Прича

Таммани Халл

Таммани Халл


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Друштво Таммани основао је у Нев Иорку 1789. године Виллиам Моонеи, ветеран Револуционарног рата. Име је добио по угледном шефу Делавера, Тамменду или Таманенду, који се наводно спријатељио са Вилијамом Пеном. Друштво, које се понекад назива Колумбијским редом, првобитно је било патриотска и добротворна организација. 1798. Аарон Бурр помогао је да се организација претвори у политичку снагу посвећену анти-федералистичким принципима. Ова партизанска група је ефикасно коришћена за подршку Бурру и Тхомасу Јефферсону на изборима 1800. До преломног догађаја дошло је 1817, када су Ирци успели да на силу уђу у чланство у Тамманију. Пракса размене гласова за бенефиције брзо је постала окосница организације. 1830. седиште групе основано је у Таммани Халл -у, након чега су назив удружења и локација били синоними. Таммани Халл је 1855. изабрала свог првог градоначелника, Фернанда Воод -а. 1868. године, Виллиам Марци Твеед је предводио Таммани и увео је еру екстремне корупције. Твид је био успешан у томе што је организацију учинио силом на нивоу целе државе, али ју је на крају срушио адвокат за реформе, Самуел Ј. Тилден. Таммани Халл је поново стекао снагу 1880 -их и био је истакнут у животу града. Такве личности као што су Рицхард Црокер, Алфред Е. Смитх и Јимми Валкер били су дубоко умешани у пословање машине. Тридесетих година прошлог века, градоначелник реформе Фиорелло Ла Гуардиа, подржан од Франклина Д. Роосевелта, оштро је смањио моћ и утицај Таммани Халла. Линдзи, шездесетих година прошлог века.


ТАММАНИ ХАЛЛ

ТАММАНИ ХАЛЛ. Основано у мају 1789. године од стране Виллиам Моонеи -а, Друштво Саинт Таммани је првобитно започело као братска организација која се састала да разговара о политици у Мартлинговој кафани у Нев Иорку. Са ентузијазмом профранцуски и анти-британско, друштво Таммани се идентификује са Демократско-републиканском странком Тхомаса Јефферсона. До 1812. друштво је имало око 1.500 чланова и уселило се у прву дворану Таммани на углу улица Франкфурта и Нассауа. У „лавиринту

точкова у точковима "који је карактерисао њујоршку политику почетком деветнаестог века, Таммани је био основни зупчаник градског демократског точка и носио је Нев Иорк за Андрева Јацксона и Мартина Ван Бурена на изборима 1828. и 1832. године.

Усвајање државног законодавства 1826. године општег права белих мушкараца и долазак хиљада имиграната сваке године променили су карактер Њујорка и његову политику. Упркос раној ксенофобији, вође Тамманија одбацили су нативизам Партије не зна ништа. Схвативши корисност придошлица, извели су их на бирачка места чим су редом добили право гласа, нови гласачи су гледали на локалног лидера Демократског округа као на извор посла и помоћ у решавању замршености града у развоју. бирократија. Након што је Фернандо Воод изабран за градоначелника 1854. године, градска вијећница је постала и остала таммански феуд.

Уздизањем Виллиама Марција Твееда на велико место Друштва Таммани 1863, Таммани је постао прототип корумпиране градске машине, а неко време његова моћ се проширила и на главни град државе након што је Твеед успео да изабере свог кандидата, Јохна Хоффмана, гувернер. Корупција Твеед Ринга била је свеприсутна. Твид и његови сарадници ставили су у џеп око 9 милиона долара, стављајући рачуне за изградњу злогласне зграде суда у Твиду у парку Градске куће. Процењени износи које су узели за кажњиву, отворену крађу, хипотеке на некретнине, смањење пореза за богате и продају радних места крећу се од 20 до 200 милиона долара. Твид је своју спектакуларну каријеру завршио у затвору, након што је Нев Иорк Тимес разоткрио прстен Харпер'с Веекли, чији је познати цртач, Тхомас Наст, из недеље у недељу нападао шефа, приказујући га у тамним пругама и Тамманија као грабљивог тигра који прождире град. "Искрени" Јохн Келли претворио је Тамманија у ефикасну, аутократску организацију која је неколико генерација доминирала политиком Нев Иорка од клупског до градског вијећа.

Келлијев наследник на месту Таммани вође био је Рицхард Црокер, који је нешто више био у калупу Твеед. Искористио је Келли машину која је радила глатко како би се препустио свом укусу за чистокрвне коње, фина вина и висок живот. Црокер је иницирао савез између Тамманија и великог бизниса, али га је Цхарлес Францис Мурпхи, његов наследник, усавршио. Извођачи са везама у Тамманију изградили су небодере, железничке станице и пристаништа. Прећутни бивши чувар салона који је био комесар пристана током администрације градоначелника Роберта А. Ван Вицка, Мурпхи је схватио да стари начини више нису прикладни. Кренуо је у развој такозване Нове Тамманије, која је, када је установила да је то у њену корист, подржала социјално законодавство спонзорисало групу бистрих младића попут Алфреда Е. Смитха и Роберта Вагнера старијег за политичку функцију град својим старим методама. Марфи је умро 1924. године не остварујући свој сан да види једног од својих младића, Ал Смитха, номинованог за председника. Марфи је био последњи од моћних тамманских шефова. Његови наследници били су људи слабог вида, чија је опуштеност довела до истраге о прекршајним судовима и градским властима у Сиберију.

Градоначелник Јамес Ј. Валкер је 1932. године био оптужен за корупцију пред гувернером Франклином Роосевелтом, али је поднео оставку пре него што је смењен са функције. У знак одмазде, вође Тамманија одбили су да подрже Рузвелтову кандидатуру за демократску номинацију за председника, и покушали су да спрече Херберта Х. Лемана, Рузвелтовог избора за његовог наследника, да добије кандидатуру за гувернера. Као резултат тога, Рузвелтова фракција је федерално покровитељство преусмерила у Њујорк преко градоначелника реформе, Фиорела Ла Гардије (номиналног републиканца). Социјално законодавство Нев Деал-а помогло је у смањењу задржавања старих челника округа према сиромашнима, који су сада могли да добију помоћ владе као право уместо услуге. Апсорпција већине општинских послова у државну службу и усвајање строжих закона о имиграцији поткопали су базу моћи градских машина. Шездесетих година прошлог века, Демократски комитет округа Њујорк одбацио је назив Таммани и Друштво Таммани, које је из финансијских разлога било приморано да прода последњу дворану Таммани на Унион Скуаре -у, која је нестала са њујоршке сцене.


Садржај

Твид је рођен 3. априла 1823. године у улици Цхерри 1, [5] на Доњој источној страни Менхетна. Син треће генерације шкотских произвођача столица, Твид је одрастао у улици Цхерри Стреет. Његов деда је стигао у Сједињене Државе из града у близини реке Твид близу Единбурга. [6] Твидова верска припадност није била надалеко позната за његовог живота, али у време његове сахране Тхе Нев Иорк Тимес, цитирајући породичног пријатеља, известио је да су његови родитељи били квекери и "чланови старе куће за састанке Росе Стреет". [7] Са 11 година напустио је школу да би научио очев занат, а затим је постао шегрт седлара. [5] Такође је студирао за књиговођу и радио је као четкар за предузеће у које је уложио, да би се на крају придружио породичном послу 1852. [5] 29. септембра 1844. [8] оженио се Мари Јане Ц. Скаден и живела је са својом породицом у Мадисон Стреет две године. [ потребан цитат ]

