланство Немачке демократске партије (ДДП), претежно протестантско, потиче из средње класе, често из професионалних група правника, лекара и либералних академика. Неки од њених вођа су прешли у демократију и републиканизам, али је странка чврсто подржавала Вајмарску републику и била отпорна на милитаризам и антисемитизам. Привукла је више протестаната него католика, а многи њемачки Јевреји гласали су за странку. Иако се странка налази на левој страни политичког спектра, она је нагласила своју умереност. Нажалост по Вајмарску Републику, ова странка је добила највећи број гласова 1919. године и њена подршка је ослабила током већег дела Вајмарског периода. Паду Демократске странке допринеле су преране смрти Макса Вебера и Фридриха Наумана, њених најистакнутијих лидера. Ипак, упркос опадању подршке, странка је играла значајну улогу током година Вајмара и била је жељан учесник у коалиционим владама. У покушају да оживи своја богатства у последњим данима Републике, Демократска странка се реконституисала у „Државну странку“.

Немачка националистичка народна партија (ДНВП)

Присталице Немачке националистичке народне партије (ДНВП) углавном су били протестанти и представљали су мешавину земљопоседника и индустријалаца са занатлијама и државним службеницима и пољопривредницима који су следили вођство богатих велепоседника. Забава је такође привукла конзервативније елементе међу чиновницима и трговцима на мало. Био је милитаристички, отпоран на републичку власт, супротан покушајима да се испуне одредбе Версајског уговора и антисемитски.

Немачка народна партија (ДВП)

Немачка народна партија (ДВП) заступала је власнике малих и средњих предузећа и раднике са белим овратницима, а њена подршка била је много јача међу протестантима него католицима. Недостајала је рурална база националиста и био је умеренији у свом национализму, а мање екстреман у свом антисемитизму. Странка је имала језгру групу која је била вољна подржати и учествовати у коалиционој влади Вајмара, а ти реформски конзервативци задржали су Густава Стресеманна на челу странке. Истовремено, други чланови Народне странке никада нису били помирени са новом Републиком.

Националсоцијалистичка немачка радничка партија (НСДАП-нациста)

Националсоцијалистичка немачка радничка партија (НСДАП-нацистичка), основана 1919. године као Немачка радничка партија, започела је свој напредак када се Адолф Хитлер појавио као њен главни говорник и вођа. Национал -социјалисти су у почетку привлачили младиће који су били у војсци и нису се могли реинтегрирати у цивилно друштво и економију. Странка је такође добила подршку од припадника ниже средње класе, власника радњи, занатлија и радника. Странка се недвосмислено противила Вајмарској републици и 1923. године њени чланови предвођени Хитлером неуспешно су покушали да силом заузму владу. Након овог неуспјелог покушаја, странка се вратила стратегији освајања власти кроз изборни процес, а да никада није промијенила своју фундаменталну опозицију демократији и републичкој власти. Антисемитизам и претња коју су Јевреји представљали Немачкој били су срж нацистичке идеологије.

Током касних двадесетих година, база националсоцијалистичке подршке знатно се проширила. Иако је већина највиших вођа странке, укључујући Хитлера, била католици, а забава је започела у католичком Минхену, мање католика је пропорционално гласало за странку него протестанти. Овај образац гласања резултат је католичке цркве која је позвала своје чланове да избјегавају подршку нацистима. Ова опозиција Католичке цркве нацистима била би одбачена када Хитлер оствари власт. Док су нацисти споро привлачили присталице (програм за жене сажео је „Деца, кухиња и црква“), жене су биле најбрже растућа група присталица до раних 1930 -их. До 1932. године нацисти су постали најпопуларнија политичка странка и имали су највећу законодавну делегацију.

Финансирање нацистичке партије

Новац је био неопходан за изградњу и одржавање велике политичке организације. Хитлеру је био потребан новац за подршку паравојним групама, одржавање митинга, објављивање новина, штампање плаката и куповину радијског времена. Историчари су се расправљали о томе како су Хитлер и нацисти прикупљали свој новац. Марксистички историчари, почевши од Франза Науманна 1940 -их, тврдили су да су индустријалци који су се надали да ће манипулирати њиме купили Хитлеров успех јер су се плашили комунизма. Чак и 1920 -их, Хитлерови критичари левог крила, попут уметника Јохна Хеартфиелда, видели су га као створење индустријалаца попут Хуга Стиннеса. С. и Ј. Пооле тврде да је Хенри Форд снабдевао нацисте средствима. Међутим, већина историчара данас заузима став који је Хенри Турнер најјасније изразио и оспоравају ове тврдње. Турнер тврди да је већина индустријалаца и финансијера подржавала умереније политичке лидере као што је Густав Стресеманн и да су почели да снабдевају Хитлера новцем раних 1930 -их када је изгледао као победник и видели су како комунистичка претња расте. Турнер види великодушно чланство у странци, често са врло ограниченим личним средствима, као извор највећих средстава за странку током њеног периода раста. Турнер одбацује идеју о било каквој подршци Хитлеру од Хенрија Форда.

