Прича

Глинене лампе

Глинене лампе


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Глинене лампе - историја

Древне лампе

У древном свету није било струје као данас, заправо унутрашњост куће била је пригушена попут сијалице од 40 вати. У најраније доба лампе су биле камене чиније напуњене животињском масти. Плутали би фитиљ од увијених биљних влакана. Касније су чиније направљене од керамике напуњене маслиновим уљем. Већина домова садржавала би неколико уљаница јер је маслиновог уља било у изобиљу и стога није скупо. Постојала је и пећница која је пружала мало светлости, али уљане лампе су биле главни извор светлости у сваком дому. Древне лампе су биле овалног облика и равне на врху. Заправо су на једном крају имале мале чиније, а други крај је био чврсто стиснут, што је чинило жлеб за држање фитиља од памука или лана. Један крај фитиља би чак и плутао у маслиновом уљу. Неке лампе су имале поклопац преко посуде. Обично су биле од глине, али су скупље лампе биле од бронзе, а понекад чак и од злата. Неки од њих су били веома лепи и садржавали би врло сложене украсе, а многе римске лампе имале су слике својих богова.

"Твоја реч је светиљка мојим ногама и светлост мојој стази."


"Или која жена, која има десет сребрњака, ако изгуби један новчић, не запали лампу, не помете кућу и пажљиво не претражује док је не пронађе? А кад је пронађе, сазове своје пријатеље и комшије заједно , 'Радујте се са мном, јер сам нашао комад који сам изгубио!' Слично, кажем вам, постоји радост у присуству анђела Божјих због једног грешника који се каје. "


& "Затим им се Исус поново обратио, рекавши:" Ја сам светлост света. Онај који иде за мном неће ходити у тами, већ ће имати светлост живота. "


Мунцие Поттери

Керамика Мунцие је почела да производи уметничку и занатску керамику 1923. године као Мунцие Цлаи Продуцтс, подружница компаније Гилл Цлаи Поттери Цомпани. Стилови су се донекле променили 1930 -их да одражавају покрет Арт Децо. Неколико година су опремили подножје керамичких лампи за Аладдин Мануфацтуринг Цомпани пре него што су прекинули производњу 1939. Као водећи произвођач уметничке керамике у Индиани, винтаге Мунцие Поттери је веома колекционарска, посебно за оне који уживају у стилу уметности и заната. Ови комади савршено се уклапају у декоративну шему у стилу прерије, а цене су врло разумне у поређењу са многим другим керамикама из тог периода. Широк асортиман глазура омогућава декоратерима да се уклопе у готово сваку палету боја, посебно када се фокусирају на најједноставније облике.

Где је била Мунцие Поттери?

Главна фабрика, канцеларије и продавница поклона за керамику Мунцие налазиле су се на источној страни улице Нортх Линцолн у граду Мунцие, Индиана. Место је напуштено 1942. године и празно је било све до 1968. године, када је изгорело до темеља. Све што је данас остало је велико упражњено земљиште са раштрканим темељима и дрвећем. Приближне координате су 0 ° 11'24.6 "Н 85 ° 22'04.4" В.


Зашто су уљане лампе Беитх Схемесх важне?

Уљне лампе Беит Схемесх откривају важне историјске детаље о далеким временима, када су власти Источног римског царства владале Палестином с релативно толерантном руком. Различити дизајни и стилови израде који су се користили за израду лампи, њихових калупа и фигурица откривају друштво из 4. века које је било прави лонац за топљење: место где су се Јевреји, хришћани и пагани мешали културно и друштвено и очигледно одржавали мирну ко- постојање.

Јеврејско становништво на том подручју било је мање него што је то било у прошлости, као последица неуспеле побуне Бар Кокхбе против римске владавине у другом веку нове ере, и репресалија које су произашле из тог устанка. Ипак, неке од уљаница које су пронађене у Беит Шемешу биле су украшене препознатљивим јеврејским симболима, укључујући иконичну менору са седам грана у два случаја. Ово показује да су барем неки од произвођача лампи били Јевреји и да су били вољни да отворено славе своју културу.

Различити дизајни видљиви на древним уљним лампама откривају друштво које је било прави лонац за топљење, у којем су Јевреји, хришћани и пагани мирно коегзистирали. Израелска управа за антиквитете


Глинене лампе - историја


КАКО ЗНАМО ДА СУ ЛАМПЕ ИЗВОРНЕ?

Добро питање које се мора поставити. У сјеверној Африци се производи много уљаних свјетиљки за репродукцију за туристичку трговину. Многе од ових лампи проналазе свој пут до Интернет тржишта и продају се као оригиналне. Много пута је потребно да стручњак зна да ли је лампа права антиквитета стара 2000 година или репродукција стара 3 недеље, која је безвредна попут грумена глине. Купујемо само од реномираних трговаца кованицама и старинама и све што продајемо гарантовано је аутентично. Сертификати о аутентичности (ЦОА) доступни су уз номиналну накнаду.