Твид је постао члан Одд Фелловс анд тхе Масонс, [9] и придружио се добровољној ватрогасној чети, Енгине Но. 12. [5] 1848. године, на позив државног посланика Јохна Ј. Реиллија, он и неки пријатељи организовали су Америчка ватрогасна компанија бр. 6, такође позната и као „велика шесторка“, као добровољно ватрогасно друштво, које је за свој симбол узело режајућег црвеног бенгалског тигра из француске литографије [6], симбол који је остао повезан са Твидом и Таммани Халлом Дуги низ година. [5] У то време, добровољна ватрогасна друштва снажно су се међусобно такмичила, а нека су била повезана са уличним групама и имала су јаке етничке везе са различитим имигрантским заједницама. Конкуренција би могла постати толико жестока, да би се запаљене зграде понекад игнорисале док су се ватрогасна друштва међусобно борила. [10] Твид је постао познат по свом насиљу у руковању секирама и убрзо је изабран за предстојника велике шесторке. Притисак Алфреда Царлсона, главног инжењера, избацио га је из посаде. Међутим, ватрогасне компаније су у то време такође регрутовале политичке партије, па су Твеед -ови подвизи привукли пажњу демократских политичара који су водили Седмо одељење. Седмо одељење поставило га је за одборника 1850. године, када је Твиду било 26 година. Изгубио је на тим изборима од кандидата виговаца Морган Морганс, али се следеће године поново кандидовао и победио, чиме је освојио своју прву политичку позицију. [11] Твид се тада повезао са "Четрдесет лопова", групом одборника и помоћника одборника који су до тог тренутка били познати као неки од најкорумпиранијих политичара у историји града. [6]

Твид је изабран у Представнички дом Сједињених Држава 1852. године, али је његов двогодишњи мандат остао без разлике. [12] У покушају републиканских реформатора у Албанију, главном граду државе, да контролишу владу Нев Иорка у којој доминирају демократи, моћ Одбора надзорника округа Нев Иорк је појачана. Одбор је имао 12 чланова, шест је именовао градоначелник и шест изабраних, а 1858. године Твеед је именован у управни одбор, што је постало његово прво возило за велики калемљени Твеед, а други надзорници приморали су продавце да плате 15% додатног доприноса на своје " ринг “ради пословања са градом. [12] До 1853. године Твид је водио седмо одељење за Таммани. [5] Одбор је такође имао шест демократа и шест републиканаца, али је Твеед често само купио једног републиканца да би утицао на одбор. Један од таквих републичких чланова одбора био је Петер П. Воорхис, трговац угљем по занимању који је изостао са састанка одбора у замену за 2.500 долара како би одбор могао именовати градске инспекторе. Хенри Смитх је био још један републиканац који је био део Твеед прстена. [6]

Иако није био обучен за адвоката, Твидов пријатељ, судија Георге Г. Барнард, потврдио га је као адвоката, а Твеед је отворио адвокатску канцеларију у улици Дуане. Кандидовао се за шерифа 1861. године и поражен је, али је убрзо након избора постао председник Општег одбора Демократске странке, а затим је изабран за председника генералног одбора Тамманија у јануару 1863. Неколико месеци касније, у априлу, постао је „ Гранд Сацхем ", и почео се називати" шеф ", посебно након што је учврстио своју власт стварањем малог извршног одбора који ће водити клуб. [5] Твид је тада предузео кораке да повећа своје приходе: искористио је своју адвокатску канцеларију за изнуђивање новца, који је тада прерушен у правне услуге које је сам поставио за заменика уличног комесара - место са значајним приступом градским извођачима и финансијским средствима које је купио -Иорк Принтинг Цомпани, која је постала званични градски штампар, и градски добављач канцеларијског материјала, Цомпани Мануфацтуринг Статионерс Цомпани, и обе компаније су почеле да преоптерећују градску власт за своју робу и услуге. [5] [13]: 17–32 Од осталих правних услуга које је пружао, прихватио је скоро 100.000 долара од Ерие Раилроад у замену за услуге. Такође је постао један од највећих власника некретнина у граду. [6] Такође је почео да формира оно што је постало познато као "Твидов прстен", тако што су његови пријатељи изабрани на функцију: Георге Г. Барнард је изабран за рекордера у Нев Иорку Петер Б. Свеени је изабран за окружног тужиоца округа Нев Иорк, а Рицхард Б. Цоннолли је изабран за градског контролора. [12] Други судски чланови Твеед ланца били су Алберт Цардозо, Јохн МцЦунн и Јохн К. Хацкетт. [6]

Када је установљено да је Гранд Сацхем Исаац Фовлер, који је произвео 2.500 долара за откуп републиканских Воорхија у Одбору надзорника, украо 150.000 долара у поштанским рачунима, одговорност за Фовлерово хапшење дата је Исаиах Риндерс, другом оперативцу из Тамманија који је у то време служио као маршал Сједињених Држава. Риндерс је направио довољно буке при уласку у хотел у којем је Фовлер одсјео да је Фовлер успио побјећи у Мексико. [6]

Са својим новим положајем и богатством дошло је до промене стила: Твид је почео да преферира ношење великог дијаманта на мајици - навика коју је Томас Наст одлично искористио у нападима на Твида у Харпер'с Веекли почев од 1869. - и купио је смеђи камен за становање у 41 Вест 36тх Стреет, тада врло модерном подручју. Свој сада већ знатан илегални приход уложио је у некретнине, па се до краја 1860 -их сврстао међу највеће земљопоседнике у Њујорку. [5]

Твид је био члан Сената државе Нев Иорк (4. Д.) од 1868. до 1873. године, седео је у 91., 92., 93. и 94. законодавној држави државе Нев Иорк, али није заузимао своје место у 95. и 96. законодавном парламенту државе Нев Иорк. Док је служио у Сенату државе, време је делио између Олбанија, Њујорка и Њујорка. Док је био у Олбанију, боравио је у апартману од седам соба у Делеван кући. У његовим собама су били његови омиљени канаринци. Претпоставља се да су међу гостима били припадници коњице Блацк Хорсе, тридесет државних законодаваца чији су гласови били на продају. [14] У Сенату је помогао финансијерима Јаиу Гоулду и Биг Јим Фиску да преузму контролу над Ерие Раилроадом од Цорнелиуса Вандербилта тако што је уредио законодавство које је легитимисало лажне цертификате о дионицама Ерие које су издали Гоулд и Фиск. Заузврат, Твеед је добио велики пакет акција и постављен је за директора компаније. [5]

Након избора 1869. године, Твид је преузео контролу над влашћу Њујорка. Његов штићеник, Јохн Т. Хоффман, бивши градоначелник града, победио је на изборима за гувернера, а Твеед је добио подршку добрих владиних реформатора попут Питера Цоопера и клуба Унион Леагуе, предлажући нову градску повељу која је вратила власт Градској кући на рачун државних комисија инспирисаних републиканцима. Нова повеља је донета, делом захваљујући 600.000 долара мита које је Твид платио републиканцима, а потписао га је Хоффман 1870. Мандирани нови избори омогућили су Таммани -у да преузме градско Заједничко веће када су победили на свих петнаест алдерманских такмичења. [15] [16]

Нова повеља ставила је контролу над градским финансијама у руке Одбора за ревизију, који су чинили Твид, који је био комесар за јавне радове, градоначелник А. Оакеи Халл и контролор Рицхард "Слиппери Дицк" Цоннолли, обојица из Таммана. Халл је такође именовао и друге сараднике Твееда на високим функцијама - попут Петера Б. Свеенија, који је преузео Одељење за јавне паркове [15] - обезбеђујући оно што је постало познато као Твид прстен са још чвршћом контролом владе Њујорка [17] и омогућивши им да преваре пореске обвезнике за много више милиона долара. Према речима Алберта Бигелова Паинеа, "њихове методе су биле необично једноставне и примитивне. Није било вештих манипулација фигурама, што је отежавало откривање. Цоннолли, као контролор, водио је рачуна о књигама и одбио их је показати. Са својим колегама, такође је „контролисао“ судове и већину адвокатских комора. " [18] Најважније је да је нова градска повеља дозволила Одбору за ревизију да изда обвезнице за дугове како би финансирала опортунистичке капиталне издатке које град иначе није могао приуштити. Ова способност отплаћивања дуга омогућена је Твидовим смерницама и усвајањем Закона о прилагођеним потраживањима 1868. [19] Извођачима радова који су радили за град - „Првенство фаворита, већина њих - речено је да износ сваког рачуна помноже са пет, или десет, или стотину, након чега, са "ОК" градоначелника Халл -а и Цоннолли-јево одобрење, плаћено је. посредником, који је уновчио чек, измирио првобитни рачун и поделио остатак. између Твееда, Свеенија, Цонноллија и Халла ". [20]

