Прича

Друштвена организација Индијанаца

Друштвена организација Индијанаца


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Међу старосједилацима не постоје социјалне класе попут бијелог човјека. Сви имају иста права и исти третман. Земља, на пример, припада свима и када Индијанац лови, обично дели са становницима свога племена.

Само радни алати (секира, лукови, стреле, харпуни) су у индивидуалном власништву. Рад у племену обављају сви, али он има поделу по полу и старости. Жене су одговорне за храну, децу, жетву и садњу. Већ су мушкарци из племена задужени за најтеже послове: лов, риболов, рат и сјечу стабала.

Друштвена формација је била прилично једноставна, села нису имала велику концентрацију становништва и активности су се спроводиле колективно. Индијац који је ловио или ловио више дијелио је храну с другима.

Колективност је била упечатљива карактеристика међу Индијанцима. Њихове су колибе биле подељене између неколико парова и њихове деце, јер није било друштвених класа, чак је и шеф племена поделио своју колибу.

Две важне личности у организацији племена су шаман и поглавар. Шаман је свештеник племена, јер познаје све ритуале и прима поруке од богова. Такође је исцељитељ, јер познаје све чајеве и биљке за лечење болести. Онај који изводи обред пајеланче, где призива шумске богове и претке да помогну у лечењу. Главни, такође важан у племенском животу, игра улогу поглавара, јер организује и води Индијанце.

Образовање домородаца је врло занимљиво. Мали Индијанци, познати као цурумини, уче од малих и практичних. Често посматрају шта одрасли раде и рано тренирају. Кад отац крене у лов, обично води малога Индијанца са собом да научи. Стога је старосједилачко образовање врло практично и везано за стварност живота аутохтоног племена. Када има 13 до 14 година, младић пролази тест и церемонију уласка у одраслу доб.


Контакти између аутохтоних и португалских

Као што смо рекли, први контакти били су необичности и неког дивљења и поштовања. Цаминха извјештава о размјени знакова, поклона и информација. Када су Португалци почели да истражују шуму шуме, почели су да поробљавају многе домородачке људе или користе бартер. Давали су огледалима, звиждуцима, огрлицама и звецкама домороцима у замену за њихов рад.

Следеће песме су биле веома штетне за домородачке народе. Заинтересовани за земљу, Португалци су користили насиље над Индијанцима. Да би заузели земље, чак су убијали и домороце или им пренијели болести да би десетковали племена и однели земље. Ово насилно понашање праћено је вековима, резултирајући малим бројем Индијанаца које данас имамо.

Став Европљана према Индијанцима био је евроцентричан. Португалци су сматрали да су супериорнији над Индијанцима и зато би требало да им доминирају и ставе им се у службу. Еуропљани су аутохтону културу сматрали инфериорном и грубом. У оквиру овог стајалишта, веровали су да је њихова функција преусмеравање хришћанства и навођење Индијанаца да прате европску културу. Тако су постепено Индијци губили културу и идентитет.

Аутохтони ритуали


Тупинамбас је спроводио ритуал канибализма

Нека племена су била канибали, попут Тупинамбаса који је настањивао обалу југоисточног Бразила. Антропофагија се практиковала јер су веровали да ће једењем људског меса непријатеља уградити мудрост, храброст и знање. На тај начин нису се хранили месом слабих или кукавичких људи.

Религија

Свака старосједилачка нација имала је различита вјерска увјерења и обреде. Али сва племена су веровала у силе природе и духове својих предака. За ове богове и духове изводили су ритуале, церемоније и забаве. Шаман је био одговоран за преношење овог знања становницима племена. Тела Индијанаца су нека племена поставила у велике керамичке вазе, где су поред леша били и њихови лични предмети. Ово показује да су ова племена веровала у загробни живот.


Видео: Žena u Kijevskoj Rusiji - Georgijе Vernadski (Може 2022).