ГДЕ СУ НАЂЕНИ ЛАМПИ И КОЛИКО СУ СТАРИ?

Све лампе су пронађене у Јерусалиму и околини, Бетлехему и Хеброну и датирају од око 1000 година пре нове ере (ово су отворене посуде) до 800 године нове ере (исламски типови са шареним узорком). Све лампе су у одличном стању, нису поломљене и поправљене као многе друге лампе на тржишту. Свака лампа има идентитет и датум наведен испод слика.

Реч твоја је светиљка мојим ногама и светлост мојој стази (Псалам 119: 105)

Лампа, у облику мале глинене посуде у којој је сагоревано уље, била је најчешћи облик домаћег осветљења од најранијих времена. Како је у Палестини било маслиново уље, ово је гориво које се обично користи у лампама. „Као што наредиш синовима Израеловим да донесу чисто маслиново уље претучено за светлост, како би лампа увек горела“ (Излазак 27:20) фитиљ је обично био направљен од лана. Према мишљењу Мишне, много већа разноликост уља коришћена је за осветљење током римског периода, укључујући уља екстрахована из семена сусама, ораха, хрена и биљних смола: нафта (запаљиво уље, добијено сувом дестилацијом угља, шкриљаца итд.) .) се такође помиње. Док облици лампи и материјали од којих су направљени никада нису наведени у Библији, глинене лампе су међу најчешћим посудама од керамике које се налазе у археолошким остацима - како у становима тако и у гробницама. Будући да је то био врло једноставан и јефтин прибор за домаћинство, на њихов облик није утјецала мода колико на друге посуде од керамике. Они, међутим, представљају важан извор за проучавање уметности, верских обичаја и симбола.

Најраније препознатљиве лампе су оне из раног бронзаног доба. Оне имају облик једноставних округлих чинија: У ствари, било би их прилично тешко разликовати од других чинија да није поцрњелог места које је оставило горући фитиљ. До промене облика дошло је у средњем бронзаном добу када су ободи притиснути према унутра како би се формирала четири излива у која су уметнути фитиљи. Светиљке имају равну или заобљену основу. Овај тип није дуго трајао, а у средњем бронзаном добу замењен је једноставном чинијом са благо закривљеним ободом, зашиљеном само на једном месту, и заобљеном базом. Овај дизајн је постао уобичајен и током касног бронзаног доба било је мало промена, осим знатно израженијег излива.

Иако основни принцип остаје непромењен, у гвозденом добу постоји знатно више варијација. Свјетиљка овог раздобља има широки, равни руб, као и изражен фитиљни испуст и равну подлогу која тежи да се повећава како вријеме пролази све док се равномерно не постави на високо постоље. Понекад су лампа и постоље два одвојена дела. Мање су уобичајене лампе са седам фитиља - и са постољима и без њих. Нешто другачији је тип „шоље и тањира“ - посуда која се састоји од мале чиније са причвршћеном чашом. Иако шоља понекад има једну или три мале рупице до чиније, идентификација ове посуде као лампе је у ствари донекле сумњива јер до сада није пронађена ниједна са поцрњелим изливом. Бронзане лампе су нађене само ретко.

У персијском периоду, лампе са високим ногама потпуно нестају, а лампе са равном посудом постају још плиће, чиме се чува широки обод гвозденог доба. База постаје донекле удубљена. У овом периоду први пут се појављују бронзане лампе сличног облика као и њихови глинени прототипови. Од хеленистичког периода надаље, а посебно у римско доба, бронзане лампе утичу на дизајн посуда од глине.

У 5. веку пре нове ере, пошто су успостављени ближи контакти са западним светом, почеле су да се појављују грчке лампе. Грчки грнчари успели су да произведу затворену лампу која спречава просипање уља. Тело ове врсте светиљки је округло, основа је удубљена, обод је благо закривљен, а млазница засебан комад причвршћен за тело. Глина ових лампи је далеко вишег квалитета од оне локалних и има сјајну црну глазуру. Ручка каиша је причвршћена за тело. У 5. и 4. веку пре нове ере, на истоку су се производиле локалне имитације ових врста: оне су биле слабије текстуре и глазуре, а понекад су биле чак и неглазиране.