На пример, трошкови изградње зграде суда у округу Њујорк, започети 1861. године, порасли су на скоро 13 милиона долара - око 178 милиона долара у 2017. години, и скоро двоструко више од цене куповине Аљаске 1867. године. [16] [21] „А столар је плаћен 360.751 УСД (отприлике 4,9 милиона УСД данас) за једномесечни рад у згради са врло мало столарије. малтер је добио 133,187 УСД (1,82 милиона УСД) за два дана рада ". [21] Твид је купио каменолом мермера у Шефилду, у Масачусетсу, како би себи обезбедио велики део мермера за зграду суда уз велику зараду. [22]: 3 [23] Након што је 1870. године донета Повеља Твид за реорганизацију градске владе, именована су четири комесара за изградњу зграде суда у округу Нев Иорк. Комисија никада није одржала састанак, иако је сваки комесар добио поврат од 20% од рачуна за залихе. [24]

Твид и његови пријатељи такође су зарадили огроман профит развојем Уппер Еаст Сиде -а, посебно Иорквилле -а и Харлема. Они би откупили неразвијену имовину, а затим искористили градске ресурсе за побољшање подручја - на примјер постављањем цијеви за довод воде из Цротонског аквадукта - повећавајући тако вриједност земљишта, након чега су продали и узели свој приход. Фокус на источној страни такође је успорио развој западне стране, чија је топографија учинила скупљим побољшање. Прстен је такође узео њихов уобичајени проценат подстављених уговора, као и прикупљање новца од пореза на имовину. Упркос корупцији Твида и Таммани Халла, они су успели да развију горњи Менхетн, иако по цену троструког дуга градских обвезница на скоро 90 милиона долара. [25]

Током ере Твида, предлог о изградњи висећег моста између Њујорка и Бруклина, тада независног града, покренули су покретачи из Бруклина, који су видели трајектне везе као уско грло за даљи развој Бруклина. Како би се осигурало да се пројекат Бруклинског моста настави, државни сенатор Хенри Круз Марфи обратио се Твиду како би сазнао да ли ће одборници Њујорка одобрити предлог. Твидов одговор је био да ће 60.000 долара за одборнике закључити посао, а извођач радова Виллиам Ц. Кингслеи ставио је готовину која је испоручена у врећи за тепихе. Твид и још двојица из Тамманија такође су добили више од половине приватних акција компаније Бридге, чија је повеља прецизирала да само приватни власници акција имају право гласа, тако да су, иако су градови Бруклин и Менхетн уложили највећи део новца, они у суштини није имао контролу над пројектом. [26]

Твид је купио вилу на Петој авенији и 43. улици, а своје коње, кочије и саонице стајао у 40. улици. До 1871. био је члан управног одбора не само Ерие Раилроад и Брооклин Бридге Цомпани, већ и Раилваи Цомпани Тхирд Авенуе и Харлем Гас Лигхт Цомпани. Био је председник штедионице Гуардиан и он и његови савезници основали су Десету националну банку ради боље контроле њиховог богатства. [5]

Твидов пад почео је 1871. Џејмс Вотсон, који је био окружни ревизор у канцеларији контролора Дика Конолија и који је такође држао и снимао књиге прстена, умро је недељу дана након што му је коњ разбио главу у несрећи са санкама 21. јануара 1871. године. Иако је Твид чувао Ватсоново имање у недељи пре Ватсонове смрти, и иако је други члан прстена покушао да уништи Ватсонове записе, заменски ревизор, Маттхев О'Роурке, повезан са бившим шерифом Јамес О'Бриен -ом, дао је О'Бриену градске рачуне. [27] Наранџасти нереди 1871. у лето нису помогли популарности прстена. До побуне је дошло након што је Таммани Халл забранио параду ирских протестаната који славе историјску победу против католичанства. Парада је забрањена због нереда претходне године у којима је осам људи погинуло када је гомила ирских католичких радника напала параде. Под снажним притиском новина и протестантске елите у граду, Таммани је преокренуо курс, па је маршу дозвољено да настави, уз заштиту од градских полицајаца и државне милиције. Резултат је био још већи неред у којем је погинуло преко 60 људи, а више од 150 повређено. [28]

Иако је Тамманијева изборна база била углавном усредсређена на ирско имигрантско становништво, било јој је потребно и опште становништво и елита да пристану на своју власт, а то је било условљено способношћу машине да контролише поступке својих људи. Јулски нереди показали су да та способност није ни приближно тако јака као што се претпостављало. [28]

Твид је месецима био нападнут Тхе Нев Иорк Тимес и Тхомас Наст, цртач из Харпер'с Веекли - што се тиче Настових цртаних филмова, Твеед је наводно рекао: "Зауставите их проклете слике. Није ме толико брига шта новине говоре о мени. Моји бирачи не знају читати, али не могу а да не виде те проклете слике!" " [29] - али њихова кампања је имала само ограничен успех у постизању замаха. Успели су да присиле на преглед градских књига, али комисија од шест плавих врпци коју је именовао градоначелник А. Оакеи Халл, човек из Тамманија, у којој су били Јохн Јацоб Астор ИИИ, банкар Мосес Таилор и други који су имали користи од Тамманијевих акција , открили су да су књиге "верно чуване", испуштајући ваздух из напора да се свргне Твид. [30]

Одговор на наранџасте побуне променио је све, а само неколико дана касније Тимес/Наст кампања је почела да добија подршку јавности. [30] Још важније, Тимес почео да прима унутрашње информације од шерифа округа Јамеса О'Бриена, чија је подршка Твееду варирала током Тамманијеве владавине. О'Бриен је покушао да уцени Тамманија претећи да ће медијима открити проневеру прстена, а када то није успело, доставио је доказе које је прикупио Тимес. [31] Убрзо након тога, окружни ревизор Маттхев Ј. О'Роурке доставио је додатне детаље Тимес, [31] којој је наводно понуђено 5 милиона долара да не објави доказе. [32] Тхе Тимес такође су добили извештаје о недавно преминулом Џејмсу Вотсону, који је био књиговођа Твеед Ринга, а они су објављивани свакодневно, а кулминирали су у посебном додатку на четири странице 29. јула под насловом "Откривене огромне преваре прстена". [30] У августу је Твид почео да преноси власништво у свом царству некретнина и друга улагања на чланове своје породице. [5]

Излагање је изазвало међународну кризу поверења у финансије Њујорка, а посебно у његову способност да врати дугове. Европски инвеститори били су високо позиционирани у градским обвезницама и већ су били нервозни због његовог управљања - само је репутација осигуравача спречавала покретање градских хартија од вредности. Њујоршка финансијска и пословна заједница знала је да би, ако би се кредит града срушио, то потенцијално могло срушити сваку банку у граду. [30]