Социјалдемократска партија (СПД)

Социјалдемократска партија (СПД) подршку је црпила из стручних синдикалних радника, а понекад и од напреднијих службеника и интелектуалаца. Иако је странка имала пропорционално више протестаната него католичких присталица, ипак је привукла католичке раднике. У неким деловима Немачке пољопривредници без земље су гласали за странку. Немице из радничких породица у великом броју су гласале за Социјалдемократску партију. Неки од немачких Јевреја такође су гласали за Социјалдемократску партију. Од 1919. до 1932. године Социјалдемократска партија је била странка која је добила највише гласова на националним изборима и имала највећу законодавну делегацију. СПД је био посвећен даљњој реформи вајмарског друштва и надао се да ће на крају институције и економију Вајмара учинити егалитарнијом. Ова странка је била бедем Републике и била је најактивнији противник антисемитизма током Вајмарских година.


Немачка радничка партија (Јоан оф Вхат?)

Тхе Немачка радничка партија (Немачки: Деутсцхе Арбеитерпартеи, скраћено ДАП) је политичка странка у Немачкој. Његова политика лежи у левом центру немачке политике, а моћ ДАП-а досегла је врхунац средином 20. века непосредно пре, за време и после Трећег светског рата.

Странку је 1919. године формирао Антон Дреклер усред доба просперитета Немачке након њене победе у Другом светском рату. Дреклер је настојао имплементирати социјализам у њемачко друштво и одвући раднике од комунизма. У почетку, политичка стратегија ДАП-а била је усредсређена на анти-биг бусинесс, анти-буржоаску и анти-капиталистичку реторику, мада су касније такви аспекти умањивани да би се добила подршка индустријских субјеката. Под вођством Адолфа Хитлера, фокус странке се померио на популизам и демократске реформе.

ДАП је постао владајућа странка у Немачкој први пут након избора 1933. године, након чега је Хитлер именован за немачког канцелара. Под влашћу ДАП -а, Њемачка се брзо опоравила од Велике депресије, а радикалне уставне реформе довеле су до увећања народне моћи која је раније припадала племству и аристократији. Моћ монархије умањила је и Хитлерова Глеицхсцхалтунг политике. Хитлер и ДАП такође су видели Немачку до победе у Трећем светском рату, и као резултат тога ДАП је задржао изборну предност све до 1949. године, када је Хитлер одлучио да се више не кандидује за канцелара и повукао се из политике, чиме је завршио свој трећи и последњи мандат. Након што је 1949. изгубио изборе од Хришћанско-демократске уније десног центра под Конрадом Аденауером, ДАП је брзо изгубио светлост рефлектора пошто је Немачка видела економски просперитет под Виртсцхафтсвундер изазване економском политиком ЦДУ -а.

Данас ДАП наставља да подржава немачки систем социјалне заштите и демократију, иако често доводи у питање ЦДУ у погледу статуса ове хришћанске странке. Такође се залаже за фискални конзервативизам и федерализам.


6 одговора 6

Нацистичка партија уништила је политички апарат радничке класе, сломила синдикални покрет и предала економију немачким капиталистичким монополима. „Социјализам“ је у уму НСДАП -а укључивао или уличну борбену фантазију СА о немачкој нацији преобликовану у имиџ десничарског радника, или концепт централног апарата НСДАП -а о попустљивој нацији за размножавање. "Социјализам" је за НСДАП био присилна мобилизација етничке нације.

Многи Немци у то време, посебно Немци са десне стране, повезивали су ове вредности са бисмаркијанском политиком десног крила која се звала „социјализам“, у смислу да држава пружа добра и услуге. Да би искористила политичку корист од овог осећаја, НСДАП је себе назвао "националсоцијалист". НСДАП се није надао укидању капитализма, нити радничкој контроли.

Поред овог економског положаја, НСДАП је желео да поново уједини своју замишљену немачку нацију силом наметнувши немачки поредак Европи кроз рат и елиминишући њихово замишљено расно „друго“.

Ова комбинација политика се сматра „десничарском“.

Обичан социјализам, у смислу радничке контроле производње, сматрао се у то време левичарем.

Из истог разлога "Демократска Народна Република (Северна) Кореја" је демократска република. Није. Некада је социјализам заиста изгледао као пут напред, ублажавајући слободно предузетништво промишљеним прописима и улажући раднике у средства за производњу. Тако су се несоцијалисти, попут нациста и комуниста, назвали социјалистима како би се позвали на политичке умерене особе међуратног периода.

У данашње време, свако ко изједначава социјализам са фашизмом нацистичке марке или комунизмом совјетске марке, политички је пропагандиста, обично повезан са десничарским интересима САД.

Није био социјалистички, и заправо се жестоко противио стварним социјалистима/комунистима. Пожар у Рајхстагу био је један од узрока да нацистичка партија преузме власт и продаван је као почетак комунистичког устанка.