Од свог првог појављивања у раном бронзаном добу па све до касног 4. века пре нове ере, глинена лампа је увек израђивана на лончарском колу. У раном хеленистичком периоду дошло је до основне промене увођењем калупа. Ово је убрзало производњу и такође представљало средство за украшавање лампи. У чисто јеврејским насељима светиљка за здјелу још се користила, иако се њен облик промијенио: равни обод је нестао, а странице су биле потпуно притиснуте заједно да би формирале неку врсту рога изобиља. Грчка затворена лампа и њене имитације такође су биле у уобичајеној употреби током 4. и 3. века п.н.е. Они су тежили да постану дубљи, пружајући тако више сати осветљења. Њихове базе дискова (или прстенова) осигурале су боље основе, а неке су имале већу ручку. Почетком 3. века пре нове ере, грнчари у разним грчким центрима већ су почели да праве светиљке у калупима. У овом процесу лампа од дрвета, глине или метала служила је као матрица од које су направљени глинени калупи. Лончар би тада у калуп утискивао добро уситњену глину. Када је постала тврда од коже, два дела лампе су уклоњена из калупа. Вишак глине је уклоњен и рупе за пуњење су избушене. Две половине су се затим спојиле и лампа је била спремна за печење у пећи.

Други начин припреме калупа био је исклесање од меког кречњака. У почетку су обликоване лампе имитирале оне направљене на точку - украс који се састоји од једноставних геометријских или биљних дезена. Тек у римско доба овај велики проналазак, који је производњу лампе претворио у независну индустрију, у потпуности је искоришћен.

Светиљке 3. и 2. века п.н.е. имају округло или заобљено тело и удубљени диск за отвор за пуњење, понекад са додатним малим рупама како би се осигурало да се не троши уље. База је равна, а млазница издужена -завршава се оштрим троуглом или луком. Многе лампе имају велику петљу. Тамо где је било потребно више светла, коришћене су више лампи назване полицанделиа. Они су направљени или спајањем неколико светиљки у подножју или причвршћивањем седам излива на један већи контејнер у облику звезде са седам кракова. Пред 1. век п.н.е. производња лампи се погоршала, а облици, украси и глазуре (ако их има) постали су врло строги.

Средином првог века пре нове ере, нова врста лампе се појавила у Палестини. За разлику од хеленистичких светиљки претходних векова и римских светиљки које су се појавиле у последњој четвртини века, оне нису биле обликоване, већ су се правиле на точку. Познат је као „Херодијанац“, иако се у ствари појавио пре Херодовог приступања и нестао је тек у 2. веку нове ере. Направљен је од врло фино прашкасте глине и има тело у облику сата и велику рупу за пуњење са гребен око њега. Млазница је направљена одвојено и имала је облик раширеног лука са великом отвором за фитиљ. Овај тип карактерише употреба методе сечења ножем због које је постао изузетно танак и лаган. Већина ових лампи нема украсе, мада неке имају урезане линије, а понекад и мале кругове између млазнице и тела. Сијалице са више украса јављају се средином 1. века нове ере, нарочито када је преферирани начин производње поново био калуп. Овај каснији тип има петљу и до краја 1. века је много раскошније украшен. Чини се да се Херодијанска лампа углавном користила у региону Јудејских брда, мада није била у потпуности ограничена на употребу од стране Јевреја, што се може закључити из лампи које су пронађене у лончарској радионици у Ободи и на неким другим набатејским налазиштима.

У мешовитим или нејеврејским градовима римска лампа, позната као "Аугустан", је чешћа. Ово је округло, има веома велики диск са малом рупом за пуњење и млазницом у облику троугла или лука. Пошто су направљене у калупу, такве лампе се могу украшавати на разне начине - углавном на дисковима. Украси се крећу од једноставних розета до слика божанстава, призора из свакодневног живота, животиња, птица, прилично грубих еротских сцена, политичке и вјерске пропаганде итд. Неким лампама ове врсте, пронађеним на местима за која се знало да су Јевреји, одломљени су украсни дискови вероватно у складу са другом заповешћу која забрањује исклесане слике.

Средином првог века нове ере у Палестини је уведен нови тип лампе. Ово је потпуно заменило Херодијанску лампу пре средине 2. века нове ере и доминирало је током наредних векова. Сијалице овог типа су округле, равније од претходних модела, са великим диском, имају малу рупу за пуњење и релативно малу, округлу млазницу. И овде постоји велики избор украса и поново су примећени намерно оштећени дискови. Током касног римског периода, овај тип је постао издуженији са мањим диском и већом рупом за пуњење. Декорација, углавном конвенционална, ограничена је на обод и млазницу: дршка постаје само дугме. Млазница је и даље заобљена, као у сваком прототипу. Током 4. века нове ере, нешто мања лампа је еволуирала са израженијом млазницом у облику лука. Тело је углавном украшено формалним дизајном, али простор између млазнице и тела понекад носи јеврејске симболе као што су менора, амфора, грожђе или лучна фасада. У византијском периоду најчешћи тип лампе је развој касноримског модела. Углавном је украшен једноставним мотивима, укључујући одређене хришћанске симболе.