Тако се градска елита састала на Цоопер Унион -у у септембру како би разговарала о политичким реформама: али по први пут у разговор су били укључени не само уобичајени реформатори, већ и демократски великани попут Самуела Ј. Тилдена, којег је Таммани одбацио. Консензус је био да би "најмудрији и најбољи грађани" требали преузети управљање градом и покушати вратити повјерење инвеститора. Резултат је формирање Извршног одбора грађана и пореских обвезника за финансијску реформу града (такође познатог и као „Одбор седамдесет“), који је напао Таммани прекидањем градског финансирања. Власници некретнина одбили су да плате општинске таксе, а судија - Твидов стари пријатељ Георге Барнард - наложио је градском контролору да издаје обвезнице или троши новац. Неплаћени радници окренули су се против Твида, марширајући до Градске куће тражећи плату. Твеед је из своје торбице издвојио нека средства - 50.000 долара - али то није било довољно за окончање кризе, а Таммани је почео губити своју основну базу. [30]

Убрзо након тога, контролор је поднео оставку, поставши Андрев Хасвелл Греен, сарадника Тилдена, за своју замену. Греен је поново олабавио џепове, дозвољавајући градским одељењима која нису под контролом Тамманија да позајмљују новац за рад. Греен и Тилден помно су прегледали градску евиденцију и открили новац који је директно од градских извођача отишао у Твидов џеп. Следећег дана ухапсили су Твида. [30]

Твид је пуштен уз кауцију од милион долара, а Таммани је почео да ради на опоравку своје позиције кроз гласачку кутију. Твид је поново изабран у државни сенат у новембру 1871. године, због своје личне популарности и великог броја људи у свом округу, али генерално Таммани није прошао добро, па су чланови Твеед Ринга почели да беже из јурисдикције, многи су отишли ​​у иностранство. Твид је поново ухапшен, приморан да поднесе оставку на градску функцију и смењен је као Тамманијев вођа. Још једном је пуштен уз кауцију - овај пут 8 милиона долара - али Твидове присталице, попут Џеја Гулда, осетиле су последице његовог пада са власти. [30]

Твидово прво суђење, у јануару 1873. године, завршено је када порота није могла да се сложи око пресуде. Твидов бранилац био је Давид Дудлеи Фиелд ИИ и Елиху Роот. [34] Његово поновно суђење у новембру резултирало је осудом по 204 тачке од 220 тачака, новчаном казном од 12.750 долара [5] (што је еквивалент од 280.000 долара данас) и казном затвора од 12 година, виши суд је, међутим, Твееду смањио казну на годину дана. [35] Након пуштања из затвора Тхе Томбс, држава Нев Иорк поднијела је грађанску тужбу против Твееда, покушавајући да врати 6 милиона долара проневјерених средстава. [35] Пошто није могао да положи кауцију од 3 милиона долара, Твид је био затворен у затвору у улици Лудлов, иако су му биле дозвољене кућне посете. Током једне од њих 4. децембра 1875. године Твид је побегао и побегао у Шпанију [36], где је радио као обичан поморац на шпанском броду. [30] Америчка влада је открила његово боравиште и договорила његово хапшење када је стигао до шпанске границе, а препознали су га из Настових политичких карикатура. Предат је америчком ратном броду, [30] УСС Франклин, који га је 23. новембра 1876. испоручио властима у Њујорку, и враћен је у затвор. [16] [37]

Очајан и сломљен, Твид је сада пристао да сведочи о унутрашњем раду Твидовог прстена посебном одбору који је основао Одбор старешина, [5] у замену за његово ослобађање, али након што је то учинио, Тилден, сада гувернер Њу Иорк, одбио да се придржава споразума, а Твеед је остао у затвору. Умро је у затвору у улици Лудлов 12. априла 1878. године од тешке упале плућа и сахрањен је на гробљу Греен-Воод у Бруклину. [38] Градоначелник Смитх Ели није дозволио да се застава у градској вијећници вијори на пола особља. [5]

Према биографу Твееда Кеннетху Д. Ацкерману:

Тешко је не дивити се вештини која стоји иза Твидовог система. Твидов прстен на свом врхунцу био је инжењерско чудо, снажан и чврст, стратешки распоређен да контролише кључне тачке моћи: судове, законодавну власт, трезор и гласачку кутију. Његове преваре имале су величину и елеганцију структуре: прање новца, подјелу добити и организацију. [39]

У приказима Твида и организације Таммани Халл, историчари су нагласили лоповску и конспиративну природу шефа Твида, заједно са облогом својих џепова и џепова његових пријатеља и савезника. Тема је да су гријеси корупције толико повриједили америчке стандарде политичке исправности да су далеко засјенили позитивне доприносе Твида у Нев Иорку. [ потребан цитат ]

Иако је обнашао бројне важне јавне функције и био један од неколицине високих челника Таммани Халла, као и државног законодавног тела и државне Демократске странке, [16] Твид никада није био једини „шеф“ Њујорка. Он је делио контролу над градом са бројним мање познатим људима, попут зликоваца приказаних у Настовом чувеном кругу кривице приказаном горе. Сеимоур Ј. Манделбаум је тврдио да је Твеед, осим корупције којом се бавио, био модернизатор који је унапред одредио одређене елементе прогресивне ере у смислу ефикаснијег управљања градом. Велики део новца који је извукао из градске касе отишао је за сиромашне бираче који су ценили бесплатну храну у време Божића и сећали је се на следећим изборима, као и за раднике који су обезбедили мишиће његове машине. Као законодавац радио је на проширењу и јачању програма социјалне заштите, посебно оних приватних добротворних организација, школа и болница. Са седиштем у ирској католичкој заједници, противио се напорима протестаната да захтевају читање Библије краља Џејмса у јавним школама, што је учињено намерно да би се избегли католици. Он је омогућио оснивање Њујоршке јавне библиотеке, иако је један од њених оснивача, Семјуел Тилден, био Твидов заклети непријатељ у Демократској странци. [40] [41]

Твид је схватио да му је подршка опћине неопходна да би остао на власти, па је као посљедицу користио машинерију градске владе за пружање бројних социјалних услуга, укључујући изградњу више сиротишта, убожница и јавних купатила. [5] Твид се такође борио за то да законодавно тело државе Њујорк донира приватним добротворним организацијама свих верских конфесија и субвенционише католичке школе и болнице. Од 1869. до 1871. године, под утицајем Твида, држава Њујорк је потрошила више на добротворне сврхе него за цео период од 1852. до 1868. заједно. [42] Твид је такође прогурао финансирање наставничког факултета и забрану телесног кажњавања у школама, као и повећање плата за наставнике. [ потребан цитат ]

Током Твидовог режима, главна пословна саобраћајница Броадваи проширена је између 34. и 59. улице, земљиште је обезбеђено за Музеј уметности Метрополитан, а Горња источна и Горња западна страна развијене су и обезбедиле потребну инфраструктуру - све у корист торбице Твеед Ринга, али и, на крају, у корист људи у граду. [ потребан цитат ]

Према Лео Херсхковитз у Твеед'с Нев Иорк: Још један поглед, нема доказа о било каквој личној финансијској добити од стране Твида, упркос импликацијама Томаса Наста у Харпер'с Веекли и уредници Тхе Нев Иорк Тимес, који су обојица имали везе са Републиканском странком. Делимично, кампања против Твида скренула је пажњу јавности са републиканских скандала као што је Виски прстен. [43]

Сам Твид није желео посебно признање за своја постигнућа, каква су она била. Када је било предложено, марта 1871. године, када је био на врхунцу моћи, да му се подигне статуа, изјавио је: "Кипови се не подижу живим људима. Тврдим да сам жив човек, и надам се (Божанска провидност дозвољава) да преживим свом снагом, политички и физички, наредних неколико година. " [5] Једно од нежељених наслеђа Твида је то што је постао "архетип надутог, грабежљивог, корумпираног градског шефа". [5]

Твид никада није потписао своје име ничим другим осим обичним "М.", а његово средње име се често грешком наводи као "Марци". Његово средње име је било "Магеар", девојачко презиме његове мајке. Твидов син се звао Виллиам Магеар Твеед Јр. [ потребан цитат ]

Забуна изведена из Настовог цртаног филма са сликом Твида допуњеног цитатом Вилијама Л. Марсија, бившег гувернера Њујорка. [44]


Успон и пад 'Босс Црокер -а'

1880 -те су означиле почетак златног доба Таммани Халл -а. У ово доба политика за организацију постала је велики посао. Нови „шеф“ који се појавио био је Рицхард Црокер, улични радник, рођен у Цо Цорку, али доведен у Америку као дете. Буквално се изборио за свој пут до „Гранд Сацхема“ што га је учинило де фацто вођом Таммани Халла. Црокер се побринуо да Таммани има посла у готово сваком послу у Нев Иорку, било да се ради о изградњи железнице или о послу са крпом и костима у сиротињским четвртима.