Социјализам се у Европи 1930 -их није сматрао десним крилом. (Запамтите да се у САД -у "социјалист" користи као прљава реч. У Европи то није случај ("Социјалистичка партија" је друга по величини у Европском парламенту итд.). То може да обоји дебату о тој речи).

Многе земље себе називају стварима, то не значи да су то те ствари. Као "Демократска Република Кореја" итд.

Звучало је добро у маркетиншке сврхе, за ангажовање просечног индустријског радника без револуционарног пртљага комунизма.

Важно је схватити да када је у питању етатизам десна и лева страна нису толико битне. Иако ће они навести различите разлоге зашто вас ланцем везују, поробљавају или убијају, а можда постоје различити људи који држе батину или пиштољ, крајњи резултат је исти. Другим речима, упознајте новог шефа, исто као и старог шефа.

Странка & куотНази & куот је ПОЧЕЛА као Националсоцијалистичка немачка радничка партија, са лево оријентисаном, социјалистичком склоношћу.

Односно, све док није уписао & куот; члана 7 & куот;, званог Адолф Хитлер, који је имао друге идеје.

Ветеран из Првог светског рата, Хитлер је открио легенду "Долцхстосс", идеја да је Немачка победила у Првом светском рату све док је Хитлерови непријатељи нису "уцртали у леђа", плус поновно наоружавање/реванш, била је привлачнија већини Немачког народа него идеја о "рају за раднике". Ово се посебно односило на десно крило, где је Хитлер имао већину своје финансијске подршке.

Заправо, нацистичка партија је својевремено имала два крила, националистичко под Хитлером и социјалистичко под Грегором Страссером, који се сматрао Хитлеровим личним пријатељем.

То јест, све док Хитлер није преузео странку, а касније убио свог "пријатеља" Страссера током "Ноћи дугих ножева".

Мислим да је нацистички режим био јединствен у светској историји по томе што је за разлику од било ког другог режима пре и после имао два лица: споља се претварао да је снага левог центра, левоцентристички социјалистички про-радници, прогресивни, индустријалци, анти- монархистичка, антирелигиозна, права за жене, права за животиње, антикапиталистичка, антимонархистичка, антиколонијалистичка партија. Али у стварности се испоставило да је нацизам заправо био у праву више од било којих монархиста, руских „црних стотина“ и конзервативаца раније. Неко време је крила своје ултрадесно лице како би постигла подршку јавности.

Ова двојност довела је до многих грешака појединаца и политичара који су склапали договоре са нацистичком странком и нацистичком Немачком. Немачки хришћани су мислили да имају посла са центристичком патриотском странком када су гласали за омогућавање чина. Ватикан је сматрао да је Хитлер сличан Мусолинију: умерено конзервативан центриста. Стаљин је мислио да има посла са партијом мале буржоазије у левом центру. Етничке мањине су такође сматрале да су нацисти про-национално самоопредељење и културна аутономија.

Многи Јевреји су видели да су нацисти први пут после 2000 година дозволили Јеврејима да имају своју полицију, хитну помоћ, поштанску службу, сиротишта, па чак и телефонске станице. Нису знали да су сиротишта и болнице дизајниране тако да брзо раздвоје оне који нису способни за рад. Нико није могао замислити да ће нацисти убијати људе у новим сјајним униформама које су управо дизајнирали за јеврејску полицију (ниједан други режим не даје капу за сточну храну са значком осуђеном непријатељу).

Многи Руси и Украјинци су веровали да ће Немци изградити умерени облик социјализма без колективизације и других ексцеса Совјетског Савеза.

Многи Нијемци су вјеровали да нацисти заиста штите права животиња из етичких разлога, а не само да забране јеврејско месо.

У стварности се показало да чак и конзервативни свештеници изгледају као бољшевици у поређењу са нацистима.

Овај маскенбал постао је могућ јер је Хитлер одступио од раније традиције типичне за ултрадесничарске, волкишке покрете. У почетку је чак био критикован са крајње десничарских позиција због равномерне употребе речи "партија" уместо традиционалне за десничарски "лигашки" "покрет" или "унију". Али Хитлер је био паметнији. Напустио је монархизам у корист неограничене крајње диктатуре. Он је тежио за свештенством јер му је било превише остављено, а хришћански принципи су били превише егалитарни и недовољно антисемитски, мада су историјски религиозни хришћани били најактивнија антисемитска група. Он је осудио аристократију и друштвена добра у корист еугенике. Он је осудио десницу да уместо тога промовише ултрадесницу.



Коментари:

  1. Yogrel

    Потпуно си у праву. У томе је нешто и то је одлична идеја. Подржавам те.

  2. Mace

    Мислим да је то већ разговарано

  3. Roibin

    the nonsense which that

  4. Nira

    Thank you for this information, but I dare to add some criticism, it seems to me that the author overdid it with the presentation of the facts, and the article turned out to be rather academic and dry.

  5. Pruitt

    Жао ми је што тренутно не могу да учествујем у дискусији - нема слободног времена. Бићу пуштен - дефинитивно ћу изразити своје мишљење о овом питању.



Напиши поруку