Пред крај византијског периода поново се појављују лампе направљене на точку. Направљене су од грубе црвене глине, сличне материјалу који се користи за кување лонаца, и без украса. Они подсећају на чизму са високом, петљастом дршком и (попут византијских лонаца за кување), ребрасти су. Поред ових, честе су и лампе израђене од калупа (са сличном линеарном декорацијом) развијене по моделу. Међу последњима су неки украшени менором или крстом и натписом "Исусово светло сија за све". Велики број стаклених и бронзаних лампи такође се налази у римском и византијском периоду, а бронзане се углавном увозе из римских и других провинција.

Свјетиљка се назива свјетиљка, а душа човјека назива се свјетиљка (вавилонски Талмуд, Шабат 30б)


Херодијска лампа од маслиновог уља 50. пре нове ере до 50. године нове ере

Ова врста уљанице била је уобичајена у Јудеји за време Исусове службе. Познат као Херодиан због његове широке употребе током владавине Херода Великог у Израелу. Ова лампа је направљена на точковима са ручно постављеним изливом. Ова лампа је аутентична репродукција, ручно израђена у Израелу и направљена је од теракоте. За употребу са маслиновим уљем. Укључује фитиљ и упутства. Приближна величина: 3,25 & куот-3,75 & куот; 2,5 & куот. Величине се могу разликовати.

Наше лампе за маслиново уље Холи Ланд сада су доступне са посебним премазом који ће одбити воду или уље. Посебна завршна обрада уопште не мења природне карактеристике теракоте. То је невидљив завршетак.

Пре наручивања прочитајте опис величине. Ова лампа ће стати на ваш длан.

Лампа од канаанског маслиновог уља 1500 пне до 600 пне

Међу најранијим глиненим лампама је лампа са тањирима из гвозденог доба. У антици су се оне развиле након што су ивице тањира или плитке здјеле пресавијене тако да формирају изљев. Постоји велики број ових лампи и ова реплика је заснована на стилу који је уобичајен од око 1200. године пре нове ере до 800. године пре нове ере, али би се могла проширити даље напред и назад кроз неколико векова. Ове лампе су биле стил који се користио у Старом завету, посебно у време краља Давида. Свака хананска лампа је ручно склопљена, па ће доћи до мањих одступања од оне која се види на фотографији, али све имају овај општи изглед. Приближна величина: 4 3/4 инча у пречнику.

Наше лампе за маслиново уље Холи Ланд сада су доступне са посебним премазом који ће одбити воду или уље. Посебна завршна обрада уопште не мења природне карактеристике теракоте. То је невидљив завршетак.


Значење Дивалија - и његових многих легенди

Дивали је толико слављен - важан је верски празник за хиндуисте, али се такође примећује међу џаинима, сикхима и будистима - да нема јединствену причу о пореклу. Али, иако свака религија иза празника има своју историјску причу, све оне на крају представљају победу добра над злом.

Дивали: Фестивал светлости

Само у хиндуизму - који се сматра најстаријом живом религијом на свету, који датира из другог миленијума пре нове ере - постоји неколико верзија приче о Дивалију које се разликују међу географским заједницама. Ово су, међутим, све епске приче о побједи коју су освојили људи који су сматрани инкарнацијама хиндуистичког бога Вишнуа, који се сматра одржаватељем универзума и чија је улога да успостави равнотежу добра и зла у вријеме невоље.

На северу Индије, Дивали обележава тријумфални повратак принца Раме у град Аиодхиа након 14 година прогонства због завере његове зле маћехе - и након херојског спасавања његове супруге Сите, инкарнације богиње Лаксхми, која је отета супарнички краљ Равана.

У међувремену, у Јужној Индији, Дивали поштује победу Господина Кришне над демонским краљем Наракасуром, који је затворио 16.000 жена у своју палату и изрекао оштре казне сваком од својих поданика који су се усудили устати против њега. А у западној Индији фестивал слави Вишнуово протеривање краља Балија - чија је огромна моћ постала претња боговима - за подземни свет.

Сики, џаинисти и будисти, три мањинске религије у Индији, имају своје приче о дивалију. За Сикхе, чија је религија настала у касном 15. веку као покрет унутар хиндуизма који је посебно посвећен Вишнуу, Дивали обележава ослобађање гуруа из 17. века Харгобинд након 12 година заточеништва од стране могулског цара Јахангира. Јаинс, чија древна религија датира из средине првог века пре нове ере и такође дели многа веровања хиндуизма, посматрају Дивали као дан када је Лорд Махавира, последњи од великих ђаинских учитеља, достигао нирвану. И будисти, чија се религија појавила крајем 6. века п. Н. у ономе што неки описују као реакцију на хиндуизам, славе га као дан када је хиндуистички цар Ашока, који је владао у трећем веку пре нове ере, прешао у будизам.