Под Црокером, Таммани је необавезно напустио било какву пословну етику коју је можда имао кад год је то било потребно. Сви на платном списку, било у полицији или негде другде, били су дужни да плате проценат свог прихода Таммани Халлу. Ово је затим искоришћено за исплату гласача у окрузима, како би их убедили да је тамошњи кандидат за избор за општинску функцију био човек за тај посао. Међутим, није сав новац искоришћен у ту сврху. „Шеф“ Црокер је такође себи прибавио вилу код Пете авеније, могао је редовно летовати у Европи, а такође је држао и тркачког коња. Све то упркос чињеници да је једина јавна функција коју је Црокер икада имао била релативно ниска позиција градског коморника.

Парохијализам који је Црокер гајио значи да социјална политика није била циљ, нити је стање нације било шта од чега би се могло забринути. Васхингтон ДЦ, за Ирце који живе у стамбеним и сиротињским насељима у Нев Иорку, био је удаљено место, о коме се само читало у новинама. Таммани је то одразио тиме што се изоловао од Демократске странке у остатку земље. Без обзира на то, чинило се да су Ирци до 1894. године постигли политичку хегемонију у Њујорку, како је то тврдио један савремени политичар, „Њујорк је престао да буде занимљива студија за општинске стручњаке. It is clean given over to Irish domination’.

However, for Croker and Tammany, national matters began to eventually impinge on New York municipal politics by the early eighteen nineties. In 1893 the United States faced an economic crisis that resulted in high unemployment levels, which directly affected New York. Political parties who espoused reform, such as the Workingman’s Party, were, worryingly for Croker, eating into the Tammany electoral pie.

The election of mayor for New York in this period was under contestation and the largely German – but also increasingly Irish-backed Workingman’s Party entered the election race. Things were already ominous for Tammany as some Democratic Party members had recently aligned themselves with a rival political machine called the “CountyDemocracy”. Reformers, the County Democracy may have been, and anti-immigrant to boot but Croker calculated that they were lesser of the two evils compared to the Workingman’s candidate Henry George.

As already pointed out, politics for Croker was a business. Supporting reform measures promulgated by George therefore was hardly beneficial. In employing tactics of electoral fraud, Tammany was instrumental in denying New York City radical reform – such as improvement to slum housing and workers’ rights – and in the process Irish slum dwellers and voters from social justice. The result of their electoral chicanery was that the Workingman’s Party was defeated in the election, despite having massive support. The Tammany line on reform was further emphasised by their brandishing of the slogan, “To hell with reform!”.

Time was running out for Croker however, as a Protestant clergyman, Dr. Charles Parkhurst, was now hot on his heels. Parkhurst was to conduct an anti-vice crusade in an attempt to expose Croker and Tammany Hall’s shady activities.

By virtue of the detective work carried out by Parkhurst and a professional detective sidekick, what was exposed was a political cesspit. As a result, committees were set up in the New York legislature with testimonies given to buttress the Parkhurst findings. These findings included evidence of the police taking bribes from Tammany as well as the collection of protection money for the organisation’s leaders, who had also been organising the gambling rings, liquor trade and prostitution rackets in New York. Croker was exposed as Tweed had been before him as yet another symbol of corrupt boss politics.

He amazingly escaped prosecution however, voluntarily gave up the leadership of Tammany Hall in 1903 and returned to Ireland to live a gentleman’s life on his country estate where he died in 1922.


Таммани Халл

Таммани Халл, такође познат као Society of St. Tammany, Sons of St. Tammany, или Columbian Order, was a New York City political organization founded in 1786 and incorporated on May 12, 1789, as the Tammany Society. It was the Democratic Party political machine that played a major role in controlling New York City and New York State politics and helping immigrants, most notably the Irish, rise up in American politics from the 1790s to the 1960s. It controlled Democratic Party nominations and political patronage in Manhattan from the mayoral victory of Fernando Wood in 1854 through the election of John P. O'Brien in 1932.

The Tammany Society was named for Tamanend, a Native American leader of the Lenape, and emerged as the center for Democratic-Republican Party politics in the city in the early 19th century. The "Hall" serving as the Society's headquarters was built in 1868 on East 14th Street, marking an era when Tammany Hall became the city affiliate of the Democratic Party, controlling most of the New York City elections afterwards.

The Society expanded its political control even further by earning the loyalty of the city's ever-expanding immigrant community, which functioned as a base of political capital. The Tammany Hall ward boss or ward heeler – "wards" were the city's smallest political units from 1786 to 1938 – served as the local vote gatherer and provider of patronage. Beginning in late 1845, Tammany power surged with the influx of millions of Irish immigrants to New York. From 1872, Tammany had an Irish "boss," and in 1928 a Tammany hero, New York Governor Al Smith won the Democratic presidential nomination. However, Tammany Hall also served as an engine for graft and political corruption, perhaps most infamously under William M. "Boss" Tweed in the mid-19th century.

Tammany Hall's influence waned in the 20th Century in 1932, Mayor Jimmy Walker was forced from office, and President Franklin Delano Roosevelt stripped Tammany of federal patronage. Republican Fiorello La Guardia was elected mayor on a Fusion ticket and became the first anti-Tammany mayor to be re-elected. A brief resurgence in Tammany power in the 1950s under the leadership of Carmine DeSapio was met with Democratic Party opposition led by Eleanor Roosevelt, Herbert Lehman, and the New York Committee for Democratic Voters. By the mid-1960s Tammany Hall ceased to exist.


History & Game - Tammany Hall

волим Банде из Нев Иорка. What is there not to love? With Martin Scorscesee behind the helm, Daniel Day-Lewis and Leonardo DiCaprio giving stellar performances, and nine Oscar nominations from Best Director to Best Picture to Best Actor to Best Original Screenplay, I ask again: What is there not to love?

Банде из Нев Иорка focuses on a period of New York City history during the American Civil War. A time where immigrants from Italy, Germany, England, and, most notably, Ireland were coming to America in droves. During that time, an incredibly corrupt Democratic politician named William Tweed (portrayed on the box cover), known as the "Tiger of Tammany Hall," used his power and money to rig elections and cause voter irregularities by winning the immigrants' support. Remember, this was before any form of official identification. Men would spend months growing out their beards.

Shave everything but the mustache and chin.

According to some historical documents, one man reported that he voted seventeen times during the 1863 Mayoral election. Others would be harassed and beaten by immigrant gangs into voting for a particular set of politicians. Quite frankly, during the time of Tammany Hall, the whole city was an absolute mess.

1863 was a time before the socialism we know and understand today established "official" governmental groups. The municipal police were fighting—in the streets—the city police. Firefighting brigades were assembled like gangs, full of rough-and-tumble tough guys loyal to their fire brigade. If a house caught fire and two separate fire brigades showed up, they would fight—in the streets—over which group would be allowed the pleasure of putting the fire out. Most of the time, while the hard-edged men fought it out in the streets, set to a backdrop of the building burning to the ground. The Natives (which you called yourself if you were born in the United States) hated the immigrants, mainly the Irish. Nobody had any protection. As a result, they banded together in small groups or even significant-sized gangs.