Осим ових прича, Дивали је такође прослава хиндуистичке богиње богатства и среће, Лаксхмија. У индијском раном аграрном друштву, Дивали се поклопио са последњом жетвом пре зиме - време за молитву за Лаксхмија за срећу. Данас индијска предузећа и даље сматрају Дивали првим даном финансијске нове године.


Историја уљаних светиљки је фасцинантна, јер без могућности да обезбеде светлост након сумрака, напредак наших предака био би неизмерно успорен. Хајде да бацимо мало светла на историју, зар не?

За праисторијског човека, откривање светлости трљањем два камена заједно, како би се створила искра светлости, ушло је у историју као кључни пионирски тренутак за људску цивилизацију. Након тога је уследила употреба уља које је у великој мери подржало сагоревање и помогло при паљењу бакљи на дуже време. Скромна уљна лампа постоји већ годинама. Реч лампа потиче од грчке речи лампас што значи бакља. Постепено су ове дугачке бакље уступиле место контејнеру у облику лука са изливом и фитиљем који је део који баца светлост.

Уљане лампе у грчко-римско доба биле су од глине и теракоте. За паљење ових лампи коришћена је животињска маст или маслиново уље. Временом су ове прве уљане лампе на крају направљене од бронзе, камена, алабастера и других материјала.

До 1700 -их и#8217 -их година оригинална уљана лампа је доживела прву значајну промену. Швајцарски хемичар Аиме Арганд изумио је кружни горионик са кружним фитиљем и употребио стаклени димњак да заштити пламен од гашења. Постепено се развијало и гориво за лампу. Као што можда знате, ране лампе су користиле животињске масти, маслиново уље, пчелињи восак или уље китова. Новије лампе су на крају користиле керозин. Међутим, керозин или уље од угља испуштали су непријатан мирис и дим. До 1800. и#8217 -их година парафинско уље, које је јефтино и бездимно, постало је уље за лампе по избору.

С проналаском електричне енергије крајем 1800. године од стране Бењамина Франклина и Тхомаса Едисона, употреба ових лампи је смањена. Ове скромне уљне лампе додају драму сваком затвореном простору и нашироко се користе у хотелима и ресторанима за пружање лепог и топлог амбијента. Уљне лампе се још увек користе у неким деловима света као главни извор светлости где је електрична енергија и даље луксуз.

У јужној Азији, посебно у Индији, фестивал светла Дивали слави се са пуно помпе и углађености. На овом фестивалу уљне лампе играју значајну улогу и традиционално људи користе уље сенфа за паљење лампи. Ове посебне уљанице се пале у скромним посудама од теракоте тзв дииас.

Данас се разне уљане лампе користе у топлицама и ресторанима са високим ценама јер тренутно стварају тренутни амбијент и осећај опуштености. Старе уљане лампе уносе носталгичан осећај у сваки затворени простор и данас су веома популарне. Историја уљаних светиљки ће се увек ширити све док с временом уградимо њихову употребу у наше модерне поставке.


Глинене лампе - историја

Ране израелске / јудејске уљане лампе из гвозденог доба, ц. 1200 - 536. пре Христа.
Датирају се из времена Мојсија до асирских освајања Јудеје


Ране јеврејске лампе које приказују менору!
Тадашње јеврејске породице нису могле приуштити стварну менору у свом дому, уместо њих су се користиле ове уљанице.
Света земља. Византијски период, в. В - ВИ век наше ере. Одлична керамичка уљана лампа. Јајоликог облика са оштрим набором, закривљеним гребеном око отвора за фитиљ и отвора за пуњење, који је такође омеђен прстеном окомитих линија, два издигнута круга на изливу. Дршка троугласта са стилизованом мушком главом у високом рељефу, основа прстена на дну. Нека изгорела су и даље евидентна на изливу из употребе. Л: 4 1/2 "(11,3 цм). Бивша приватна колекција из Нев Орлеанса. #АБ2022: 325 УСД
Света земља. Касноримски / византијски, в. ВИИ - ВИИИ век н. Е. Фантастична глинена уљана лампа са лепим крстом! Вертикална ребра на рамену и канал око отвора за пуњење и отвора за фитиљ. Излив украшен лепим крстом, постављен унутар канала. 3 5/8 & куот (9,2 цм). Лепа лампа, угљенисана од употребе у антици. бивши археолошки центар Роберта Деутсцха, Тел Авив. #АХ2098: 299 УСД