From a political standpoint, if you could win the favor of some of (or all) the immigrant gangs, you could control the vote. This is what the "Tiger of Tammany Hall" did to keep himself and his cronies right where they wanted to be: At the top of the food chain.

Ин Таммани Халл, players assume the role of politicians trying to sway the immigrant vote your way. Every four rounds (each round representing a year), there is an election. The goal of the game is to procure the position of mayor as many times as possible. Укратко, Таммани Халл is an area influence game with a mild blind betting mechanic around the edges. However, thematically, Tammany Hall gives players the same wicked and corrupt feeling that politicians would have felt. There is a lot of strategic planning as you try to have board control. But when an election occurs, have the support of the four diverse immigrant populations (English, German, Italian, and Irish). However, should you win the coveted position of Mayor of New York City, you are taxed with the job of handing out government positions to all your opponents—Precinct Chairman, Deputy Mayor, Chief of Police, and Council President. These government positions give players a unique ability (that you know they will immediately use against you) unfortunately, being the Mayor of New York City yields the player nothing but points.

The cherry on top of the whipped cream on top of the cupcake that is Таммани Халл is that everything within the game is historically accurate even the board represents how New York City looked during the mentioned historical period. Tammany Hall is a game torn directly from the history books. The mechanics of new immigrants arriving to having mob bosses to controlling immigrant population influence, the mechanics serve the theme. And as any savvy board gamer will tell you, if a game can pull off the perfect marriage of mechanics and narrative, you have got yourself a winner!


The history of Tammany Hall

Gustavus Myers (1872–1942) was an American journalist and historian who published a series of influential studies on wealth accumulation. His name is associated with the muckraking era of U.S. literature—somewhat erroneously, since his work is not journalistic, does not aim at popular magazine publication and takes an altogether more scholarly investigative approach to its subjects.

In the decade Gustavus Myers (1872–1942) was an American journalist and historian who published a series of influential studies on wealth accumulation. His name is associated with the muckraking era of U.S. literature—somewhat erroneously, since his work is not journalistic, does not aim at popular magazine publication and takes an altogether more scholarly investigative approach to its subjects.

In the decade of the 1910s, he emerged as a leading scholar of the American socialist movement when he authored a series of volumes for Charles H. Kerr & Co., the country's largest publisher of Marxist books and pamphlets.

Between 1909 and 1914, Myers published three volumes on the history of family wealth in the United States, one volume on the same topic for Canada, and a history of the Supreme Court of the United States. These publications were frequently cited and used in an academic setting for several decades, with Myers' History of the Great American Fortunes revived in a single volume format in 1936.

This classic work (History of the Great American Fortunes), by far Myers' most important and influential, details and documents at great length the corruption and criminality underlying the formation and accumulation of the great American fortunes of the 19th century that formed the foundations of the American corporate-financial economy, from Astor and Vanderbilt, Jay Gould and Marshall Field, Stanford and Harriman, to Elkins, Morgan and Hill, Whitney, Rockefeller, Dodge, Havemeyer and numerous others, and displays the permanently devastating effects on the structure of the American economy and the quality of life of the vast majority of Americans and on American society.

Myers' approach is by no means "Marxist" his concern is with the legal and administrative enablement of financial crimes and pillage by legislation and the corruption of government bodies nominally delegated to enforce it. . више


Online Exclusive: Tammany Played Fair and Square With Colonists

Quaker artist Edward Hicks celebrates William Penn’s unprecedented treaty with the Lenapes that made Pennsylvania a safe place to settle and do business.

By Dennis Maurizi
September 22, 2020

The Lenape chief Tamanend was a trusted negotiator and brought peace to the Delaware Valley for 70 years

If there’s one thing people know about the name Tammany, it’s that it was once tied to New York City’s powerful, albeit corrupt, political machine, Tammany Hall.

Which is precisely the problem. That’s pretty much the one thing people know. Correction: Manhattanites probably also know that the famous namesake building on Union Square was, until the pandemic, home to Frank’s Wines & Liquors. Handy if you’re on an architectural walking tour in February. But whether people know one thing or two things, it’s nowhere near enough things. Tammany had a life well before he became a building.

Also known as Tamanend, or “The Affable One” in his native language, Tammany was a sachem, a trusted spokesman, of the Lenape Indians. The Lenapes had lived in the Delaware River Valley for centuries, inhabiting portions of what now encompasses Pennsylvania, New York, New Jersey and Delaware. It was likely Tammany who welcomed William Penn to this continent in 1682. It was Tammany who helped his people coexist with Penn and adapt to the colonization Penn’s arrival ushered in. It was Tammany who broke new multicultural ground, negotiated unprecedented agreements and helped put in place a plan that kept Pennsylvania relatively violence-free for almost 70 years.

Raymond Sandoval’s bronze statue honoring of Tamanend, chief of the Lenape Native American tribe, is located at Front and Market Streets in Philadelphia, Pennsylvania.

That so few people know about Tammany doesn’t surprise Mark Hirsch, historian at the National Museum of the American Indian in Washington, D.C. “William Penn is in all the history books,” said Hirsch, “and Tammany isn’t. It’s the issue of erasure. The erasure of American Indian tribal cultures, tribal presence and tribal leaders in American culture. Very few tribal leaders appear in American textbooks, Tammany included.”

That’s not to say that a good many Native Americans don’t appear elsewhere. Раде. But not always to our credit. We turned Pontiac, the Ottawa chief, into a GM car division. Crazy Horse became a beer. Wamsutta, a line of bed linen. Talk about identity theft. “There’s a long history in this country of appropriating the names of indigenous people, and appropriating them in a way that’s disconnected from the actual past,” said James Spady, a historian, writer, and journalist who specialized in Philadelphia’s Black History. “Tammany and Tammany Hall is a very good example.” Spady died in February 2020.

Tamanend granted William Penn additional land near the Delaware River as recovered in June 1683.

Oddly enough, Tammany’s chapter in American history was written some 3,000 miles away, in England. In 1681 Charles II granted Penn a 45,000-square-mile chunk of North America, proclaiming that the indigenous “savages” had no more right to the land than the squirrels and rabbits and, in the process, displaying an uncanny ability to offend three mammalian varieties simultaneously. Fortunately, he also offended Penn, who quickly moved to counter Charles’s hubris. Penn’s “Letter to the Kings of the Indians” assures the Lenapes that he wants to live in peace. That he understands they’ve often been treated unfairly. That he wants a fresh start.

“That’s all quite distinctive,” Spady said. “You can see in his rhetoric and in his early efforts that he is truly desirous as a Quaker, as a pacifist, of creating a different kind of relationship.”

Land would be paid for, not confiscated. All Indian claims would be settled before any surveying began. And each land purchase would be dutifully recorded. Basic stuff by today’s standards. Revolutionary stuff by Voltaire’s. The French Enlightenment philosopher saw in Penn new hope for indigenous peoples, new hope for an end to European enslavement. He praised Penn’s willingness “to enter into an alliance with his American neighbors,” unlike “the other Christians who had conquered and laid waste America.”

In the end, of course, it wasn’t the end. But, to Michael Witgen, it was at least an improvement, though one to be taken with a very large grain of salt. Witgen, a Red Cliff Ojibwa, is a professor of American culture and history at the University of Michigan and part of its Native American Studies program.

“Penn’s coming from the Quaker tradition,” said Witgen. “Certainly, he’s a more generous, more humane, more enlightened person in terms of Indian affairs than in other colonial places, where there’s far less regard for Indian cultural identity.”

“But there’s still a certain amount of unfairness to it all. The fact that the king of England thinks he can make a grant of land in North America to William Penn—that’s not super fair. Or when people show up and decide that the continent you live on is not inhabited, and they have a right to claim it, settle it and build colonies on it. That’s not fair.”

So why did Tammany reach out to Penn?