Света земља. Византијски период, в. ВИ - ВИИИ век наше ере. Керамичка уљана лампа. Високог профила, са малом ручицом за дугме, каналом око отвора за пуњење и отвором за фитиљ, а рамена под углом украшена дизајном од ловоровог венца. Светло црвенкасте боје са светлим земљаним наслагама. Л: 8 цм (3 1/8 & куот). Бивши Давид Лиеберт, Времеплов, НИ. Предиван детаљ! #АХ2290: 175 УСД ПРОДАНО


Света земља. Византијски период, в. ВИИ - ВИИИ век наше ере. Прекрасна керамичка уљана лампа. Калуп са суженим раменима украшеним са три хоризонталне траке са шрафирањем. Отвор за пуњење је омеђен високим ободом и окружен је ниским каналом који такође обухвата рупу за фитиљ. На полеђини је конусна ручка, а на дну доњи прстен са подигнутим кругом унутар. Л: 9 цм (3 1/2 инча). Изузетно добро очуван са светлим наслагама. Диван детаљ! Приватна колекција бившег Лос Ангелеса. #АХ2465: 175 УСД

Света земља. Исламска уљана лампа од теракоте, источни Медитеран, в. 7-9 век наше ере. Тело је заобљено са оштрим набором, рупа за испуну са спљоштеним ободом и једном ручком. Испуст угаони са округлим отвором за фитиљ, основица равна. 3 1/4 & куот. Нетакнуто, мање уситњавање на бази, лагани земљани наноси. #272003: 99 долара


Света земља. Византијски период, в. ВИ - ВИИИ век наше ере. Одлична велика керамичка уљаница са великим крстом на изливу! Са косим раменом украшеним ловоровим венцима. И даље приказује угљенисање из употребе у антици. Л: 95 мм (3 3/4 & куот). збирка бившег канадског археолога, стечена 1975. године у Израелу радећи на археолошким ископавањима. Леп! #АХ2267: 350 УСД ПРОДАНО -
Питајте о алтернативи!
Света земља, византијски период, 6-8 век н. Одлична левантинско-палестинска керамичка уљаница. Прекрасан кружни, линеарни и троугласти дизајн свуда, заобљена ручка на леђима. 3 3/8 & куот (8,5 цм). бивши археолошки центар Роберта Деутсцха, Тел Авив. #АХ2099: 225 УСД

Древни исламски. Источни Медитеран, ВИИ - ВИИИ век наше ере. Врло велика керамичка уљана лампа. Са подигнутом рупом за пуњење и ручицом дугмета украшеном урезаним линијама. Добро очуван, излив још угљенисан из древне употребе! Л: 4 1/2 "(11,3 цм). Приватна колекција бивше Јужне Калифорније. #АП2449: 199 долара

Крсташки рат Израела, в. 13. век н. Лепа и веома ретка керамичка уљана лампа из периода Мамлук/Црусадер Период. цф. ИАА Извештаји 26: Ависсар и Стерн, & куотГрнчарија крсташког, ајубидског и мамелучког периода у Израелу& куот, стр. 171, пл. 4. (Тип ИИИ.3.1.1). 63к66 мм (2 1/2 & куот к 2 3/4 & куот. Добро очувано са траговима оригиналног белог клизања, излив још угљенисан од античке употребе! Ек-Роберт Деутсцх бивши археолошки центар, Тел Авив. #АМ2061: 225 УСД


Древни исламски. Источни Медитеран, ВИИ - ВИИИ век нове ере. Керамичка уљана лампа типа „папуча“ са обликованом геометријском и цветном декорацијом у рељефу и лепо закривљеном дршком. Добро очуван, излив још угљенисан из древне употребе! Л: 3 3/8 & куот (8,5 цм). Извозна марка израелске Управе за антиквитете на дну. Приватна колекција бивше Јужне Калифорније. #АП2448: 199 долара
Сиријско-палестинска уљаница, в. 6-7 век наше ере. Двоструко испупчено тело са гребенима око вентралне рупе за испуну и млазнице. Мала ручка са обликованом декорацијом и подигнута кружна база са цвјетним украсом још увијек видљива. Ручка поправљена, иначе нетакнута. 102 мм (4 1/8 & куот) дужине. #901266: 125 УСД ПРОДАНО

Да бисте обавили куповину или добили више информација, КЛИКНИТЕ ОВДЕ

Јудеја Херода Великог. 73. пре Христа - 4. пре Христа у Јерусалиму. Дивна уљана лампа од теракоте из Свете земље која је била у употреби за време Христа. Ова прелепа, стилизована лампа је и даље употребљива и може се поново упалити са мало уља за лампе и малим фитиљем. #1812: 155 УСД ПРОДАНО
Древна Света земља Јудеја-Палестина. ИИИ-В век наше ере. Уљна лампа од теракоте. Одлично подигнути узорци и још угљенисани излив! Леп комад приказа. 111 мм дугачак и дебео и крупан! #8842: 125 УСД ПРОДАНО
Древна Света земља Јудеја-Палестина. 7-9 век наше ере. Лепа арапско-византијска уљаница од теракоте. Јасно обликоване декорације са звездицама & куотредед & куот, база гест прстена и мала ручка са дугмићем. Излив се још у старини угљенисао од употребе. Ек-Тоума Даббах Цоллецтион, набављена 1960-их. #4521: 225 УСД ПРОДАНО
Исламска уљана лампа изливена у Светој земљи пронађена. Дивно подигнут дизајн ловоровог венца по ивицама. Око 3. до 4. века нове ере. Мери 3 & куот; 2,5 & куот. Веома лепо. Ек-Малтер Галлериес. $ 90.00 ПРОДАНО
Древна Света земља Јудеја-Палестина. ИИИ-В век наше ере. Уљна лампа од теракоте. Невероватан уздигнути узорак ловоровог венца! Несрећан губитак излива у антици, али и даље леп комад. Дужина 99 мм. #8765: 110 УСД ПРОДАНО
Сиријско-палестински в. 6-7 век наше ере. Лампа од тератоте. Прекрасан црвени до бели земљани тон, сложен цветни дизајн на ободу и на бази. 79 мм (3 & куот) дужине. Нетакнуто! #271028: 225 УСД ПРОДАНО

Света земља. Од касног римског до византијског, В - ВИ век наше ере. Фантастична керамичка уљна лампа са натписом! Излив украшен цируларним/пелетним дизајном, грчки натпис око тела. Л: 3 7/8 & куот (9,8 цм). бивши Давид Лиеберт, Времеплов, НИ. Ретка врста! #АР2847: 199 УСД ПРОДАНО


Византијско царство, В-ВИИ век наше ере. Фантастична глинена уљана лампа са прелепим крстом. Ранохришћанска лампа дужине 76 мм (2 7/8 & куот) дуга је и савршено очувана са јасним доказима употребе у чађи око отвора за фитиљ. Украшен врло јасним крстом између отвора за фитиљ и отвора за пуњење, са венцем око ивице лампе. Леп тип. Локална уљана лампа пронађена у Израелу, коју је Давид Хендин у Јерусалиму купио пре више од 20 година од овлашћеног трговца. Ек-Д. Приватна колекција Хендин. #АБ2009: 399 УСД ПРОДАНО


Света земља. Византијски период, 7-8 век н. Одлична керамичка лампа типа куотслиппер & куот. Са високом, лучном дршком, тело је јако украшено дизајном розета. Излив и даље показује трагове угљенисања из антике! Уп. Буссиере - Ривел 361 фор форм. Л: 4 & куот (10,2 цм). ек-Оттава, Канада, приватна колекција, стечена 1975. у Израелу током археолошких ископавања. #АХ2268: 225 УСД ПРОДАНО

Света земља, византијски период, 6-8 век н. Велика левантинско-палестинска керамичка уљаница. Линеарни детаљи са високим рељефом на површинама, висока дршка на леђима. 3 1/8 & куот (8 цм), дебео и тежак! Нетакнут са лаганим земљаним и минералним наслагама. бивши археолошки центар Роберта Деутсцха, Тел Авив. #АХ2096: 225 УСД ПРОДАНО

Света земља. Византијски период, в. ВИ - ВИИ век наше ере. Занимљива керамичка уљна лампа, јајастог облика и лица обликована на предњој страни скоро вертикалне дршке. Укрштање између рупе и излива. Свеукупно нетакнуто са великим земљаним наслагама. Л: 98 мм (3 7/8 & куот). Приватна колекција бивше Јужне Калифорније. Врло занимљив тип! #АХ2254: 125 УСД ПРОДАНО


Света земља. Од касног римског до византијског, В - ВИ век наше ере. Одлична керамичка уљана лампа. Тип & куотслиппер & куот са кућиштем са концентричним прстеном, ручком за петљу и кратким изливом, још увек угљенисан од употребе у антици! Тешки земљани наноси. реф: Буссиере - Ривел 357. Мере 3 1/2 & куот к 2 1/2 & куот (8,9 к 6,7 цм). ек-Оттава, Канада приватна збирка, набављена 1975. у Израелу током археолошких ископавања. #АХ2272: 150 УСД ПРОДАНО

Римски Египат, в. 3. век наше ере. Лепа керамичка римска лампа "жаба" из Египта. Лентоидног облика са стилизованом декорацијом, ознака произвођача сирове нафте на дну. Л: 3 & куот (7,6 цм). Нетакнут са лаганим земљаним наслагама. бивши Ј. Озбиљна приватна колекција, Оранге Цоунти, ЦА. #АЕ2182: 199 УСД ПРОДАНО