“I think there really was no choice,” said Witgen. “People like Tammany were just trying to carve out a place where they could preserve their communities and [way of life]. That was the point of negotiation: to try and put limits on the colonial expansion. Any process that delayed that was a help. Besides,” he added, “you weren’t going to win an all-out war. The demographics were not on your side.”

But, according to Professor Spady, Tammany’s ties to Penn had benefits well beyond security. “Tammany realized colonialism could be a source of prosperity for his people,” said Spady. “It made a lot of sense.”

For both sides. The Lenapes got the manufactured goods they desired. The Europeans got the land they wanted—and they wanted it a lot.

“The colonies were predicated on the idea of possessing land and expanding their settlements by building farms and private property,” said Witgen. “Even though there are Indians occupying the land, the English philosophy is that since they haven’t produced settlements, since they haven’t
created individual and private property rights, it remains an unsettled wilderness. The Europeans believed they had the right to settle it and make it into, quote, ‘a civilized space.’ ”

True to his word, Penn did try to do things differently, but his business model had a rather significant flaw. The land Penn thought he was buying, Tammany wasn’t selling. The idea would never have entered his mind. Private property was simply not a Lenape concept. Kin groups might occasionally hold collective rights to a particular hunting ground, but no individual Lenape ever held land. According to NMAI historian Hirsch, the Lenape probably felt they were giving Penn “use” rights, not “ownership” rights. The land issue would never truly go away.

Despite it all, Hirsch appreciates Tammany’s efforts to work with Penn to develop a relationship that would stand in peaceful contrast to the violence around them in Virginia and New England. “I look at Tammany as somebody who was smart, who was visionary. Somebody who really tried to build something lasting,” said Hirsch. “And that it didn’t last is certainly not his fault.”

By the time of Penn’s arrival in 1682, intertribal warfare and disease had devastated the Lenape, reducing their numbers by some 90 percent, to about 4,000. By contrast, the colonist population was soaring. Within 10 years, it would hit 20,000. Within 30 years, more than 60,000. “That population change is essentially the foundation for what happens in Pennsylvania afterward, for the complete and final dissolution of Penn’s experiment,” said Hirsch. “The kind of parity that had once existed in terms of power had eroded.”

More people meant more farms. More pressure on the land. More depletion of the game the Lenape depended on. Yet Tammany never broke the peace. “I think that’s a testament to who he is and who Penn is,” said Hirsch. “They are trying to figure out a way to live together in what is really a Lenape homeland.”

Manhattan’s original Tammany Hall headquarters was at Frankfort and Nassau Streets, south of City Hall Park.

Tammany is thought to have died in 1698. Yet decades later, during the heady days of the American Revolution, he would re-emerge in a big way. The colonists desperately wanted their own distinctly American identity. They wanted a symbol, a myth, a legend, an icon. And what could possibly be more American than a Native American? It had to be a nice Native American, though.

According to Spady, historically we prefer our Native Americans on the pastoral side, the welcoming side, the friendly side—that is, the nonthreatening side. Tammany, he said, was the colonists’ Sacajawea. Much the way the Lewis and Clark interpreter became what Spady called the “mythological midwife” of American western expansion, Tammany provided absolution for the early English colonists, his peaceful manner and partnership with Penn seen as tacit approval of their colonization.

Seemingly overnight, Tammany celebrations sprang up everywhere. Tammany societies hailed the Lenape sachem as the patron saint of American liberty. The troops at Valley Forge honored him. As far west as the Ohio River, songs and poems lauded his wisdom, his love of freedom. Toasts—lots of toasts—were drunk to his generosity and benevolence. James Fenimore Cooper would find a spot for him in Last of the Mohicans (1826). And Ann Julia Hatton’s opera Tammany: The Indian Chief (1794) would take him all the way to Broadway.

Benjamin West did his part, too. His 1771 painting William Penn’s Treaty With the Indians, now in the Pennsylvania Academy of the Fine Arts in Philadelphia, depicts Penn and Tammany beneath a giant elm, entering into what has become known as the Elm Tree Treaty. The meeting was said to have taken place at Shackamaxon, near today’s Fishtown neighborhood in Philadelphia. It may well be the most recognized piece of Tammany lore ever, and among the more problematic.

If such a meeting occurred in July 1682, as some maintain, then West did a little Photoshopping. Penn was in England at the time, though his deputy, William Markham, did deliberate with the Indians in Pennsylvania that summer. If, as others maintain, the painting portrayed a 1683 meeting between Penn and Tammany, which actually did happen, it shows a then-nonexistent brick building, the wrong-century Quaker clothing and a much-too-old Penn. The biggest problem is that there is little direct evidence that any Elm Tree meeting ever occurred.

Bottom line? West was a painter, not a historian.

A later headquarters for Tammany Hall at 44 Union Square was sold and housed a liquor store until it was closed because of the Covid-19 pandemic.

Ironically, Tammany may be far more evident in West’s painting than in Native American culture as a whole. Разлог? There is no whole. “You really can’t extrapolate to a generic Native American culture,” explained Witgen. “If you polled the average Ojibwa here in Michigan, for example, I think you’d find, more often than not, that they don’t know who Tammany is.”

It’s a matter of resonance. Sitting Bull has it. Crazy Horse has it. Tammany doesn’t. “Sitting Bull and Crazy Horse are people who signify a resistance to European expansion,” said Witgen, “and the willingness to fight for the right to exist as a native person. Tammany isn’t seen as that sort of figure.”

The Lenape leader resonates in other ways, however. Gettysburg has a 38-foot monument, in honor of New York’s 42nd Infantry, the so-called Tammany Regiment. Louisiana has a St. Tammany parish. Philadelphia, a Tammany statue. For a time, a Tammany statue even graced the grounds of the United States Naval Academy in Annapolis. That is, until it was renamed Tecumseh, affability apparently losing out to ferocity. Perhaps no one noticed that the Shawnee leader had opposed the United States during the War of 1812. (In 2003 a resolution was introduced in Congress to establish a national day of recognition for Tammany. Still waiting on that one.)

Maybe a second look at the historic Tammany is in order. There’s no debating that the Lenapes suffered tremendously as a result of colonization. But, said Hirsch, that was in spite of Tammany, not because of him: “I think Tammany tried to represent Lenape aspirations, and tried hard to represent his people as best he could in the face of what turned out to be a much stronger opposing force.”

With the growing interest in Native American history, hopes are high that Tammany may one day go mainstream. Like most history, it will be a somewhat messy tale, but one James Spady thinks well worth telling. “The difficulty around questions of race and colonization is part of our story. It’s a productive thing for a society to be talking about,” he said. “It’s a reality native peoples live with to this day.”

У реду. But if you want Tammany front and center, forget the historians. Forget the textbooks. Forget the museums. Go with the Weather Channel. Have them name their next “T” storm “Tammany.” In no time, his name will be in every newspaper. There will be specials on the evening news. Cable will give us endless interviews with Native American experts, some of whom might even be Native American.

And, at long last, Tammany might escape the sticky shadow of that red brick building on Manhattan’s Union Square. At long last, the un-erasing of Tammany might take hold.

Dennis Maurizi is a former Chicago copywriter who now lives in Hancock, Mich. His features have appeared in more than 20 publications.

This story appeared in the February 2016 issue of Америчка историја.


The Case For Tammany Hall Being On The Right Side Of History

Back in 1900, when Americans in cities counted on ice to keep food, milk and medicines fresh, New York Mayor Robert Van Wyck's career ended when it emerged that a company given a monopoly on the ice business was doubling prices while giving the mayor and his cronies big payoffs.

Van Wyck was one of a long list of scoundrels associated with the political machine known as Tammany Hall, which influenced — and at times dominated — New York's Democratic Party for more than 100 years. Among its more notorious figures were William "Boss" Tweed, who went to jail for corruption, and George Washington Plunkitt, who's remembered for insisting there's a difference between honest and dishonest graft.