Света земља. Касноримски, в. ИВ-ВИ век наше ере. Одлична керамичка уљаница са крстом! Врх лепо обликован са малом ручицом, опсежним украсима. База са малим крстом унутар испрекидане ивице, листа палме испод дршке. Излив се још у старини угљенисао. Дужина 88 мм (3 1/2). бивши пре нове ере Антиквитете, галерија у Лос Анђелесу, затворена 1970 -их. #АЕ2385: 275 УСД ПРОДАНО
Света земља, ВИ - ВИИ век наше ере. Велика византијска керамичка уљаница. The large handle with stylized human head in relief within a dotted border, nice crosss on spout, ovolo motif around fill-hole ring foot on bottom. L: 4" (10.3 cm). Well-preserved with remains of orange slip and mineral deposits. Ex collection of a Manhattan, New York professor, acquired in the 1970's. #AH2352: $350 SOLD

Eastern Mediterranean, 2nd century AD. Interesting terracotta oil lamp imitating a Roman type. The discus with a soldier or gladiator holding a weapon. 3 3/4". Rather crudely made and intact with earthen deposits. #272008x2: $199 SOLD


Late Roman / Byzantine, 6th - 8th Century AD. Nice ceramic oil lamp, decorated with herringbone pattern on shoulder and nozzle. Small ring base and knob handle. L: 3 1/4" (8.3 cm). Уп. Bussière, Rivel Coll. No. 341. Intact and well-preserved. ex-J. Rilling private collection, Orange County, CA. #AB2011: $199 SOLD
Holy Land. Byzantine period, c. 6th – 8th Century AD. Ceramic oil lamp. High in profile, with small knob handle, channel around fill-hole and wick-hole,the edge decorated with radiant design. Light earthen deposits. L: 8.5 cm (3 3/8"). Ex-David Liebert, The Time Machine, NY. #AH2291: $99 SOLD
Holy Land. Late Roman/Byzantine period, c. 4th – 6th Century AD. Nice ceramic oil lamp, with rounded body, short spout, small handle, and molded decoration in low relief. Spout still shows charring from use in antiquity! L: 83mm (3 1/4"). Ex-Southern California private collection. #AH2256: $175 SOLD
Holy Land. Hellenistic (Greek) period, 3rd - 2nd Century BC. Ceramic oil lamp, with large fill hole and long spout, the tip still shows charring from use in antiquity! L: 3" (7.6 cm). Intact, heavy earthen deposits. ex-Ottawa, Canada private collection, acquired in 1975 in Israel while on an archaeological excavation. #AH2270: $150 SOLD
Syrio-Palestinian c. 7th-10th century AD. Islamic "slipper" lamp. Styled linear and curved designs on surface. Handle missing. Spout still charred from use in antiquity! 79 mm (3") long. Ex-Los Angeles, CA private collection. #271030: $99 SOLD
Holy Land. Late Roman / Byzantine, c. 7th - 8th Century AD. Fantastic clay oil lamp with nice cross! Vertical ribbing on the shoulder and a channel around the fill-hole and wick-hole. Spout decorated with an incredibly sharp cross, set within the channel. 3 3/8" (8.5 cm). Nice lamp, traces of charring from use in antiquity. ex-Philadelphia, PA collection. #AR2414: $399 SOLD


History Of Lighting Lampe

-Lamp is thus said to lead us from darkness to light and passes on the message of peace and light to the man proving it extraordinary and great. The common prayer or mantra which is recited at the time of lighting a lamp is

-Deepajyothi parabrahma
-Deepa sarva tamopahaha
-Deepena saadhyate saram
-Sandhyaa deepo namostute

Women usually light lamps

Note of this is also made in Lalitha Sahasranamam which says,

In Most Of The Hindu Homes We Can Witness A Lit Lamp in Front of the Lord

-In most of the Hindu homes we can witness a lit lamp in front of the Lord. While in some houses the lamps are lit in the morning, dawn and in some house at dusk or in the evening. There are also houses in which the lamp is lit twice a day. Whereas there are also people who continuously keep the lamp lighted and this is called as the Akhanda Deepa.No auspicious occasions are said to begin without the lighting of lamp. But however with the latest trend since women also get to work and of the nuclear family system there are hardly people left at home to light lamps.

There are group of people who argue by comparing the tube light or bulb in comparison to that of the diyas or the lamp, for they fail to understand that the oil lamp lighted using wicks have much more further spiritual significance like our vaasanas or negative tendencies and the wick, the ego. Just like the flame of the lamp one should develop knowledge which helps us in removing our lofty ideas and incomprehension. Lighting of lamp has other significances like it is a part of Bhutaaradhana or element worship.


Погледајте видео: Аладдин - 02 - Король разбушевался. Мультсериал Disney (Може 2022).