Historian Terry Golway has written a colorful history of Tammany Hall, which takes a more sympathetic view of the organization than many historians. He says the Tammany machine, while often corrupt, gave impoverished immigrants critically needed social services and a road to assimilation. According to Golway, Tammany was responsible for progressive state legislation that foreshadowed the New Deal. He writes that some of Tammany's harshest critics, including cartoonist Thomas Nast, openly exhibited a raw anti-Irish and anti-Catholic prejudice.

Golway tells Fresh Air's Dave Davies, "What I'm trying to do in this book is present this other side of Tammany Hall. . Every history of Tammany Hall is told as a true-crime novel, and what I'm trying to suggest is that there's this other side. I'm arguing, yes, the benefits that Tammany Hall brought to New York and to the United States [do] outweigh the corruption with which it is associated. I'm simply trying to complicate that story. Tammany Hall was there for the poor immigrant who was otherwise friendless in New York."

Golway is the director of the Kean University Center for History, Politics and Policy. His book is called Machine Made: Tammany Hall and the Creation of Modern American Politics.

Издвајамо из интервјуа

On the history of Tammany Hall

It was founded in the late 1700s and eventually it drifted into politics, in part because of the influence of Aaron Burr, who was a New Yorker and who recognized that here you have this organized group of voters, and maybe [they] could sort of transform this social club — called the Society of Saint Tammany — and redirect its energies toward politics .

By the Jacksonian era in the 1820s, the Tammany Society was, in essence, the main faction of the Democratic Party in New York County, which of course is Manhattan. . But its roots are as a private organization that becomes the dominant political faction in New York City for better than 100 years.

On the Irish immigrants of the late 19th century

The famine immigration period is roughly from around 1845 to the mid-1850s, and it's one of the great mass movements of the 19th century. Approximately 2 million Irish people left Ireland — that's out of a population of about 8 million. Of course, not all of them came to the United States, but a fair portion of them did.

These immigrants were unlike any immigrants who had come before, even other Irish immigrants, in the sense that they came really with no skills. The people who left Ireland during the famine, many of them didn't speak English — they spoke Irish. They came with only the clothes on their back. And that's sort of the "huddled masses" stereotype that we have of, say, the Ellis Island generation of immigration. But that wasn't true until the famine period.

So you had wave upon wave and ship after ship of these poor, Irish-speaking immigrants landing in cities like New York and, over the course of 10 years or so, completely transforming the character of cities like New York and Boston and others so that the foreign-born population of some of the cities in the Northeast by the late 19th century was well more than half.

On Tammany's decision to cozy up to Irish immigrants

Tammany embraced immigrants because they knew how to count and they understood that, as these Irish immigrants began washing up on South Street in New York . there were two ways that New York could respond to these immigrants:

The Whig Party, which was the main opposition party at the time, chose to regard these immigrants as aliens and interlopers. And people, because most of them were Catholic, thought of them as people who could never really understand the Anglo-Protestant idea of liberty .

The Democrats were a little more practical. They realized that if these people were extended the hand of friendship — and I do believe it was friendship — then well, you know, maybe they would show their appreciation on Election Day. So Tammany becomes associated with immigrants around the time of the famine immigration.

On the relationship between Tammany Hall and the Irish immigrant population

The immigrants got respect from Tammany Hall. Now, whether it was calculated or not is a matter of debate. . What they did was in essence create an informal social welfare system when of course none existed, so that, eventually, if you were an immigrant and you needed some advice or you needed a job or, frankly, if you just needed some respect, Tammany Hall was willing to give you that. In return, of course, Tammany expected you to turn out early and often and vote on Election Day.

On Tammany Hall's progressive response to the Triangle Shirtwaist fire, which killed 146 garment workers

In 1913 alone, New York passed all sorts of factory reforms. Now, that's what you would've expected after the Triangle Shirtwaist fire — everybody expected that Albany would come back with laws for sprinklers. These are important laws, I don't mean to diminish them, but they expected all kinds of workplace reforms.

What they might not have expected was a push for things like unemployment compensation, eventually for the beginnings of the minimum wage. In 1913, New York passed a law that said that employers had to give their employees one day of rest for every seven. A minimum wage was established for certain state workers of $2 a day .

This was not really related to making the workplace safer. So what Tammany did was they took this workplace catastrophe of the Triangle Shirtwaist Fire and used it as an excuse, if you will, to begin to implement these progressive laws that maybe had been talked about for a long time but finally Tammany had the power and the will to enforce them.

On the rhetoric New York media employed against Tammany Hall

Тхе Тимес and others — and remember the period we're not talking about Тхе Нев Иорк Тимес of 2014, we're talking about Тхе Нев Иорк Тимес of the late 19th century — Тхе Нев Иорк Трибуне, Тхе Нев Иорк Хералд, all of the papers really aligned against Tammany .

A lot of their rhetoric is this palpable anti-Catholicism and anti-immigrant. . One reformer — who wasn't speaking for Тхе Нев Иорк Тимес or any newspaper but I think his sentiments pretty much summed it up — a guy by the name of Andrew White who was the president of Cornell University said in the late 19th century that: The problem with New York is that it is being ruled by peasants who were freshly raked from the Irish bogs and from Italian robber nests and Bohemian coal mines .

If you look at the rhetoric that's deployed against Tammany, it's not hard for a 21st-century reader to see the astonishing bigotry. . I think that the bigotry of Tammany's opponents has been glossed over by other historians and I'm really not sure why, because it's there. It's not even hiding in plain sight it's there in plain sight.

On cartoonist Thomas Nast's depiction of Tammany Hall and the Irish

Thomas Nast was a bigot. There's no getting around it. He's of course an icon in American history his cartoons helped bring down Boss Tweed, and rightfully so. .

Thomas Nast depicted the Irish as apes, as ignorant, drunken, violent thugs who followed Tammany simply because Tammany told them to follow. There wasn't even interest there — they were just so stupid and ignorant that they didn't know any better.

Thomas Nast was part of a New York militia unit on July 12, 1871, when there was a parade of Irish Protestants — July 12 is [practically a] national holiday in Northern Ireland to this day, where the Protestants commemorate a victory over the Catholics .

In New York . because of threats of violence and such, the National Guard was sent out. Thomas Nast was part of the National Guard, and at a certain point the National Guard, the militia, opened up [fire] on Catholics and about 26 or [2]7 Irish immigrants were killed and dozens and dozens wounded. After that, Thomas Nast drew a cartoon for Харпер'с Веекли which shows the feminine figure of Columbia with her foot on the neck of the Irish, and the caption simply read "Bravo."


Role of Immigrants

The source of Tammany Halls power was New York City’s large immigrant community, primarily made up of Germans and Irishmen. Becuase of increasing nativist attitudes within the United States and anti-catholic attitudes among American Protestants, many immigrants lived in diasporic communities in the city’s slums, commonly in the Five Points area of Manhattan.

Irish immigration spike in the mid-1800s as a result of the Irish Potato Famine

These immigrants influenced Tammany Hall and New York City politics in that local policies were often shaped to appeal to them and local leaders were chosen based on who best could control them. This can be seen in city investments often made by Tammany Hall leaders that helped immigrants get jobs after arriving in the UnitedStates. Tammany Hall officials also helped immigrants by funding schools, even parochial schools that were strongly opposed by Protestant Americans.This can also be seen in the fall of Boss Tweed, as after failing to control the immigrant communities during the Orange Riots, he began to face other criticism for his corruption until he was arrested.

In return for the help given to their communities, Tammany Hall expected the political support of immigrant groups, something they gladly gave. Immigrants voted for Tammany candidates overwhelmingly, even when the candidates in question were deeply flawed. An example of this was Boss Tweed himself, who was consistently returned to office despite his corruption almost purely based on the support he had within the immigrant community.

German immigration spiked in the mid and late 1800s around both the Revolutions of 1848 and the Unification of Germany